El príncipe Charles-Louis de Merode con Dolores de Lara
lunes, 19 de marzo de 2012
Donación de un centenar de obras de artistas españoles aldel Castillo de Merode en Alemania
El príncipe Charles-Louis de Merode con Dolores de Lara
“El Libro de Ruth”, uno de los más bellos de la biblia, en una publicación ilustrada
“El Libro de Ruth”
Reseña Bíblica
Editorial Verbo Divino
Pamplona, 2011
Julia Sáez-Angulo
“El Libro de Ruth” es uno de los más bellos de la biblia y su protagonista, una de las más representadas en la pintura de la Historia del Arte. Mercedes Navarro Puerto ha coordinado los trabajos de varios autores que abordan al personaje desde distinta óptica. La editorial Verbo Divino ha editado la publicación.
Los distintos capítulos hablan de Buscadoras de un nombre; Rut, un libro subversivo, Rut y la Torá, El libro de Rut según la interpretación rabínica; el Libro de Rut y su repercusión en el arte; Rut, una amiga para salir de la crisis y Dramatización del Libro de Rut.
La historia de Noemí y Rut, su suegra es hermosa dentro del relato vetero testamentario. “Abuela y madre, suegra y nuera hacen memoria de sus vidas para descubrir la acción salvadora de Dios que se encierra en sus nombres. Memoria quelas pone en el camino y les aboca a que esos nombres hayan de ser pronunciados en la historia de Israel como huella del amor fiel de Dios con su pueblo”, dice Dolores Aleixandre.
Las mujeres fuertes de Israel fueron muchas y Rut es una de ellas. La de Rut, la espigadora que, siendo viuda, sabe cuidar y alimentar a su suegra, “es la historia de la línea de las mujeres que construyeron y siguen construyendo la casa de Israel. Esta línea es la colaboración. La teología de las alianzas horizontales que hacen visible la Alianza vertical”, señala la misma autora.
El libro publica algunos grabados antiguos como los de Doré en los que se representa el pasaje de Rut y Noemí despidiéndose o Rut trabajando en los campos de Boaz. Los valores románticos de sumisión y candidez de Rut fueron los más exaltados por los artistas del XIX, según escribe Carmen Yebra Rovira.
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Francisco de Quevedo: “Poesía Amorosa” (Erato, Sección Primera)
“Poesía Amorosa”
(Erato, Sección Primera)
Francisco de Quevedo
Edición de Alfonso Rey
y María José Alonso Veloso
Editorial Eunsa (Pamplona, 2011)
Julia Sáez-Angulo
Francisco de Quevedo es uno de nuestros grandes escritores clásicos del Siglo de Oro. Su poesía amorosa esta recogida en Erato, la cuarta musa de “El Parnaso español” . El libro que nos ocupa publica setenta y seis poemas. Variedad métrica, temática y estilística caracterizan esta obra heterogénea.
En la nota introductoria se dice: “La polifonía de fuentes, la contraposición de posturas intelectuales y afectivas, la versatilidad estilística sugieren que Quevedo se entregó a un ambicioso juego literario, al mismo tiempo que sondeó las implicaciones ideológicas de las tradiciones poéticas que tuvo a la vista”.
La edición de Alfonso Rey y María José Alonso Veloso abordan los antecedentes poéticos de Quevedo; el Cancionero del poeta, y la sección primera de Erato, donde se analizan la estructura, la actitud vital, el contenido ideológico, la realidad física, léxico y semántica, la dificultad verbal y el valor literario.
En las exageraciones de su fuego, de su llanto, de sus suspiros y de sus penas, se selecciona un soneto en el que Quevedo dice: “Si las legiones todas de los vientos/guardar Ulises en prisión pudiera,/ mis suspiros sin fin otros formaran./ Si del infierno todos los tormentos/con su música Orfeo suspendiera, otros mis penas nuevos inventaran”.
“Otra peculiaridad de Quevedo es la cohesión estructural de muchos de sus poemas, los rápidos arranques, los sorprendentes finales, la eficaz concatenación de ideas, situaciones, imágenes y procedimientos métricos”, se dice en el estudio introductorio del libro.
Una rica y variada bibliografía enriquece el volumen de esta “Poesía Amorosa” de Quevedo.
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Aurora León publica un libro de éxito sobre la nueva visión de los museos
“El Museo”
Teoría, praxis y utopía
Aurora León
Cuadernos de Arte Cátedra
Madrid, 2012
Julia Sáez-Angulo
El museo, lugar de las musas si nos atenemos a su etimología, está siendo cuestionado como lugar de exposición, conservación e investigación, según los fines clásicos que le atribuye la UNESCO. Aurora León nos ofrece un interesante ensayo sobre la nueva consideración de los museos actuales en un libro publicado por Cátedra. Un libro que va por la octava edición.
El libro de Aurora León es rico en consideraciones y reflexiones, que con frecuencia parecen dichas en voz alta, como en un soliloquio agudo e ilustrador.
Los capítulos del libro recorren temas como la Historia del coleccionismo y de los museos; La teoría del museo; La praxis del museo, y La utopía museológica. A ellos les sigue un Apéndice con un comentario crítico sobre la realidad de los museos españoles y su legislación actual.
La autora denuncia que “hoy coleccionamos los subproductos de la tan vociferada sociedad de consumo con mayor afán posesivo que Agripa sus formidables estatuas de mármol. Y ello, pese a su licitud, apunta un grave peligro: la “museificación” del hombre; que éste en su afán de permanentizarlo todo, sea utilizado mixtificadamente como un instrumento más en el proceso cultural- museístico…”
La autora no ha querido ofrecer soluciones reduccionistas sino que invita a la sociedad a seguir reflexionando sobre los museos que quiere y cómo los quiere. Ella confía en la educación y la cultura de los ciudadanos como factor clave en su madurez para la toma de reflexiones.
Lo cierto es que ciertos museos han pasado de ser lugares de unas élites especializadas a centros de masas. Nada importa si siguen cumpliéndose los fines de conservar y sobre todo de investigar, algo que no sucede por desgracia en algunos museos españoles.
El libro de León se enriquece con una amplia bibliografía clasificada sobre el tema de los museos.
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sábado, 17 de marzo de 2012
“Amadís”, Se actualiza la novela preferida de Don Quijote y Mario Vargas Llosa
"Amadís”
Fernando Bartolomé
Editorial Nowtilus
Madrid, 2012; (539 pags.)
Julia Sáez-Angulo
Tanto Don Quijote, el célebre personaje de Cervantes, como el escritor premio Nobel Mario Vargas Llosa han declarado que el “Amadís” es una novela de caballerías fascinante. El catedrático de Literatura Fernando Bartolomé revista y actualiza el famoso texto de Garci Rodríguez de Montalvo, el viejo (España, c. 1450 –c1505) considerado la primera novela histórica de aventuras y el primer libro que Cervantes salvó de la quema en su libro “El ingenioso hidalgo Don Quijote de la Mancha”.
Las palabras textuales de don Miguel de Cervantes referidas al Amadís en su novela fueron: “El mejor de todos los libros del género de caballería (…) Único en su arte”. Algunos han comparado “Cien años de soledad” de Gabriel García Márquez como una novela con la estructura de aventuras del Amadís.
En la línea de la saga artúrica “Amadís” cuenta la vida del nieto bastardo del rey Garinter de Bretaña, que es criado por el caballero Gandales que lo encuentra abandonado en una canastilla en un río (siguiendo la tradición bíblica de Moisés como salvador, en este caso de su pueblo judío). Educado en la corte de Escocia, Amadís joven es armado por su padre. Seguidamente se enamora de Oriana, la hija del rey Lisuarte mientras va combatiendo con sus aventuras a favor del rey.
“Amadís” es un clásico español y universal que, en esta versión actualizada en un lenguaje moderno sin perder la cadencia clásica, hará las delicias del lector. Aventuras, astucias, amores, gestas de armas, embrujos… todo se sucede en esta novela medieval de un héroe que no se puede olvidar. Los jóvenes serán los primeros en disfrutarla. Un libro que contiene numerosas curiosidades como el de haber mencionado por primera vez el nombre de California.
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