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miércoles, 28 de octubre de 2026
FIESTA DE TODOS LOS SANTOS, DÍA DE ÁNIMAS, CALACAS MEXICANAS Y HALLOWEEN. Una invasión de creencias y culturas, de reverencia y culto a los muertos. Esqueletos, calacas, catrinas...
"Gloria de santos" de Corrado Giaquinto. Museo del Prado
Desfile de calacas y catrinas en Madrid 2026
Julia Sáez-Angulo
01/11/26.- Madrid.- La solemnidad de Todos los Santos, las calacas o calaveras de México y el Halloween universal de origen irlandés invaden con sus imágenes estos días. Escaparates o vitrinas del comercio, incluso algunos museos y centros culturales y colegios se revisten de calaveras, esqueletos, fantasmas, momias y otros elementos de la muerte, la imaginación y el más allá, para celebrar o conjurar a la “Dama del Alba”, como llamaba el escritor español Alejandro Casona a la llegada de la muerte. Vayamos por partes:
La Solemnidad de Todos los Santos es una fiesta cristiana que se celebra cada 1 de noviembre para honrar a todos los difuntos que han alcanzado la vida eterna y la presencia de Dios en el cielo, tanto a los santos canonizados oficialmente por la Iglesia como a la inmensa mayoría de personas anónimas que vivieron con sencillez, fe, amor y fidelidad al Evangelio. Según se desprende de Catecismo de la Iglesia Católica.
El Catecismo de la Iglesia Católica y la tradición explican que la Iglesia está formada por tres dimensiones: la Iglesia militante (los creyentes en la tierra), la Iglesia purgante (las almas que se purifican) y la Iglesia triunfante (los que ya están en el cielo). Este día celebra a la Iglesia triunfante.
Al día siguiente, Día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre) es la conmemoración en la que la Iglesia católica reza por las almas de quienes han muerto y se encuentran en un estado de purificación temporal llamado Purgatorio. El Catecismo explica que quienes mueren en la gracia y amistad de Dios, pero sin la perfección espiritual completa, pasan por una purificación después de la muerte para alcanzar la santidad necesaria para entrar al cielo.
El día 6 de noviembre se celebra la fiesta de todos los santos mártires en la Historia.
Las calacas y la Catrina en México
Las calacas (o calaveras) son figuras y representaciones de esqueletos que simbolizan la cercanía entre la vida y la muerte en el Día de Muertos en México, una tradición declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
Las culturas mesoamericanas (como los mexicas) utilizaban cráneos reales en rituales y altares (como el tzompantli) para honrar a la muerte como un ciclo natural de transformación y no como un final. Tras la llegada de los españoles, estas expresiones se unieron al calendario católico (Día de Todos los Santos y Fieles Difuntos, 1 y 2 de noviembre). Los colores de las calacas y las flores (como el naranja del cempasúchil) guían a las almas y celebran la memoria con alegría
La Catrina fue creada originalmente por el grabador José Guadalupe Posada como la Calavera Garbancera para hacer una sátira social de los mexicanos que pretendían adoptar modas europeas. Más tarde, Diego Rivera la bautizó como "Catrina" y le dio su atuendo elegante en un mural.
Halloween, de Irlanda a USA y a todo el mundo
El origen de Halloween se encuentra en la antigua festividad celta del Samhain y su posterior cristianización por la Iglesia Católica. El Samhain marcaba el fin de la cosecha, el final del año celta y el inicio del invierno (celebrado entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre).
Los celtas pensaban que durante esa noche el velo entre el mundo de los vivos y el de los muertos se diluía, permitiendo que las almas regresaran a la Tierra. Encendían hogueras, usaban máscaras y pieles de animales para confundir a los espíritus y dejaban comida para ellos.
En el siglo VIII, el papa Gregorio III trasladó el Día de Todos los Santos al 1 de noviembre para suplantar las festividades paganas. La noche anterior (31 de octubre) se conoció como All Hallows' Eve (víspera de Todos los Santos), un nombre que con el tiempo se contrajo a Halloween. Así se vivía en Irlanda y de allí se llevó a Estados unidos y de ahí se exportó a todo el mundo, con toda su parafernalia comercial.
Las calacas de José Guadalupe Posada: joyas de la imaginación mexicana
PRESENTACIÓN DEL II ENCUENTRO DE ACADEMIAS HISPANOAMERICANAS DE LA HISTORIA
• El II Encuentro de Academias Hispanoamericanas de la Historia tendrá lugar en Lima (Perú) los días 12 y 13 de noviembre de 2026
• Entre sus objetivos, se plantea la puesta en marcha de una Asociación de Academias Iberoamericanas de la Historia
L.M.A.
Madrid, 28 de octubre de 2026-. Se ha presentado hoy en la sede de la Real Academia de la Historia el II Encuentro de Academias Hispanoamericanas de la Historia. Tras las palabras de bienvenida de Carmen Iglesias, directora de la Real Academia de la Historia, el acto ha contado con las intervenciones de José de la Puente Brunke, presidente de la Academia Nacional de la Historia del Perú; Alonso Ruiz-Rosas, agregado cultural de la Embajada del Perú en España, y Hernando de Orellana-Pizarro, presidente del patronato de la Fundación Obra Pía de los Pizarro.
José de la Puente Brunke ha señalado la conveniencia de dar continuidad a los contactos entre las academias hispanoamericanas de la Historia que “tenemos concertada con la Real Academia de la Historia una corresponsabilidad colectiva” y la necesidad de impulsar en nuestros respectivos países la enseñanza de la historia.
Ha recordado la trayectoria de la Academia Nacional de Historia del Perú, establecida en 1920, y la larga tradición historiográfica peruana simbolizada en inicio en la figura del Inca Garcilaso de la Vega. También se ha referido a algunos casos de ilustres académicos peruanos, intelectuales, que fueron miembros correspondientes de esta casa en el siglo XIX, como Ricardo Palma, José Antonio de Lavalli, Emilio Gutiérrez de Quintanilla o Raúl Porras Barrenchea, que fue embajador del Perú a fines de los años cuarenta y principios de los cincuenta, entre otros citados.
En su intervención ha insistido en la importancia de la educación de los niños y jóvenes para fomentar la conciencia histórica, que contribuirá a construir una ciudadanía responsable y comprometida. “Así como una persona individual sin memoria estaría desorientada, una comunidad humana enfrentará de modo más certero su presente si conoce bien su pasado”.
Finalmente, ha agradecido el apoyo de la Fundación Obra Pía de los Pizarro y ha recordado cómo la Academia Nacional de la Historia del Perú ha venido preparando desde hace muchos meses este segundo encuentro de Academias Hispanoamericanas con el propósito común de crear formalmente una Asociación Iberoamericana de Academias de la Historia, con la idea de incorporar también a las academias de Portugal y de Brasil.
Alonso Ruiz-Rosas, agregado cultural de la Embajada del Perú en España, ha declarado que “nos resulta muy grato saber que distinguidos representantes de las instituciones que agrupan a los profesionales de la investigación histórica en ese espacio compartido, confluirán en nuestra capital para estrechar sus relaciones y proyectar sus quehaceres como aliento común”.
“Estamos precisamente a las puertas de conmemorar el quinto centenario de la llegada de Francisco Pizarro y sus huestes al entonces llamado Tahuantinsuyo o Imperio Inca y de recordar también cinco siglos de la fundación española de nuestras principales ciudades en una empresa épica, no exenta de dramas y desgarramientos. Nada nos parece ahora más oportuno para la valoración de tales acontecimientos que el concurso riguroso de los historiadores, apasionados en su entrega al conocimiento de los serenos y equilibrados en sus juicios”, ha señalado el diplomático.
Finalmente, ha apuntado que “lo que entre nosotros no prima es la afición por promover leyendas negras o leyendas doradas, sino el genuino interés por conocer cabalmente la complejidad de los hechos pasados para proyectarnos con la mayor sensatez posible hacia el porvenir. Estamos seguros de que el próximo encuentro contribuirá en fortalecer ese necesario esfuerzo”.
Por último, Hernando de Orellana, director del patronato de la Fundación Obra Pía de los Pizarro, destacó que para su institución este II Encuentro de Academias Hispanoamericanas de la Historia tiene como uno de sus principales objetivos “la constitución y puesta en marcha de una Asociación de Academias de la Historia Hispanoamericanas, con la incorporación de Brasil y de Portugal, idea que surge de Carmen Iglesias”.
Sobre la propia fundación apuntó que “desarrolla lo que hemos denominado, una acción panhispánica en el espacio virtual hispánico. Y dentro de esa acción, interpretada como el desarrollo de proyectos de acciones entre los países que conforman ese espacio cultural y que sirvan para facilitar el conocimiento mutuo y el entendimiento que confluya en la creación de una sólida relación para el futuro, se encuentra este encuentro”.
Tras la celebración, en octubre de 2024 en Trujillo de Extremadura, del I Encuentro de Academias Hispanoamericanas de la Historia, convocado por la Real Academia de la Historia y la Fundación Obra Pía de los Pizarro, y el éxito que supuso al sentar las bases para el restablecimiento formal de las relaciones entre ellas, la Academia Nacional de la Historia del Perú y la Fundación Obra Pía de los Pizarro lanzan una nueva convocatoria. Este nuevo encuentro, que se celebrará en Lima (Perú) los días 12 y 13 del próximo mes de noviembre, reunirá a las Academias de la Historia de Hispanoamérica con el objetivo de establecer un espacio permanente de diálogo, relación y encuentro que se concrete con la puesta en marcha de una Asociación de Academias Iberoamericanas de la Historia. Las jornadas ofrecerán la oportunidad de reflexionar, de manera compartida, sobre el desarrollo de la historiografía en nuestros respectivos países y propiciar un diálogo que permita reconocer las convergencias y fortalecer los vínculos de cooperación entre las academias participantes.
El Encuentro se corresponde con la XII Jornada España y América: el Valor de una Historia Compartida, iniciativa de la Fundación Obra Pía de los Pizarro, que pretende aportar, a unas sociedades que a uno y otro lado del Atlántico se adentran en el siglo XXI, una visión de lo que las distingue y de lo que comparten con el objetivo de fomentar el conocimiento mutuo y el fortalecimiento de la identidad compartida.
EXPRESIONISMO ESPAÑOL EN TRES ACTOS: Goya, Gutiérrez Solana y Jorge Rando, de Antonio López Vega
• La Fábrica Editorial publica un ensayo que explora la conexión con el expresionismo de tres grandes artistas españoles y su relación con los cambios de paradigma que han marcado los últimos tres siglos
• Un recorrido por tres artistas y tres momentos históricos a través de la obra de Goya, Gutiérrez Solana y Rando
• Una reflexión sobre la contemporaneidad a partir de la sensibilidad artística de tres creadores que permiten comprender las transformaciones de nuestro mundo.
L.M.A.
Madrid, 28 de octubre de 2026. La Fábrica Editorial presenta Expresionismo español en tres actos: Goya, Gutiérrez Solana y Rando, un ensayo de Antonio López Vega que recorre la obra de tres artistas españoles vinculados al expresionismo y explora su relación con los grandes cambios de paradigma que han definido los últimos tres siglos.
Aunque el expresionismo es un movimiento eminentemente germánico y nórdico, su eco en España permite establecer conexiones relevantes entre diferentes momentos de la historia. Este es el hilo conductor del volumen, que analiza la trayectoria vital y profesional de los tres artistas para abordar las transformaciones históricas, sociales, culturales y artísticas que han contribuido a configurar el mundo contemporáneo.
Tres actos para comprender la contemporaneidad
El libro se estructura en tres actos que conectan la obra de estos creadores con momentos decisivos de la historia de entresiglos. Las Pinturas negras de Francisco de Goya reflejan la ruptura que supusieron las Revoluciones Atlánticas en todos los ámbitos. Por su parte, las creaciones de José Gutiérrez Solana y Rando permiten aproximarse a las transformaciones que marcaron la transición del siglo XIX al XX y el cambio de milenio.
A través de este recorrido, Antonio López Vega propone reflexionar sobre tres momentos fundamentales de los últimos trescientos años: 1776-1789, 1898-1945 y el inicio del tercer milenio. En palabras del autor: “En un presente marcado por las paradojas y la incertidumbre, la sensibilidad artística de Goya, Gutiérrez Solana y Rando ilumina los grandes cambios de paradigma que han definido la modernidad y nuestra idea de contemporaneidad.
Antonio López Vega (Madrid, 1978) es un historiador español especializado en historia contemporánea. Su trabajo se centra en el estudio de la ciencia y la cultura, el pensamiento liberal y la historia intelectual en de los siglos XIX y XX.
A través de la investigación y el ensayo, ha desarrollado una mirada analítica sobre las ideas, las élites y los procesos de modernización, combinando el rigor académico con la vocación de alta divulgación científica.
martes, 27 de octubre de 2026
REAL CASINO: Una espera, un plantón inesperado, una pose fotográfica y una transformación de humor con la IA
* Fotos José Luis Menéndez
ALFREDO GÓMEZ GIL. AGRADECIMIENTO DEL REAL CASINO DE MADRID POR SU AULA “TERTULIA POÉTICA”
L.M.A.
27/10/26.- MADRID.- El pasado sábado el Presidente del Real Casino de Madrid hizo pública entrega de una bandeja de plata punzonada con el agradecimiento del Real Casino de Madrid, al poeta Alfredo Gómez Gil por la inteligente dirección de la Tertulia Poética que dirige en el Salón del Torito, por la que han pasado decenas de vates de todas las procedencias geográficas.
Alfredo Gómez Gil (Alicante, 1936) es poeta, profesor, periodista y ensayista español. Nació en Alicante en 1936. Es Licenciado y Doctor en Filosofía y Letras por la Universidad Complutense de Madrid. Ejerció la mayor parte de su vida profesional en Estados Unidos, siendo catedrático de Literatura Española e Hispanoamericana en la University of Hartford. También fue profesor lector en la Universidad de Yale y catedrático de Literatura Comparada en la Universidad Francisco de Vitoria en Madrid.
Doctor Honoris Causa por Richmond, The American International University in London y ha recibido reconocimientos como la Encomienda con Placa de la Orden de Alfonso X el Sabio.
Autor de ensayos clásicos como Cerebros españoles en U.S.A. y de la biografía de Marcelino Camacho. Su tesis doctoral fue pionera en España en abordar la literatura comparada.
Ha publicado más de veinte libros de poesía (como Por la distancia, Veinticuatro poemas de nieve o Nanas para dormirlos y despertarlos) y ha realizado traducciones al español de los sonetos de William Shakespeare y de autores clásicos chinos.
Más información
https://lamiradaactual.blogspot.com/2026/10/alfredo-gomez-gil-recital-poetico-de-su.html
lunes, 26 de octubre de 2026
CECILIA DE LASSALETTA, Diploma de Excelencia de la Tertulia Ilustrada. Dama de Honor de la Almudena
Cecilia de Lassaletta recibe el Diploma de Excelencia.
Julia Sáez-Angulo
Fotos: P. Reviriego Y Maribel Barahona
26/10/26.- Madrid.- Cecilia de Lassaletta, artista visual, ha recibido el Diploma de Excelencia de la Tertulia Ilustrada de Madrid, presidida por Adriana Zapisek y dirigida por Julia Sáez-Angulo.
Cecilia María de Lassaletta y Estébanez Mora es una pintora y artista plástica española, nacida en Madrid, perteneciente a la familia de los Mora y Aragón. Ha ejercido la docencia en Institutos de Enseñanza Secundaria y ha llevado a cabo más de un centenar de exposiciones y proyectos de arquitectura interior. En su curriculum figuran numerosos galardones.
Obtuvo el título superior de Artes Plásticas y Diseño en Proyectos y se licenció en Bellas Artes por la Universidad Complutense de Madrid (UCM) en 1990. También ha realizado estudios de restauración y artes aplicadas. Colabora habitualmente con el Grupo pro Arte y Cultura, fundado por Mayte Spínola.
Se la circunstancia que este Diploma de Excelencia coincide en el tiempo con su nombramiento de Dama de Honor de Santa María la Real de la Almudena, en un acto celebrado en la catedral madrileña.
Más información
https://lamiradaactual.blogspot.com/2018/10/retratos-cecilia-de-lassaletta-noble-y.html
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