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Año 46 - Sesión 1.873
DIARIO DE UN POETA RECIÉN CASADO
Lectura a cargo de
Julia Sáez Angulo y Alejandro Moreno Romero
Coordina: Ángela Reyes
Miércoles, 8 de Abril, 2026. A las 19 horas
Centro Riojano. C/ Serrano, 25. Madrid - Sala Gonzalo de Berceo, patio
Madre: ¡Qué bien le viene al corazón / su primer nido! / ¡Con qué alegre ilusión/ torna siempre, volando, a él; con qué descuido / se echa en su fresca ramazón, / rodeado de fe, de paz, de olvido! (J.R.J)
L.M.A.
30/3/26.- Madrid.- La serie de libros "Del FRAP a Podemos. Crónica de medio siglo" es una obra histórica y de memoria testimonial escrita por José Catalán Deus. Su autor: José Catalán Deus. El libro, en su 30 episodio, “Alternancia”, ha sido publicado por la Editorial: Muñoz Moya Editores.
Sinopsis: Narra la historia reciente de España a través de las experiencias de Ricardo Acero y sus compañeros, abarcando desde la militancia antifranquista en el FRAP (Frente Revolucionario Antifascista y Patriota) hasta la aparición de Podemos. Una serie de varios tomos (se mencionan tomos I, II y V) que recorren los años 60, los años 70 (afanes de juventud), la transición, la muerte de Franco y el cambio de régimen.
Volúmenes mencionados en los resultados: Volumen I: Los años 60. El nacimiento de una quimera. Volumen II: Los primeros años 70. Afanes de juventud. Volumen V: Cambio de Régimen, muerte de Franco, Juan Carlos I, eclipse del FRAP.
José Catalán Deus (Madrid,1949) es un escritor y periodista español, con una larga carrera profesional en la que ha alternado puestos de dirección en diarios y revistas (Interviú, El Independiente) con el trabajo como reportero y comentarista. Asimismo, fue corresponsal en Londres, en Roma y en el Vaticano (1997-2003).
L.M.A.
30.03.2026.- La Fundación Bieito Ledo impulsa una iniciativa internacional que une cultura, medio ambiente y promoción del Camino de Santiago en torno a un roble centenario declarado árbol singular de Galicia.
Un grupo de peregrinos procedentes de once países de América, Europa y Asia rendirá homenaje este 30 de marzo al Carballo de Padroso, en el municipio ourensano de Xunqueira de Ambía, en una iniciativa que combina peregrinación, compromiso ambiental y proyección internacional del Camino de Santiago por la Vía de la Plata.
La convocatoria, respaldada por la Fundación Bieito Ledo, reunirá a participantes llegados desde Brasil, México, Venezuela, Estados Unidos, España, Luxemburgo, Alemania, Portugal, Finlandia, Irán e Irak. El encuentro nace por iniciativa de Patricia Abdelnour Pire, quien, con motivo de su cincuenta aniversario, invitó a amistades de distintos países a compartir el Camino Mozárabe y a reconocer el valor simbólico y natural de este roble centenario situado junto a la ruta jacobea.
Durante su paso por Padroso, los peregrinos firmarán un diploma conmemorativo diseñado por el artista Antón Pulido que formalizará la creación de una nueva asociación internacional vinculada a la Fundación Bieito Ledo. El documento recoge el compromiso de sus integrantes para promover y dinamizar la Vía de la Plata desde su entrada en Galicia hasta Santiago de Compostela, así como fomentar iniciativas de protección ambiental asociadas al entorno del árbol.
Una delegación internacional firmará en Padroso el acta fundacional de una asociación vinculada a la defensa del Camino Mozárabe
La iniciativa pretende además impulsar la presencia internacional de asociaciones de Amigos del Camino en los países representados, o favorecer su creación en aquellos lugares donde aún no existen. En el diploma figurarán las once banderas nacionales de los firmantes, como símbolo de la dimensión global que adquiere el proyecto.
El programa diseñado por la fundación incluye una visita al propio Carballo de Padroso y un recorrido de cinco kilómetros hasta la localidad de Xunqueira de Ambía. Allí, los peregrinos conocerán la colegiata románica mediante una visita guiada que culminará con un breve concierto de órgano barroco, destinado a mostrar las cualidades acústicas del templo. Posteriormente, el grupo continuará su recorrido hacia Allariz para afrontar las etapas finales del Camino.
El Carballo de Padroso, ya incluido en el catálogo oficial de árboles singulares, suma dimensión cultural y ecológica al patrimonio jacobeo
Para Bieito Ledo, presidente de la fundación, el reconocimiento internacional que recibirá el árbol refuerza su valor como símbolo de diálogo entre cultura y naturaleza. Ledo ha definido el Carballo de Padroso como “el árbol del mundo que más habla”, en alusión a la serie de publicaciones literarias inspiradas en él y elaboradas por autores gallegos que han participado en homenajes anteriores.
Estos encuentros culturales han dado lugar hasta ahora a tres volúmenes colectivos que reúnen textos de figuras destacadas del ámbito cultural gallego. Un cuarto libro está previsto para el próximo 11 de julio, fecha en la que se celebrará una nueva jornada literaria y artística bajo las ramas del roble, con prólogo del escritor Víctor Freixanes.
El Carballo de Padroso cuenta además con respaldo institucional tras su inclusión en el Catálogo gallego de árboles singulares, un registro público que protege ejemplares con características excepcionales por su tamaño, edad, rareza o valor histórico y cultural. Este catálogo, creado en 2007 y actualizado periódicamente, reúne actualmente 205 elementos distribuidos por las cuatro provincias gallegas.
PUNTO DE ENCUENTRO CULTURAL Y AMBIENTAL
La declaración oficial reconoce no solo la relevancia botánica del roble, sino también su papel como punto de encuentro cultural y ambiental vinculado al Camino de Santiago. Desde hace años, el entorno del árbol acoge celebraciones primaverales que combinan actividades literarias, musicales y divulgativas orientadas a sensibilizar sobre la conservación del patrimonio natural gallego.
La llegada de peregrinos internacionales a Padroso refuerza la dimensión simbólica de este enclave dentro de la Vía de la Plata, una de las rutas jacobeas históricas que en los últimos años ha experimentado un creciente interés entre caminantes de distintos países.
Más allá del homenaje puntual, la creación de la nueva asociación internacional pretende consolidar una red estable de colaboración entre personas y entidades comprometidas con la promoción del Camino Mozárabe y la defensa del medio ambiente. En ese contexto, el Carballo de Padroso aspira a consolidarse como un referente que combina identidad cultural, memoria colectiva y conciencia ecológica en el corazón del itinerario jacobeo.
J. S. A.
30/3/26.- Madrid.- Atlas mitológico de Grecia”, la obra clásica monumental de Pedro Olalla, ha sido enriquecida, reestructurada y actualizada, para ofrecer la realidad geográfica e histórica que encierran en sí los mitos griegos. Su autor, Pedro Olalla es un estudioso consagrado a descifrar los lugares y personajes que transmutan o esconden los nombres. El libro ha sido publicado por Electa Editorial.
Sinopsis de “Atlas mitológico de Grecia”.- Nueva versión reestructurada, actualizada y enriquecida? de la obra clásica de Pedro Olalla sobre la geografía de los mitos griegos.
Esta obra monumental, fruto de largos años de estudio e investigación sobre el terreno, toma como base toda la información mitológica conservada en los textos de más de cien autores de la Antigüedad para servirla, compendiada y organizada, sobre el territorio de la Grecia actual.
Obra de referencia y base cartográfica de viaje al mismo tiempo, este libro consigue, de una manera inédita, unir la fuerza evocadora de los antiguos mitos a la de los lugares del presente y a la de los preciados restos materiales del pasado que perviven aún entre nosotros.
«El Atlas mitológico de Grecia de Pedro Olalla tiene todos los elementos que a mí me gusta encontrar en los libros: rigor, duración en el tiempo, perfume de Historia y perfume de viaje. Una auténtica fiesta para cualquier apasionado de la Grecia antigua». Javier Reverte
«Acompañado de los textos antiguos y de las investigaciones modernas, el autor ha recorrido montañas, playas, valles, bosques, llanuras e islas del territorio heleno para ofrecernos la que, hasta el momento, es la mejor obra que conozco sobre la geografía de los mitos», dice Mario Agudo sobre el libro.
Pedro Olalla (Asturias, 1966), escritor y helenista, afincado en Atenas desde 1994. Sus numerosas obras exploran la cultura griega y humanista combinando elementos literarios, plásticos y científicos mediante un lenguaje marcadamente personal. Por el conjunto de su obra y por su labor en la promoción de la cultura griega, ha recibido, entre otros importantes reconocimientos, el Premio «Artes y Letras» de la Academia de Atenas, el Premio «Pont del Mediterrani» de Pensamiento y los títulos de Embajador del Helenismo (Estado Griego), Caballero de la Orden del Mérito Civil (Estado Español) y Miembro Asociado del Centro de Estudios Helénicos de la Universidad de Harvard (CHS Hellas Fellow in Geography of Myths).
J.S.A.
30/3/26.- Madrid.- “Cómicos en guerra”, sobre las vivencias dramáticas y cómicas de estos protagonistas durante la guerra civil de 1936-39, es el título del ensayo del periodista Pedro Corral, publicado por la editorial La Esfera de los libros”.
Pedro Muñoz Seca y Federico García Lorca son dos prototipos de escritores dramáticos asesinados por los respectivos bandos, nacional y republicano, durante la cruel contienda bélica.
Sinopsis: El mundo del espectáculo fue uno de los más afectados por el impacto de la Guerra Civil. Cómicos en guerra presenta un insólito retablo humano de aquel conflicto con las vivencias, muchas de ellas dramáticas, otras cómicas, de los protagonistas de la vida en los escenarios bajo el plomo y la metralla.
Pedro Corral, periodista, escritor y experto en la contienda española, ofrece, junto a nuevas revelaciones en torno a Federico García Lorca y Pedro Muñoz Seca, asesinados por uno y otro bando, historias de lucha por la supervivencia, compromiso bélico y pasión artística de dramaturgos y compositores, actores y cantantes, vedetes y coristas, payasos y ventrílocuos, tramoyistas y maquilladores.
Capítulos como el del grupo teatral La Barraca convertido en tapadera de la «quintacolumna»; la peripecia como miliciano y después policía del famoso Don Cicuta; las actuaciones de los célebres payasos Aragón en el frente de batalla; la detención en una checa de Enrique Jardiel Poncela y Pedro Larrañaga; o el alistamiento de un batallón de cómicos para la defensa de Madrid forman parte de uno de los libros sobre aquella contienda más excepcionales de los últimos años.
Pedro María Corral y Corral nació en 1963 en San Sebastián (Guipúzcoa), se licenció en Ciencias de la Información por la Universidad Complutense de Madrid. Ejerció como periodista cultural en ABC entre 1986 y 2000. Fue corresponsal de este diario en Roma entre 1995 y 1998.
29/3/26.- Madrid.- El periodista y divulgador de la Historia, Luis Antequera, ha impartido una conferencia sobre el rey “Fernando el Católico (1452-1516) y la conquista de América”. El acto ha tenido lugar en la Tertulia Ilustrada de Madrid, presidida por Adriana Zapisek y dirigida por Julia Sáez-Angulo.
El conferenciante calificó de estadista y humanista al rey de Aragón, Fernando II, que casó con Isabel I de Castilla, a la que convirtió en reina de Aragón, según las Actas de Calatayud de 1481, con iguales preceptos que antes le concediera la propia reina Isabel. Fernando casó después con Germana de Foix, cuando falleció la reina Isabel.
Fernando el Católico, II de Aragón, sobrevivió doce años a la reina Isabel I (1451-1504) como regente, por disposición de la misma, dada la precaria salud mental de su hija Doña Juana, hasta que Felipe el Hermoso (1478-1506), esposo de Juana reclamó el reino, en el que duró apenas unos meses por su fallecimiento.
Fernando el Católico sirvió de modelo al escritor Maquiavelo, para su célebre libro “El Príncipe”, calificado como el mejor tratado político.
Al morir Isabel I, moral descubridora de América, solo se había ocupado la isla La Española, que comparten hoy dos países, la República Dominicana y Haití. Y a partir de ahí comenzarían las distintas expansiones en el interior.
Reinando conjuntamente con Isabel, Fernando había conquistado la isla de Gran Canaria en 1483, Granada en 1492 y Melilla en 1497, y se produce la llegada a América (1492) en dos carabelas propiedad de los Hermanos Pinzón y la tercera, la Sancta María, de Juan de la Cosa, a lo que unir la financiación que provee Luis de Santangel, escribano de ración de Fernando el Católico, suerte de ministro de Hacienda del reino de Aragón.
Fallecida ya Isabel, Fernando aún incorpora Tenerife en 1498, y el Reino de Navarra en 1513, con lo que se puede decir que la unidad española según la contemplamos hoy queda consumada.
Fernando, por su herencia aragonesa, une a sus reinos el Rosellón, la isla de Cerdeña y Nápoles, y por conquistas, todas ellas posteriores a la muerte de Isabel, Alcazarquivir, Vélez de la Gomera, Orán, Bujía, Trípoli… Era una política de defensa más que de expansión de la Reconquista. El mercado de esclavos blancos europeos por los piratas berberiscos era una constante, de la misma manera que lo fue después por Inglaterra (doce millones); Portugal (cinco millones) y España (un millón)
La Evangelización y las Leyes de Burgos que Fernando aprueba en 1512 prohibirán la esclavitud, si bien previamente, la Reina Isabel ya había hecho numerosas declaraciones contra ella e, incluso, hizo rembarcar hacia América muchos de los indígenas que Colón había traído de América y vendió en Sevilla.. Fue un paso gigantesco, con jueces, supervisores y defensores de los indios. En los territorios del Nuevo Mundo, se estimulaba a promover matrimonios mixtos
El conferenciante Antequera subrayó la importancia del segundo viaje de Colón (1493), ya con semillas, cerdos, caballos y sacerdotes para la Evangelización. Todavía no iban mujeres, que lo harán en el tercer viaje.
Fernando II fue el primero en conocer la llegada de Colón, porque así se lo comunicó el rey de Portugal Juan II, conocedor de la misma. La Carta se encuentra en el Archivo de la Nobleza de Toledo.
Con Fernando se retoma el verdadero objetivo del viaje de Colón: llegar a las Indias o costas orientales de Asia, y restaurar la Ruta de la Seda, con todos los importantes productos que ésta proveía: porcelanas, sedas, especias, tecnología… de ahí, las Juntas de Toro con diversos marinos.
Con Fernando se explora Puerto Rico, Jamaica, hoy de raza totalmente negra debido a la esclavitud africana de Inglaterra, que arrebata la isla a España en 1655. En 1509, también con Fernando en el trono, los españoles llegan a la península del Yucatán, donde se puede decir que se descubre México. En 1513 (el mismo año de la incorporación de Navarra a Castilla para completar la unidad de España), se llega a la isla de Cuba, donde se crean tres ciudades, y Juan Ponce de León llega a la Florida, en las fechas de la Pascua Florida, de ahí el nombre del territorio. También, en 1513, llega el ansiado descubrimiento del otro mar, el Pacífico: En 1514 se llega al río de la Plata, que Díaz de Solís creerá otro mar, dadas las formidables dimensiones del río (hasta 240 kilómetros de anchura en su desembocadura).
Antequera subrayó la nomenclatura española de los nuevos territorios, frente a la anglosajona, al poner de relieve la importancia de la Evangelización, con nombres de fechas sagradas como Florida o santos como San Diego, San Francisco, Santiago, Los Ángeles…
Todas estas llegadas acaban con los canibalismos y antropofagias, no solo de los aztecas, sino también de los tlaxcaltecas (aliados de los españoles en México), que a su vez pretendían comer a los aztecas como revancha, tras la conquista de Tenochtitlán.
Y muy dignas de destacar, las Ordenanzas de 1512 del rey Fernando, un verdadero compendio de esos Derechos Humanos formulados más adelante por las Naciones Unidas.
El coloquio fue muy animado y Antequera señaló que el rey Felipe VI en sus recientes declaraciones en México, no fueron dichas, quizás, en el momento más oportuno, pero dejó claro que el rey no pidió perdón alguno, porque no había motivo para ello (aztecas y tlaxcaltecas, quizás, sí lo tengan que pedir entre ellos).
