Julia Sáez-Angulo
01/11/26.- Madrid.- La solemnidad de Todos los Santos, las calacas o calaveras de México y el Halloween universal de origen irlandés invaden con sus imágenes estos días. Escaparates o vitrinas del comercio, incluso algunos museos y centros culturales y colegios se revisten de calaveras, esqueletos, fantasmas, momias y otros elementos de la muerte, la imaginación y el más allá, para celebrar o conjurar a la “Dama del Alba”, como llamaba el escritor español Alejandro Casona a la llegada de la muerte. Vayamos por partes:
La Solemnidad de Todos los Santos es una fiesta cristiana que se celebra cada 1 de noviembre para honrar a todos los difuntos que han alcanzado la vida eterna y la presencia de Dios en el cielo, tanto a los santos canonizados oficialmente por la Iglesia como a la inmensa mayoría de personas anónimas que vivieron con sencillez, fe, amor y fidelidad al Evangelio. Según se desprende de Catecismo de la Iglesia Católica.
El Catecismo de la Iglesia Católica y la tradición explican que la Iglesia está formada por tres dimensiones: la Iglesia militante (los creyentes en la tierra), la Iglesia purgante (las almas que se purifican) y la Iglesia triunfante (los que ya están en el cielo). Este día celebra a la Iglesia triunfante.
Al día siguiente, Día de los Fieles Difuntos (2 de noviembre) es la conmemoración en la que la Iglesia católica reza por las almas de quienes han muerto y se encuentran en un estado de purificación temporal llamado Purgatorio. El Catecismo explica que quienes mueren en la gracia y amistad de Dios, pero sin la perfección espiritual completa, pasan por una purificación después de la muerte para alcanzar la santidad necesaria para entrar al cielo.
El día 6 de noviembre se celebra la fiesta de todos los santos mártires en la Historia.
Las calacas y la Catrina en México
Las calacas (o calaveras) son figuras y representaciones de esqueletos que simbolizan la cercanía entre la vida y la muerte en el Día de Muertos en México, una tradición declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO.
Las culturas mesoamericanas (como los mexicas) utilizaban cráneos reales en rituales y altares (como el tzompantli) para honrar a la muerte como un ciclo natural de transformación y no como un final. Tras la llegada de los españoles, estas expresiones se unieron al calendario católico (Día de Todos los Santos y Fieles Difuntos, 1 y 2 de noviembre). Los colores de las calacas y las flores (como el naranja del cempasúchil) guían a las almas y celebran la memoria con alegría
La Catrina fue creada originalmente por el grabador José Guadalupe Posada como la Calavera Garbancera para hacer una sátira social de los mexicanos que pretendían adoptar modas europeas. Más tarde, Diego Rivera la bautizó como "Catrina" y le dio su atuendo elegante en un mural.
Halloween, de Irlanda a USA y a todo el mundo
El origen de Halloween se encuentra en la antigua festividad celta del Samhain y su posterior cristianización por la Iglesia Católica. El Samhain marcaba el fin de la cosecha, el final del año celta y el inicio del invierno (celebrado entre el 31 de octubre y el 1 de noviembre).
Los celtas pensaban que durante esa noche el velo entre el mundo de los vivos y el de los muertos se diluía, permitiendo que las almas regresaran a la Tierra. Encendían hogueras, usaban máscaras y pieles de animales para confundir a los espíritus y dejaban comida para ellos.
En el siglo VIII, el papa Gregorio III trasladó el Día de Todos los Santos al 1 de noviembre para suplantar las festividades paganas. La noche anterior (31 de octubre) se conoció como All Hallows' Eve (víspera de Todos los Santos), un nombre que con el tiempo se contrajo a Halloween. Así se vivía en Irlanda y de allí se llevó a Estados unidos y de ahí se exportó a todo el mundo, con toda su parafernalia comercial.
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