El ICOMOS respalda la candidatura ‘Menorca Talayótica’ para su inscripción en la Lista de Patrimonio Mundial de la UNESCO

• El informe favorable del Comité Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS), aunque no es vinculante, supone un importante apoyo para la inscripción 

• ‘Menorca Talayótica. Una odisea ciclópea insular’ será evaluada en la próxima reunión del Comité de la UNESCO, que tendrá lugar en Arabia Saudí en septiembre 

• Con esta inscripción, España alcanzaría los 50 bienes declarados Patrimonio Mundial 

Menorca talayótica

L.M.A.

    11-mayo-2023.- El Ministerio de Cultura y Deporte ha recibido el informe del Comité Internacional de Monumentos y Sitios (ICOMOS), organismo consultivo de la Convención de Patrimonio Mundial de la UNESCO sobre bienes culturales, con la recomendación favorable a la inscripción en la Lista de Patrimonio Mundial de la candidatura ‘Menorca Talayótica. Una odisea ciclópea insular’. 

ICOMOS considera que la propuesta ha demostrado poseer un “valor universal excepcional”, concepto clave para poder ser incluida en este prestigioso elenco, y cumple con los requisitos de integridad y autenticidad necesarios. 

La candidatura, impulsada por el Consell de Menorca con el apoyo del Ministerio de Cultura y Deporte, fue presentada por primera vez ante el Comité del Patrimonio Mundial de la UNESCO en 2017. En aquella ocasión, el expediente no fue evaluado positivamente y tuvo que ser revisado y ampliado. Su presentación tuvo lugar de nuevo en 2021, pero la invasión de Ucrania por parte de Rusia impidió la celebración de la reunión del Comité prevista para el año siguiente en la ciudad rusa de Kazan. 

Una vez UNESCO se celebrará en la ciudad de Riad (Arabia Saudí) del 10 al 25 de septiembre de este año. En ella, de acuerdo con los informes favorables con los que cuenta la candidatura, se podría hacer efectiva la declaración de ‘Menorca Talayótica’. Una ventana a las culturas isleñas prehistórica Los yacimientos arqueológicos de Menorca son testimonio de la ocupación de la isla por comunidades prehistóricas. Estos lugares muestran una amplia diversidad de asentamientos prehistóricos y lugares de enterramiento. 

Los materiales y estructuras que datan de la Edad del Bronce (1.600 a.C.) hasta la Edad del Hierro Final (123 a.C.) muestran la evolución de una arquitectura ‘ciclópea’ construida con bloques de piedra de gran tamaño, y de una organización espacial que sugiere el surgimiento de una sociedad jerárquica. Distintas orientaciones astronómicas e interconexiones visuales entre estructuras prehistóricas indican la existencia de redes con posibles significados cosmológicos. En su conjunto, estos sitios arqueológicos y sus paisajes asociados brindan una ventana a las culturas isleñas prehistóricas de esta región del Mediterráneo occidental. 

Entre estas estructuras ciclópeas características se encuentran los hipogeos (cuevas artificiales), los talayots (grandes estructuras cónicas, generalmente truncadas), las taulas (construcciones en forma de T formadas por una gran losa rectangular de piedra portante y un capitel piramidal invertido y truncado), los recintos de taula (recintos religiosos estructuras compuestas por planta absidal y fachada cóncava), navetas (que presentan forma de nave invertida y en algunos casos plantas redondeadas), y casas circulares e hipóstilas (techos sostenidos por pilares). 

La inclusión de ‘Menorca talayótica’ en la Lista de Patrimonio Mundial la convertiría en el bien número cincuenta de los declarados Patrimonio Mundial en España, lo que hace de nuestro país uno de los más reconocidos a nivel internacional por la variedad, riqueza y calidad de nuestro patrimonio.

ALLIANOI: EL ETERNO CONFLICTO DE INTERESES

DOLORES GALLLARDO LÓPEZ

En Turquía, en la provincia de Izmir (Esmirna), a una distancia de 18 kilómetros al noreste de la ciudad de Bergama (la antigua y famosísima Pérgamo) se encuentra Allianoi.

Es un antiguo balneario termal cuyas construcciones datan fundamentalmente del siglo II d.C., en la época imperial romana, aunque muy probablemente fue utilizado como balneario ya desde época helenística.

En los escritores antiguos sólo paraece mencionada una vez: en el Elio Arístides.

En los escritores antiguos sólo aparece mencionado una vez: en el Elio Arístides, sofista y orador griego del II d.C. nacido en la región de Asia Menor llamada Misia, educado en Pérgamo y Atenas; residió en Esmirna pero viajó por todo el mundo griego. Fue uno de los máximos representantes de la segunda sofística. Su obra está conformada por cincuenta y cinco discursos. En su Hieroi logoi o Relatos sagrados, una de las principales fuentes para el conocimiento de la ciencia de la curación en su época, menciona el Balneario.

Durante la época romana imperial y sobre todo a partir del II siglo d.C. el número de obras públicas construidas en Allianoi aumentó, en consonancia con la aparición de una multitud de centros urbanos en la región de Anatolia y también con la renovada importancia que tomó el Asclepion o santuario de Asclepio (Esculapio para los romanos, hijo del olímpico Apolo y dios griego de la medicina). Cerca de Pérgamo hubo un santuario dedicado a Asclepio, aunque el más famoso estaba en la ciudad de Epidauro, la cual en el siglo II d.C. alcanzó nuevo auge gracias a Roma.

Los santuarios de Asclepio fueron centros terapéuticos y en ellos se desarrolló una verdadera escuela de medicina. En el Asclepion de Pergamo estudió durante cuatro años Galeno, famoso médico del II d.C. nacido en Pérgamo; llegó a ser médico del emperador romano Marco Aurelio, de su corregente Lucio Vero y, años después, del emperador Cómodo, hijo de Marco Aurelio: su nombre a pasado a ser equivalente a “médico” (médicos o galenos se suele decir).

Muchos de los edificios de Allianoi son por tanto del II d. C.: además de los baños termales, se planificaron y construyeron durante este período el puente, las calles, las insulae (bloques de viviendas, generalmente en alquiler),el ninfeo (edificio consagrado a las ninfas), etc.

A comienzo del pasado siglo XX el complejo termal se limpió de la acumulación de escombros y se hizo un gran esfuerzo para ponerlo de nuevo en uso.

A pesar de constantes inundaciones, las aguas termales se utilizaba aún en la década de 1950. En 1992, el puente romano, que todavía estaba en uso, se reconstruyó, aunque con algunas distorsiones. Además, en 1992, se llevaron a cabo algunos trabajos de reconstrucción y se construyó un moderno edificio sobre restos históricos.

Finalmente el complejo quedó fuera de servicio después de fuertes inundaciones ocurridas en febrero de 1998. Algunos espacios incluso se han utilizado para cultivos varios.

A partir de las excavaciones realizadas desde el año 2003 han ido apareciendo las partes principales del primitivo complejo de los baños y estamos conociendo lo que fue en su época de esplendor, en época romana. Desde el año 2003 hasta la actualidad han aparecido en revistas especializadas abundantes estudios sobre Allianoi.

Todo está a punto de desaparecer: con el fin de aumentar la productividad agrícola en la región, el gobierno turco tiene diseñado un plan que incluye la presa Yortanli. El complejo de baños de Allianoi quedará cubierto por las aguas de esa presa.

ICOMOS (un consejo internacional de monumentos que asesora a la UNESCO) lleva desde 2005 batallando por la ciudad y ha dejado claro que "Allianoi es un yacimiento de extraordinaria importancia histórica y cultural". Ya en 2007 pidió que se suspendiera el proyecto del embalse a fin de completar las excavaciones arqueológicas y, a la vez, estudiar opciones para convertir el complejo en un centro de turismo cultural y de salud. Numerosas asociaciones culturales han unido su voz para salvar Allinoi.

Cuando hace un poco de tiempo el cantante pop Tarkan Tevetoglu promovió una campaña para salvar los restos de la ciudad termal romana de Allianoi, el ministro de Cultura turco, Veysel Eroglu, replicó poco más o menos:“Que se dedique a cantar y no meta la nariz en asuntos de los que no entiende nada".

Ayer saltó a la prensa que el mundialmente conocido tenor Plácido Domingo -es el presidente de Europa Nostra (Federación de organismos dedicados a preservar el patrimonio cultural del continente europeo)- se ha unido a la batalla e intenta salvar las columnas romanas que desaparecerán muy pronto bajo las aguas de un embalse, si no se pone remedio.

Plácido Domingo, en una carta dirigida al primer ministro de Turquía, dice: "Un embalse ayudará a alguna gente que trabaja en el sector de la agricultura, pero sólo durante un tiempo limitado. Salvar este antiguo tesoro, en cambio, nos enriquecerá a todos: tanto al pueblo turco como a otros europeos, durante generaciones".

¿Quién creen uds, que ganará la batalla?