sábado, 25 de septiembre de 2010

Hilari Raguer, Libro "Para comprender y vivir los Salmos"



"Para comprender y vivir Los Salmos”
Hilari Raguer
Editorial Verbo Divino.
Estella (Navarra), 2010




Julia Sáez-Angulo


Los Salmos de David han sido considerados como uno de los libros más insignes dentro del Antiguo Testamento de la Sagrada Escritura. El rey David es, en su mayoría, su autor y ha dejado un repertorio de alabanzas, quejas y súplicas de gran belleza y fe, que han influido en los creyentes y especialmente en los místicos que han tomado de ellos la estética y poética de su lenguaje.

Hilari Raguer Suñer (Madrid, 1928) ha escrito un libro “Para comprender y vivir Los Salmos” de análisis y consideraciones sobre este libro de la Biblia, que recorre todos los aspectos formales, espirituales e históricos de los salmos.

Bien estructurado, el libro de Raguer, editado por Verbo Divino, explica la teoría de los géneros literarios en los salmos, sigue con la espiritualidad de los mismos; comenta una selección de 27 salmos y, finalmente, estudia los mismos en la “Liturgia de las Horas”.

El rey David cantando y tocando el salterio o el arpa es una imagen repetida en la pintura de diversos siglos; el libro de Raguer lleva una serie de dibujos ilustrativos de gran interés.

David es el autor mayoritario de los salmos de la Biblia; los hay festivos, de canto de alabanzas a Dios, a la ciudad de Dios; cantos de peregrinación, de felicidad, de congratulación, de suplica, de confesión y arrepentimiento...

La oración de los salmos demuestra la relación de Dios con los hombres en el pueblo de Israel y, por ende de los cristianos más adelante. “Jesús nació en un pueblo que sabía orar” dijo Joachim Jeremías, mientras que los estoicos confundían a Dios con el universo, creencia hoy también extendida entre algunos colectivos humanos.

Comentaristas sobre los salmos

“San Benito dice que aunque siempre hemos de saber que estamos en la presencia de Dios, esto hemos de creerlo más firmemente que nunca cuando salmodiamos”, recuerda Raguer cuando salmodiamos. El autor recoge otros santos y comentaristas sobre los salmos, como san Agustín.

Raguer recomienda aprender los salmos como si se hubieran escrito expresamente para uno mismo. “El Salterio es la síntesis de toda la Biblia y merecería el título de pequeña Biblia” y, en otro momento añade: “el texto es a su contexto histórico como el mensaje es al contexto actual”.

“Es bueno dar gracias al Señor/ y tañer para tu nombre, oh Altísimo,/ proclamar por la mañana tu misericordia/ y de noches tu fidelidad”, con este salmo, abre el autor su libro, al que sigue el relato de un bello relato sobre un arpa.

Hay salmos que se acogen en paralelismo a las peticiones del Padre Nuestro que Cristo enseño a sus discípulos, de alabanza, de confesión y arrepentimiento... y así lo refleja un interesante apartado del libro.

Por otro lado: “en su forma más clásica, la antífona es un versículo del salmo, pero el redactor litúrgico no vacilará si es preciso en modificarlo, o hasta reemplazarlo por otra frase, bíblica o extrabíblica tomada por ejemplo de actas de mártires”, recuerda Raguer.

Una amplia bibliografía y un índice de texto intercalados completa este libro apasionante de “Para comprender y vivir Los Salmos”.

CURSOS DE POSTGRADO. MODALIDAD “ESPECIALISTA UNIVERSITARIO”-UNED:



Director: Dr. Víctor Morales Lezcano
Profesor Emérito
Instituto Universitario “General Gutiérrez Mellado”
UNED-Madrid

Víctor Morales Lezcano

CURSOS DE POSTGRADO. MODALIDAD “ESPECIALISTA UNIVERSITARIO-UNED:


a) EL MAGREB CONTEMPORÁNEO. LAS RELACIONES DE ESPAÑA CON EL NORTE DE ÁFRICA; Y

b) PERFIL HISTÓRICO DE LOS CONTENCIOSOS EN ORIENTE PRÓXIMO. TURQUÍA-GRECIA; ISRAEL-PALESTINA; IRAQ Y EL HORIZONTE GEOPOLÍTICO AL ESTE DE MESOPOTAMIA

(Este Curso (b) se titulará en lo sucesivo DIFERENDOS Y PROCESOS DE RECONCILIACIÓN EN ORIENTE PRÓXIMO)


En el año académico 2010-2011, estos cursos de especialista universitario
se impartirán en el marco del Instituto Universitario “Gutiérrez Mellado”, perteneciente a la UNED.

OBJETIVOS

Ambos cursos aspiran a proporcionar al alumno una perspectiva histórica, ineludible al tiempo que reveladora, de las raíces seculares de los “malentendidos” –luego traducidos en conflictos diplomáticos, culturales y bélicos- entre España, Francia e Italia y los países del Magreb de una parte; y de otra, entre los Estados naciones del Oriente musulmán, Israel, Turquía e Irán mismo, con la intervención decisiva de las potencias occidentales, antes y después de la segunda guerra mundial.

MARCO CRONOLÓGICO

El marco cronológico en el que se irán presentando esos conflictos abarca prácticamente todo el siglo XX; a lo largo del desarrollo de los programas de los Cursos se harán referencias y evocaciones determinantes en el transcurso de la Historia Contemporánea.

DESTINATARIOS

Licenciados y Doctores en Ciencias Sociales, Políticas y Económicas (Geografía e Historia, Ciencias de la Información, Sociología, Antropología, Psicología Social, Mundo Árabe e Islam, …) juristas, diplomáticos, profesores de Enseñanza Media, documentalistas, y profesionales de gestión y comunicación intercultural, entre otras áreas.

DURACIÓN DE LOS CURSOS

La duración de ambos se extiende de noviembre de 2010 a junio de 2011.

SISTEMA DE ENSEÑANZA Y ESTÍMULOS ADICIONALES
Como es práctica habitual en esta oferta académica de la UNED para candidatos a devenir expertos universitarios, ambos Cursos se apoyan en el desarrollo de los contenidos temáticos a través de la tutorización a distancia, aunque se recomienda vivamente la presencia de todos los alumnos en la primera reunión de trabajo conjunta (Magreb/Oriente), cuya celebración está prevista hacia principios de diciembre de 2010. La segunda reunión se prevé hacia marzo-abril de 2011 y es optativa, mientras que la primera es preceptiva.

Los alumnos, no sólo se aplicarán a la lectura comentada por escrito de 2 o 3 títulos de la bibliografía básica que se les facilitará, sino que irán desarrollando el perfil de un proyecto de análisis (monográfico) basado en fuentes archivísticas, hemerográficas y orales (o una sola de ellas).

El buen rendimiento obtenido en esta experiencia académica centrada en las relaciones entre países y estados que se asoman al Mediterráneo, será evaluado y validado, a finales del mes de junio, por el profesorado de los cursos, que quien suscribe estas líneas tiene el honor de coordinar bajo la cobertura del Instituto “Gutiérrez Mellado” y la gestión administrativa de la Fundación General de la UNED.

Resultaría incompleta la descripción actualizada de esta oferta académica si no se subrayara que en esta ocasión se brindará al alumno por primera vez una panoplia de estímulos adicionales. Escuetamente incorporados a estas líneas serían los siguientes:

a) Orientación sobre las principales websites relacionadas con el Magreb y el Oriente Próximo-Medio durante la zona de fechas que aquí se privilegia (1880-2000).

b) Relación filmográfica y literaria muy selectiva para conferir profundidad “humana” a las secuelas de los malentendidos culturales y diplomáticos, luego conflictos armados que se vienen dando cita en las regiones del Magreb, Mashreq, Oriente Próximo y, muy en la distancia, más allá de Mesopotamia.

c) Iniciación tentativa en terminología religiosa, cultural e institucional al uso en la esfera del mundo árabe.

d) En ciernes se encuentra el proyecto de impartición de “cursillos” introductorios a la lengua árabe.

De esta manera, se persigue proporcionar unos materiales de acarreo que permitan a los candidatos hacerse con un bagaje cultural más completo que aquél que se suele dispensar en estas iniciativas académicas de Postgrado.

MATRICULACIÓN: INFORMACIÓN DE TASAS Y CONSULTAS ADMINISTRATIVAS

Fundación General de la UNED:

e-mail: secretaria@fundacion.uned.es
http://www.fundacion.uned.es/
Tfno.: 91.386.72.75

CONSULTAS ACADÉMICAS

Profesor Dr. Víctor Morales Lezcano
e-mail: caidvml@geo.uned.es

SUGERENCIAS

Permítasenos apuntar finalmente que en el Vicerrectorado de Formación Continua de la UNED (véase su espacio web) se puede obtener una visión más amplia de los títulos propios de Postgrado que esta Universidad ofrece en régimen abierto a la sociedad española.

No necesitamos enfatizar aquí la importancia que para el buen entendimiento y la paz internacionales poseen tanto el Magreb como el Oriente (musulmán). Es esa importancia, fácilmente objetivable, la que ha movilizado a los profesores de estos cursos a salir a la palestra universitaria de nuevo.




viernes, 24 de septiembre de 2010

Tachia Quintanar recita a Blas de Otero en el Ateneo de Madrid




Julia Sáez-Angulo




La rapsoda ha llevado a cabo un recital poético en el Ateneo de Madrid bajo el título de “Blas de Otero paso a paso, verso a verso”. Un recorrido poético que acercaba a la vida y obra del poeta vasco.

El recital fue presentado por el pintor Juan Alcalde, que llevó a cabo el cartel del acto escénico, dirigido por . Se trataba de un repertorio de 24 poemas que constituían una semblanza de su obra mostrando: al poeta atormentado, existencial de sus primeros libros; al poeta social y militante con su obsesión por la paz; al poeta enamorado de la mujer, del amor y al poeta consciente de la inexorabilidad de la muerte.

La música de fondo se utilizaba como transición para cambio de vivencia. Se escucharon: “Me queda la palabra”, del cantautor Paco Ibáñez y “Andregaia”, una canción vasca, además de la voz de Blas de Otero recitando “Todo”, que cerró el espectáculo.

Tachia Quintana (Eibar, Vizcaya) es una recitadora elegante y magnífica, si bien al poner voz a un poeta masculino como Blas de Otero, se perdía un tanto la comunicación escénica. La poesía de Otero resulta en exceso egótica y plañidera, por lo que el recital de una hora resultaba algo agobiante a la hora nocturna de un día laboral en que se produjo.

Afortunadamente Tachia Quintanar recitó como coda un verso de Juana de Ibarburu y nos ayudo a esponjar el ánimo. La rapsoda conoció a Blas de Otero en 1950 y mantuvo con él cierta amistad hasta su muerte en 1979.

García Márquez y Paco Ibáñez

En 1956, Tachia conoce en París a Gabriel García Márquez y se hacen buenos amigos. Él le dedicará su obra “El amor en los tiempos del cólera” en versión francesa.

El escritor colombiano, premio Nobel, ha dicho: “No he conocido a ningún poeta que se parezca tanto a su propia poesía como Blas de Otero se parecía a la suya. Aunque solo sea por esa identidad, ambos seguirán siendo para mí siempre inolvidables y Tachia encarna como nadie la voz y la nostalgia del poeta."

Paco Ibañez, por su parte afirma: “Tachia, es una persona de una gran sensibilidad. Es una actriz que se fue a vivir a París y sigue viviendo en París.
Su casa ha sido siempre la embajada de España, pero de la España nuestra. Allí nos encontramos los amigos, artistas, intelectuales, políticos... ¡Todas las fiestas que hicimos en casa de Tachia, todos los recitales, toda la poesía que nos brindaba! ...

Al escucharla, yo creo que los poetas no escriben en una cuartilla con la pluma sino que escriben en la voz de Tachia donde la poesía toma su verdadera dimensión.”




Frida Kahlo, en la novela ganadora de Gregorio León


"El último secreto de Frida K”
Gregorio León
Editorial Algaida
Sevilla, 2010; 455 pags


Julia Sáez-Angulo

Pintora hiper-valorada en el mercado del arte, Frida Khalo (México 1907 – 1954)se ha convertido en un mito para ciertos coleccionistas de arte y narradores. Su fama le viene de ser esposa del pintor Diego Rivera y su pintura es una mezcla fácil de surrealismo y kitch, que narra su propia vida desgraciada como esposa y madre truncada. “El último secreto de Frida K” es un libro que vuelve a mencionarla.

Gregorio León (Basicas. Murcia, 1971) ha sido el ganador del X Premio Internacional de Novela “Emilio Alarcos Llorach” con la citada novela que lleva los ingredientes de la novela de acción y el best-seller, con Vaticano incluido, siguiendo las huellas del libro Código da Vinci, y rematado por la estúpida afirmación en la solapa de que el autor “cree en Dios, pero más en Billy Wilder y en Graham Greene”.

El jurado del premio estuvo compuesto por Josefina Martínez de Alarcos, Juan de Lillo, José María Merino, Luís Mateo Díez, David Torres, Eugenia Rico y Miguel Ángel Matellanes.

El libro tiene pasión y ritmo pero no llega a ser novela histórica, sino entrada en unos personajes a los que trufa de atribuciones de misterio, cuando una detective, Daniela Ackerman viaja desde España para encontrar en México un cuadro robado de Frida Khalo. El romance de la pintora con el revolucionario León Trosky ( Ucrania, 1979 – México, 1940) va por medio, ya que la pintura guarda un mensaje cifrado de la artista.

Las relaciones con León Trosky

Un libro ameno, con ciertos tópicos, para pasar el rato. El autor recuerda en el epílogo del libro la afirmación de Mario Vargas Llosa, de que los hechos deben estar siempre al servicio de la ficción, supeditados a ella. En la novela “El último secreto de Frida K” hay reajustes.

La pintora mexicana murió en Coyoacán y su féretro fue expuesto en el Palacio de Bellas Artes de la ciudad de México, envuelto por la bandera mexicana, hecho que fue muy criticado por la prensa. Su Casa Azul de Coyoacán se abrió como museo años más tarde.

Las relaciones de Frida Khalo y León Trosky han sido llevadas al cine en “El asesinato de Trosky” de Joseph Losey (1972) y en las películas “Frida, naturaleza viva” (1983) de Paul Leduc y “Frida” (2002) de Julie Taymor. El revolucionario ruso fue asesinado por el catalán Ramón Mercader, si bien en principio se acusó a la propia Frida.







Tzvetan Todorov y su libro “La experiencia totalitaria”




"La experiencia totalitaria"
Tzvetan Todorov
Galaxia Gutemberg/Círculo de Lectores
Barcelona, 2010; (314 pags)




Julia Sáez-Angulo




La imposición de la utopía en la vida de los hombres es siempre peligrosa y a ello no escapan hombres mesiánicos como fueron los Ilustrados, Napoleón, Marx, los dictadores, los Estados o los partidos políticos que se exceden más allá de su mínimo gestor de la vida individual y social de los hombres. Esto es lo que se desprende de la lectura del libro del autor búlgaro Tzvetan Todorov residente en París, con el título de “La tentación totalitaria”.

La invasión de España por Napoleón y su ejército se hizo en base a los ideales de la Revolución Francesa, que a juicio del corso había que imponer a toda costa en Europa, señaló el autor del libro, junto al editor Joan Tarrida, que presentó al ensayista como uno de los más lúcidos y del que Galaxia/Gutemberg está publicando todos los títulos.

Quizás llega con algo de retraso este libro y en algunos de sus análisis y planteamientos suena a “ya sabido o escuchado”, pero no deja de ser interesante en lo que tiene de visión de futuro y analogías con el pasado, aunque Todorov insiste en que nunca se repite la historia de la misma manera o con los mismos ingredientes.

El hundimiento del comunismo tras la caída del muro de Berlín en 1989 supuso el hundimiento de una doctrina que había hecho mella entusiasta en la mayor parte de los intelectuales occidentales, lo que a juicio de Todorov sólo se explica porque los intelectuales manejan estructuras o maquinarias mentales que no las confrontan con la realidad. Eso explicaría el gran entusiasmo por el maoísmo de buena parte de intelectuales y estudiantes franceses en los 60 y 70. Muchos de esos intelectuales no se han retractado públicamente y se han mimetizado paulatinamente con partidos de izquierda o derecha que lavan su desastroso pasado.

Cabe recordar que a la muerte de Mao Zedong, el propio presidente Giscard d´Estaign hizo una loa y panegírico de ese hombre, Mao, en la cultura y la historia de China y del siglo XX. Un hombre ególatra, avasallador de la vida privada y pública de miles de ciudadanos chinos. Bien es cierto que el ex presidente galo no se caracterizó por su inteligencia ni prudencia, a juzgar por esto y los diamantes que aceptó del sátrapa africano Bocassa.


El peligro del ultra-liberalismo o neo-cons


Para Todorov, el peligro totalitario se encuentra hoy en las posiciones radicales de los neo-conservadores, los “neo-con” o ultra-liberales. No se quiso mojar o comprometer en el caso de algunos dictadores emergentes en países del tercer mundo, si bien fue crítico con el presidente Chaves de Venezuela.

No cree Todorov que la cultura salve de posturas totalitarias como lo demuestra el hecho de que se puede estar escuchando música clásica mientras se custodian campos de exterminio. Una moral más exigente que repudie la corrupción y la tentación totalitaria es la clave para cortocircuitar los excesos mesiánicos de los salvapatrias, imperialistas y reformadores utópicos radicales.

El hombre como las plantas necesita un poco de estiércol para crecer, dice Robert Huges, pero si el estiércol le sepulta sólo avanza la ley de la selva, la del más fuerte. “El fanatismo y el fundamentalismo son las patologías de las religiones”, señalaba Benedicto XVI en su reciente viaje al Reino Unido, y a ellas no escapan las ideologías laicas beligerantes, que desembocan en el laicismo con sus propias liturgias, anatemas falta de respeto a las conciencias, lo que es lo mismo que falta de libertad de los ciudadanos.




jueves, 23 de septiembre de 2010

Libro sobre la vida privada de los inquilinos del Palacio de la Moncloa

"

Los presidentes en zapatillas”
María Ángeles de Celis
Prólogo de José Oneto
Editorial Espasa. Madrid, 2010






Julia Sáez-Angulo

Intimidad, manías o secretos de la vida cotidiana de los presidentes de Gobierno de España se revelan en este libro de María Ángeles de Celis,
titulado “Los presidentes en zapatillas” editado por Espasa. Un índice onomástico ilustra bien los personajes que intervienen en el relato

Se dice que el palacio de la Moncloa, lugar donde se alojan los presidentes del gobierno de España crea un síndrome de peana y aislamiento, lo que equivale a perder el principio de realidad tan necesario para ser y ejercer como político.

La autora ha formado parte de la Secretaría de los cinco presidentes de Gobierno de la democracia española y cuenta sus observaciones sobre los presidentes Adolfo Suárez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José María Aznar y José Luís Rodríguez Zapatero. Un capítulio para cada uno.

En el prólogo, el periodista José Oneto dice que la autora ha construido un relato vivo, lleno de contrastes y ha conseguido dar una visión distinta de lo que ha sido una de las historias más apasionantes (…) Desconozco si ha visto en zapatillas a alguno de los presidentes pero los ha visto en los momentos de felicidad y de triunfo y en los desgracia y frustración”.

Estatuto de ex presidentes de España

“El estatuto de los ex presidentes, que se aprobó por Real Decreto en 1992, y su posterior modificación en 2008, no contó con especial oposición y estableces las prerrogativas protocolarias y las condiciones presupuestarias de que gozarán los presidentes de Gobierno a partir del momento de su cese”, se recuerda en el epílogo del libro. “

Entre otras se establecen puestos de trabajo sufragados por el Estado a que tendrán derecho, la dotación presupuestaria para gastos de oficina o alquiler de inmuebles relacionados con su actividad posterior, un automóvil con conductor oficial, así como el personal de seguridad que determine el Ministerio del Interior”.
Un libro ameno que documenta y hace conocer mejor al personaje, no en balde la autora es licenciada en Psicología por la Universidad Autónoma de Madrid

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