Tamara Falcó, una inesperada conversión tras leer la Biblia

Hija de una famosa y un marqués, hermana de Julio (Jr.) y Enrique Iglesias.

 Nieves San Martín la entrevista en la revista digital Zenit

L.M.A.

MADRID, 10 de julio de 2014 (Zenit.org) - 
Narra con naturalidad y sencillez su conversión. Tiene la dulzura de sus ancestros filipinos maternos. En las jornadas “Católicos y Vida Pública”, Tamara Falcó, hija de Isabel Preysler –casada tres veces--, y del marqués de Grignon, contó su encuentro con Jesucristo. Licenciada en comunicación por la Universidad de Boston y máster en marketing de moda, su famosa familia es habitual de las revistas de papel cuché.

Protagonista de un reality show --We love Tamara, en Cosmopolitan TV,  treintañera, dice con desarmante naturalidad que el Señor crece día a día en su interior. A la pregunta de si es feliz, responde: “Estoy en camino, en proceso de salvación. Necesito tiempo de paz y de oración. La plenitud la alcanzaré cuando llegue al cielo”.

Fue entrevistada en Bilbao, por Koldo Domínguez, en el encuentro de católicos y vida pública. “Tiene un pasado de fama, glamour, revistas del corazón”, dice el entrevistador: “No son cosas opuestas –responde Tamara--. Todo el que se bautiza es hijo de Dios y hay dos tipos de pobreza: la material y la espiritual. Yo no tenía pobreza material pero sí espiritual. Es erróneo pensar que Dios no quiere a la gente rica. Puedes ser muy pobre y estar todo el día empeñado en conseguir riquezas o puedes ser muy rico y no darle importancia. Lo esencial es ver dónde está puesto tu corazón”.

¿Qué tenía de malo su modo de vida anterior?

--La ausencia de Dios. Jesús resume todo en dos mandamientos: ‘Amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo’. Creo que es imposible amar al prójimo si no amas a Dios primero. Sin esos dos cimientos, mi vida se basaba en buscar superarme en el trabajo, ganar más dinero, tener cosas materiales, los novios más estupendos...”.

¿Y no era feliz?

--El Señor me dejó que yo tuviera todas esas cosas y que descubriera el vacío. Lo tenía todo y a la vez era infeliz y estaba insatisfecha. El mundo no te puede ofrecer lo que Dios te da. Pero Él nos ha puesto en el mundo y somos seres materiales, así que una cosa no quita la otra.

Lo suyo sí que fue una caída del caballo, como san Pablo. ¿Le dieron miedo esas nuevas sensaciones?

--Todo lo contrario. En el momento en el que empiezo a leer la Biblia me encuentro mejor. Estaba sedienta y alguien me dio agua. Fui al retiro del padre Ghislain [Ghislain Roy, sacerdote de la diócesis de Quebec]. Me impuso las manos y me dejó muy claro que el diablo existe y que la única forma que tenía de cerrarle las puertas era a través de la confesión. Y me pasé todo el fin de semana en el confesionario.

¿A qué ha renunciado desde su conversión?

--A nada. He ganado en todos los aspectos. Sí he renunciado a echarme toda la carga encima. Me gusta saber que hay un Padre que cuida de mí, que me está esperando, que me escucha y tiene paciencia. Mi único miedo es no poder seguirle, ser la semilla que cae en tierra mala”.

¿Está 

a favor de la castidad?

--Claro. Evidentemente es mucho más agradable la vida compartida. Yo tendía a entregarme totalmente a la persona con la que estaba. Así que, si llego a tener novio, no habría podido vivir este despertar espiritual y haberme enamorado de Jesús. No le habría podido prestar atención ni a la oración, ni a las cosas que tengo que hacer para crecer.

¿Le gusta más el Papa o Rouco [arzobispo de Madrid]?

--Los dos. Son la misma Iglesia. Hay muchas espiritualidades dentro de la Iglesia. He tenido oportunidad de conocer a gente del Opus Dei, del Camino, a legionarios, carismáticos... Dentro de la Iglesia hay sitio para todos.

¿Por qué la juventud actual se ha alejado de la Iglesia?

--Porque hay una tremenda mentira que dice que seguir a Jesús no es divertido. Como si creer te quitara la libertad, y no es así. Jesús era una persona divertida, fue el primero que convirtió el agua en vino.

¿Qué opina del aborto?

--Amigas mías han abortado. Y todas han roto con sus parejas. Tienen tremendas complicaciones para tener relaciones. Eso lo he visto yo. Las mujeres cuando abortan lo hacen por miedo: no lo voy a poder mantener, qué va a ser de él. Piensan que es la mejor solución y en realidad es un alma y el Señor se hará cargo.

¿De los anticonceptivos?

--La Iglesia no los permite porque lo ideal es la castidad. En casi todas las parroquias hay centros de planificación familiar que te enseñan qué métodos naturales puedes usar para controlar la natalidad.

¿Ha sido su familia un ejemplo de catolicismo para usted?

--Mi abuela materna sí. Ella es tremendamente católica. Vino a vivir con nosotros y gracias a sus oraciones creo que ha sucedido mi conversión.

Ha vivido el divorcio de sus padres, y sus hermanos tienen pareja sin casarse... ¿Cómo lleva todo eso?

--Al principio lo llevaba con normalidad y ahora lo llevo con esperanza. Todos tenemos cruces en nuestra vida.

¿Y ellos cómo lo llevan?

--Ellos me preguntan y yo les contesto. Con Julio [su hermano, cantante], he rezado; Ana [hija del exministro Miguel Boyer, tercer marido de su madre] me trajo un rosario precioso de la catedral de la Sal de Colombia; y Chábeli [hermana, hija de Julio Iglesias] bautizó a su niña y estuvimos todos. Veo pequeños cambios. Poquito a poco. Rezo por ellos.

¿Haría una portada de Interviú?

--¿Vestida?

En Interviú, difícil

--Hay libertad para elegir entre el bien y el mal. Yo no lo haría. Además, creo que hay una parte de la dignidad humana que es importante preservar.

En septiembre de 2013 viajó a Mozambique con la “Fundación SOS Día Universal de la Infancia”, para ayudar a la Casa do Gaiato, orfanato de 152 niños, y con la Fundación Barraquer, para convivir con los niños.

Con el apoyo de una familia influyente y rica, se ha creado una vida independiente con sus estudios y su trabajo. Cuenta su experiencia junto a otros conversos en el libro Estamos de vuelta, de la editorial LibrosLibres.

Para saber más: https://twitter.com/Tamara_Falco_; https://www.facebook.com/tfalcopreysleroficial/timeline

"Un ciclón de nombre Francisco", interesante libro sobre el Papa

En Amazon también en formato Kindle el primer libro de ZENITbooks

L.M.A.

 "Un papa alemán que descubre que su mayordomo lo traiciona. Obispos que son acusados de pedofilia. Las vocaciones en la vieja Europa escasean. Hay más iglesias que sacerdotes. La secularización avanza y los creyentes comienzan a no ser tolerados y discriminados. En este contexto sucede lo impensable. La mañana del 11 de febrero, Benedicto XVI comunica su renuncia, informa Zenit. 

La Iglesia y el mundo parecen consternados. Si también el papa renuncia, ¡estamos en el final del mundo! Los cardenales llegan a Roma para uno de los cónclaves más complicados de la historia. El 13 de marzo, en el balcón de la Basílica de San Pedro se presenta Jorge Mario Bergoglio, argentino, hijo de inmigrantes italianos, primer papa de América Latina, primer papa jesuita, primer papa en elegir el nombre de Francisco. Es humilde, sencillo, espiritual. 

Habla poco pero sus palabras y sus gestos tocan el corazón. Vive en una habitación de una residencia. Celebra misa con trabajadores vaticanos, jardineros y funcionarios. Desayuno, come y cena en la mesa con quien se encuentra. Viste la sencilla sotana blanca. Acaricia y consuela minusválidos y sufrientes. A los poderosos del mundo ha explicado que "el verdadero poder es el servicio".  

A los cardenales ha precisado que el peor mal que puede suceder a la Iglesia es la mundanidad espiritual, la autorefencialidad y el narcisismo teológico. A los sacerdotes ha dicho que el buen pastor tiene que tener "olor a oveja". A los patriarcas de las confesiones cristianas, se ha presentado como "siervos de los siervos", obispo de Roma con el primado de la caridad. 

La gente corre y viene de cualquier parte del mundo para escucharlo y para verlo. Como un ciclón está marcando la historia de la Iglesia y del mundo... El resto lo encuentras en el libro "Un ciclón de nombre Francisco", ahora también en edición española", concluye Zenit

Para adquirir una o más copias del libro "Un ciclón de nombre Francisco" impresa o e-book:

En lengua italiana edición impresa: http://www.amazon.it/gp/product/0615824226/ref=as_li_qf_sp_asin_il_tl?ie=UTF8&camp=3370&creative=23322&creativeASIN=0615824226&linkCode=as2&tag=zenilm
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Chesterton, Comienza la causa de su beatificación

     *Monseñor Peter John Haworth Doyle encargará a un clérico investigar las virtudes heroicas del escritor británico

L.M.A.

         07.08.2018.- En su discurso de apertura de la 32 ª Conferencia Anual de Chesterton celebrada en Assumption College, Dale Ahlquist, el presidente de la American Chesterton Society, anunció que el obispo Peter Doyle de Northampton, Inglaterra, ha dado permiso para declarar que "se solidariza con nuestros deseos y está buscando un clérigo idóneo para comenzar una investigación sobre la posibilidad de abrir una causa para G.K. Chesterton, informa la revista ZENIT.

El anuncio fue recibido con fuertes aplausos y gran emoción de los miembros de la the American Chesterton Society que han esperado durante mucho tiempo a un paso oficial hacia la causa de canonización de Chesterton. Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) fue un escritor inglés prolífico y converso al catolicismo. 

Sus clásicas obras como "Orthodoxy" (Ortodoxia), "The Everlasting Man" (El hombre eterno), sus libros sobre san Francisco de Asís y santo Tomás de Aquino, así como historias de detective del padre Brown, han inspirado y deleitado a generaciones de lectores. Pero también ha sido una fuerza de impulso en la nueva evangelización ya que ha demostrado ser un 'fabricante' de conversos a la fe católica.

Dale Ahlquist, que ha escrito varios libros sobre Chesterton y también es invitado de la serie de EWTN "El apóstol del sentido común", es uno de esos conversos y ha jugado un papel clave en la conducción de la reactivación Chesterton. 

"Fue un gran privilegio para mí para hacer el anuncio en la conferencia", dijo. "Estoy agradecido por todo el trabajo realizado por los devotos de Chesterton de todo el mundo que ha llevado al obispo a tomar esta importante decisión. Una de las razones que lo motivaron en especial es el hecho de que su santidad, el papa Francisco, expresó su apoyo a la causa de Chesterton cuando era arzobispo de Buenos Aires ".

Los escritos proféticos de Chesterton están siendo adoptadas por una nueva generación que se sienten atraídos por su elocuente defensa de la fe católica, de la familia tradicional, la santidad de la vida y la justicia económica. Él es conocido por su gran ingenio, humildad y profunda alegría católica. Él tuvo una gran influencia de grandes figuras como el arzobispo Fulton Sheen, CS Lewis, JRR Tolkien, Dorothy Day, y Jorge Luis Borges. "Creo que es en gran medida un santo para nuestro tiempo y podría atraer a muchas personas en la Iglesia católica", agregó Ahlquist.

Desde 1996, the American Chesterton Society (ACS) ha sido la principal organización dedicada a la divulgación de las ideas de Chesterton. Publica 'Gilbert Magazine' y ha iniciado más de 60 sociedades Chesterton locales en todo Estados Unidos. La conferencia nacional atrae a cientos de asistentes cada año. El ACS trabaja para llevar el sentido común de Chesterton, una fe profunda y la alegría de una nueva generación.

Más información

https://www.zendalibros.com/chesterton-sigue-creciendo-en-su-150-aniversario/

Tres libros en español sobre el Papa Francisco

L.M.A.

 “Os pido que recéis por mí”, “Sólo el amor nos puede salvar”, “No os dejéis robar la esperanza”. Estos son los títulos de los tres libros en español del papa Francisco, que fueron presentados el miércoles 26 de junio en Roma, en los salones de la Iglesia Nacional Española, según informa Zenit.

“Os pido que recéis por mí”, 112 páginas, recoge los primeros discursos e intervenciones del nuevo pontífice, desde el famoso saludo del “me fueron a buscar casi en el fin del mundo” tras el Habemus Papam del 13 de marzo en la plaza de San Pedro, al regina coeli del lunes de pascua.

El segundo libro presentado, “No os dejéis robar la esperanza”, 96 páginas, es una recopilación antológica de sus primeros discursos en las audiencias de los miércoles, los ángelus y regina coeli. Palabras del papa importantes sobre el Magisterio vivo de la Iglesia, con las que el santo padre habla al corazón de los fieles.

“Sólo el amor nos puede salvar”, 196 páginas, en cambio es una obra ideada por la Librería Editora Vaticana, con una edición en italiano y otra en francés, ayuda al lector a entender mejor la figura y pensamiento del papa Bergoglio.

Presentes en el acto dos cardenales españoles: el arzobispo emérito de Sevilla, Carlos Amigo y el prefecto de la Congregación para el Culto Divino, Antonio Cañizares, además del embajador de España ante la Santa Sede, Eduardo Gutierrez Sáenz de Buruaga. Presentes también los editores: el director de la Librería editora vaticana, Giuseppe Costa y la presidente de la Romana Editorial, Carmen Magallón Dueñas.

Carmen Magallón agradeció la buena acogida del público que ha recibido estos títulos, en particular “Sólo el amor nos puede salvar” que en la segunda semana se ha situado en los primeros puestos entre los más vendidos de España. “Gracias –dijo -- porque seguramente sea una muestra del deseo de la gente de conocer la figura del papa Francisco, popularismo que ha suscitado una respuesta arrolladora a su persona y a su mensaje, que ha conquistado al mundo con su sencillez, con palabras profundas y un mensaje revolucionario”.

 ''Un Dios prohibido'', La historia de los 51 mártires de Barbastro

película "Un Dios prohibido"

La película "Un Dios prohibido" narra el martirio de 51 miembros de la Comunidad Claretiana de Barbastro (Huesca), deteniéndose en el aspecto humano y religioso de las personas que participaron en este hecho histórico y resaltando la dimensión universal del triunfo del amor sobre la muerte, según informa el diario Zenit.

La película se centra en las últimas semanas de su vida, desde que son retenidos hasta que finalmente son fusilados. Durante ese tiempo, realizan diversos escritos donde hablan de su situación, de sus compañeros de cautiverio, de la gente que los vio. Estos escritos han sido el testimonio básico utilizado para narrar en versión cinematográfica este hecho real.

Esta localidad oscense, de unos ocho mil habitantes en aquella época, se convierte en un punto estratégico desde la perspectiva militar, debido a la existencia de cuarteles y de un comité revolucionario de la CNT perfectamente organizado. 

La casa de la comunidad claretiana fue asaltada el 20 de Julio de 1936 por milicianos revolucionarios. Los tres padres superior, prefecto y ecónomo fueron arrestados. El resto de claretianos fueron trasladados al colegio de los Padres Escolapios, donde fueron encerrados en el salón de actos.

Los carceleros buscaban la apostasía de los jóvenes aspirantes a sacerdotes, por lo que, por ejemplo, dejaron libertad en alguna ocasión para que mujeres y prostitutas entraran al salón, sin ningún tipo de respuesta por parte de los seminaristas.

Los claretianos encarcelados durante semanas dejaron su testimonio escrito en los lugares más insospechados del salón de actos: en el taburete del piano, en las tablas del salón, en las paredes... Los padres superiores fueron fusilados el 2 de agosto, el resto los días 12, 13, 15 y 18 de agosto de 1936.

Los Mártires de Barbastro fueron beatificados por el papa Juan Pablo II el 25 de octubre de 1992.

 

Fernando de Haro, autor del libro "Cristianos y Leones"

* El cristianismo es la religión más perseguida del planeta''

coptos perseguidos

L.M.A.

 El periodista Fernando de Haro Izquierdo (Madrid, 1965) describe en su nuevo libro, “Cristianos y leones” -editado por Planeta-, la situación de millones de cristianos que son perseguidos actualmente en todo el mundo. “La persecución tiene dimensiones enormes, se sea o no se sea creyente se puede reconocer que es una de las mayores tragedias de este comienzo del siglo XXI”, comenta el autor para Zenit.

El periodista hace un recorrido por los países en los que más se atenta contra la libertad religiosa, como por ejemplo China, Corea del Norte, Irak o Nigeria, y acerca a los lectores a una realidad silenciada en Occidente. Según Fernando de Haro, los cristianos están en el punto de mira porque “su vida incomoda a quienes tienen el poder”. Y asegura que la libertad de los cristianos es “una especie de termómetro que mide si un régimen económico o político se está construyendo en contra o a favor de las personas”.

El libro también recoge testimonios de primera mano sobre esta persecución, sobre “hombres y mujeres que sufren atentados, que tienen que dejar casas, pero que son fieles y son pacíficos”, afirma el autor. Fernando de Haro reconoce que uno de los motivos que le llevó a escribir el libro es la “sorprendente belleza de la vida de esta gente”, que son “personas muy normales que han convertido lo heroico en cotidiano”.

Fernando de Haro actualmente dirige y presenta “La mañana del fin de semana” en la Cadena COPE y es director del periódico www.paginasdigital.es.

El director de la fundación católica Ayuda a la Iglesia Necesitada, Javier Menéndez Ros, presentará el libro “Cristianos y leones” este jueves, 6 de junio, a las 20:00h, en la sede de AIN España. También participará en el acto José Miguel García, Delegado de Cultura de la Diócesis de Madrid.

"ZENIT", REVISTA DIGITAL DE LA SANTA SEDE EN CIFRAS

L.M.A.

Algunas veces los números dicen más que las palabras. Informamos de los números actuales de “Zenit”:

-- 7 idiomas de edición de los servicios informativos diarios (español, inglés, francés, alemán, portugués, italiano, árabe).

-- 17 tipos de servicios diferentes publicados cada semana.

-- 24.600 noticias publicadas en el último año.

-- 2.150 servicios informativos distribuidos en el último año.

-- Más de 9.000 documentos disponibles en www.zenit.org.

-- 500.000 suscriptores privados reciben Zenit por correo electrónico.

-- Aproximadamente 30.000 medios de comunicación de los cinco continentes utilizan y republican los servicios de Zenit (redes y canales de televisión y de radio, periódicos y revistas, portales, páginas web, boletines diocesanos y parroquiales, pequeños noticieros...).

-- 400.000 mensajes de correo electrónico se envían todos los días con los servicios de Zenit.

-- 1.000.000 mensajes de correo electrónico se envian algunos días "punta" a nuestros suscriptores.

-- 13 servidores para la gestión del sitio de Internet y de los envíos por correo electrónico.

-- Alrededor de 5.000 mensajes diarios de correo electrónico recibe el equipo (sin contar los miles de mensajes con virus que ordinariamente circulan por la red...).

-- 160 buzones de correo electrónico utiliza el equipo.

-- 160 listas de distribución diferentes se utilizan para enviar mensajes a los lectores.

-- 42 personas trabajan establemente / colaboran en Zenit (periodistas, editores, traductores, técnicos, gestores y encargados de atención a los lectores).

-- 14 nacionalidades tiene el equipo de Zenit (alemana, argentina, australiana, belga, brasileña, española, estadounidense, francesa, inglesa, irlandesa, italiana, libanesa, mexicana, peruana).

Benedicto XVI inaugura la exposición de 60 artistas “El esplendor de la verdad”

L.M.A.

Benedicto XVI inauguró ayer en el Vaticano la esposición “El esplendor de la verdad” un homenaje de sesenta artistas por sus 60 de ordenación sacerdotal. La muestra permanecerá abierta desde hoy, 5 de julio, hasta el 4 de septiembre próximo, en el atrio del Aula Pablo VI, según informa ZENIT.

En un espacio de unos mil metros cuadrados, el visitador encuentra obras de arte de sesenta artistas, relacionados a la misma cantidad de años del sacerdocio del Papa, sin un itinerario temático, sino en un seguirse de exposiciones y por lo tanto de sorpresas.

Son obras de arte que cubren las más variadas disciplinas: escultura, fotografía, literatura, arquitectura, dibujo, poesía, música, pintura, plástica y otros. Elaborados con materiales y técnicas diversas pero todos con aquella particularidad – no siempre común - que hace al arte digno de dicho nombre.

Entre los expositores diversos artistas españoles como Pedro Cano, Valentín Miserachs, Sidival Fila, Santiago Calatrava. Además estaban dos mexicanos: Leandro Espinosa y Gustavo Arceves, y el arquitecto brasileño Oscar Niemeyer

Entre los muchos italianos, la artista y directora emérita de la Escuela del Arte de la Medalla, Laura Cretara, realizó por ejemplo un bajorelieve en material color marfil: las estrellas confluyen hacia Jesús en la cruz pero ya resucitado, se transforman en un lienzo con el cual el samaritano ayuda a un necesitado.

“Estoy convencida – declaró a ZENIT la profesora – que los símbolos tienen la capacidad de hablar a los demás”. Y consideró que “este modo de abrirse a los artistas y hacerles trabajar reabre un diálogo importante para la Iglesia”.

El artista mexicano Gustavo Arceves consideró que "todo lo que sea levantar un dique contra la barbarie está bien”. El mismo creó con “corián lúcido” un mix de resina y aluminio, una representación de la Resurrección, una gran lápida blanca en la cual se rompe el lienzo y aparece parte del pie de Cristo, cuya herida del clavo es la medalla de San Benedicto, en honor del actual pontífice.

Entre los pintores, Pedro Cano, con un acuarela representó a un peregrino que entra en la Roma Eterna por uno de sus ingresos, la “Porta Maggiore”.

La familia Mortet, plateros y cinceladores desde hace cinco generaciones, crearon un sello timbre para Benedicto XVI. Esta familia de artesanos además realizó diversos cursos en Boliva, Ecuador y Perú, abriendo talleres y enseñando este oficio.

El escultor japonés Kengiro Azuma, que durante la Segunda Guerra Mundial fue kamikaze, presentó su escultura con una enorme gota de bronce; el artista africano Anatsui realizó una tela con tapas de botellas. Además de grandes obras, como la de Santiago Calatrava y su proyecto en gótico moderno atento a las exigencias ambientales para concluir la iglesia San Juan el Divino, en Nueva York.

No faltó la música con compositores de la estatura del maestro de la Capilla Sixtina, Bartolucci y Miserachs de la Capilla Liberiana, además del italiano Ennio Morricone con una composición escrita en forma de cruz en una partitura.

Al concluir su discurso el Papa saludó personalmente a todos los artistas y visitó cada una de las 60 obras expuestas: “El mundo necesita que la verdad resplandezca y no sea ofuscada por la mentira o la banalidad”.

Y que “el Espíritu Santo, artífice de cada belleza que existe en el mundo os ilumine siempre hacia la belleza última y definitiva, aquella que enciende nuestra mente y nuestro corazón y que esperamos poder contemplar un día en todo su esplendor”.

"Encontrarás dragones", la película sobre la guerra civil que invita al perdón

L.M.A.


El próximo 6 de mayo se estrena en Estados Unidos There Be Dragons, una historia de amor, guerra y perdón escrita y dirigida por Roland Joffé (The Misión, The Killing Fields, City of Joy) en la que el fundador del Opus Dei es uno de los personajes centrales. En la entrevista concedida a Jesús Colina en ZENIT, Joaquín Navarro-Valls, portavoz de Juan Pablo II y de Benedicto XVI de 1984 a 2006, explica los motivos por los que decidió invertir en esta película, junto a varias empresas de televisión y alrededor de un centenar de inversores privados.

--Usted ha convivido más de 20 años con el ahora beato Juan Pablo II, de quien fue portavoz y estrecho colaborador, y ha vivido durante cinco años con san Josemaría Escrivá, que es uno de los personajes de esta película. ¿Qué elementos comunes encuentra entre estas dos personas santas?

Joaquín Navarro-Valls: Desde el punto de vista humano y psicológico, yo diría que tenían en común un gran sentido del humor, que en ambos se prolongó hasta el momento de su muerte. Otro rasgo era la capacidad de llevar la iniciativa. Se adelantaban a las necesidades de los demás y a las necesidades de su tiempo, sin limitarse a reaccionar a los problemas o los retos que se planteaban en cada momento.
A nivel espiritual, eran dos figuras con una fuerte conciencia de estar en las manos de Dios y de desear cumplir su voluntad. San Josemaría se definía a sí mismo como un “chiflado” por el amor de Dios. El Beato Juan Pablo II perdía la noción del tiempo cuando se ponía a rezar delante de un Sagrario.

Josemaría Escrivá y Karol Woytila, al mismo tiempo, eran personas de carne y hueso, muy de su tiempo. Cuando hemos conocido a un santo, cuando nuestra propia vida se ha cruzado con la suya, pienso que tenemos que modificar esa idea de la santidad que aparece en el arte barroco, centrada sobre todo en momentos extraordinarios. Es una idea a la que faltaba realismo, consistencia, proporción. Estos dos santos muestran que la santidad está unida a la realidad material y a todo lo humano: les he visto hacer suyas las alegrías y las penas de los que les rodeábamos, reír y emocionarse con quienes tenían alrededor. El santo me parece que es siempre un realista: con el realismo que da ver las cosas con la mirada de Dios.

Josemaría Escrivá y Karol Woytila nos hacen ver que en este mundo nuestro de realidades humanas y concretas, hay un “algo divino” que está ya ahí esperando que el hombre sepa encontrarlo, que todo actividad y todo momento tiene su trascendencia divina. Diría también que en ambos latían algunas visiones teológicas comunes, como el interés por la llamada "teología del laicado". La aportación de Josemaría Escrivá, desde que en 1928 fundara el Opus Dei, ha sido inmensa en este aspecto. Y pienso que Juan Pablo II, al proceder a su canonización, deseaba también proclamar de modo más solemne este ideal de la santidad en la vida ordinaria.

--¿Por qué ha decidido implicarse personalmente en “There Be Dragons”?

Joaquín Navarro-Valls: Como usted mismo recordaba, en mi vida he convivido con dos santos. De alguna manera, sentía en mi conciencia la responsabilidad de transmitir esta vivencia singular, y pensé que el cine podría ser un instrumento adecuado.
En 2005 colaboré en una coproducción ítalo-estadounidense sobre Karol Wojtyla, pilotada desde Italia por la productora Lux Vide. Cuando, poco después, Roland Joffé y el productor de “There Be Dragons” me hablaron de su proyecto, me pareció atractivo. Y decidí invertir en ese film. Me resultó interesante el planteamiento de Joffé. El director construye una historia de vidas paralelas (como en “La Misión” o en “Los gritos del silencio”) en la que Josemaría Escrivá es uno de los personajes centrales. No presenta la vida de un santo, sino la vida compleja de unas personas en las que un sacerdote santo incide decisivamente. La trama desarrollada por Joffé va a un tema como el sentido del perdón que tiene una significación eterna en la historia humana.


--¿Qué le ha parecido el resultado?

Joaquín Navarro-Valls: Me parece que estamos ante una cinta llena de humanidad, fuerza dramática y seducción. Y esto lo confirman los datos de audiencia que está alcanzando en España, donde ya lleva seis semanas en los cines. Comparto la opinión de muchos: Roland Joffé ha vuelto a sus mejores momentos y ha realizado una película que conmueve y entretiene.
Yo creo que es una gran historia de pasiones humanas que se resuelve con el tema del perdón, que es el núcleo central de la película: la narración de ese personaje ambiguo que se llama Manolo Torres (Wes Bentley), que acaba la vida resolviendo el problema con su hijo. Es un momento muy emotivo del film pero, sobre todo, es el momento de la verdad de este film.

Sin preverlo, Roland Joffé ha puesto en marcha un movimiento de gentes que se ven impulsadas a perdonar. Los productores reciben a diario mensajes de agradecimiento (algunos de ellos se encuentran en Internet) de personas que ven la película y deciden regresar a casa después de años de separación, de cónyuges que se reconcilian, de padres e hijos que vuelven a aceptarse, de otros que vuelven a Dios tras un largo periodo de distanciamiento. Como inversor, estas reacciones son una gratificación estupenda, de valor incalculable, superiores al retorno económico.

--Algunos han visto "There Be Dragons" como una respuesta a "El Código Da Vinci".
Joaquín Navarro-Valls: El director de la película (Roland Joffé) y los productores han dicho en numerosas ocasiones que su intención no era responder a nadie, entre otras cosas porque quizá consideran que su película está en un nivel superior, tanto artísticamente como desde el punto de vista del puro entretenimiento: hay mucha belleza visual y sonora, y hay muchas pasiones y emociones que es difícil que dejen indiferente.

Sin embargo, aunque no hayan pretendido contestar a nada, pienso que There Be Dragons es de hecho una formidable respuesta a El Código Da Vinci porque expresa cinematográficamente la verdad sobre cuestiones relativas al mensaje cristiano y a la Iglesia que la historia de Dan Brown falsificaba. Me encantaría que muchos seguidores de El Código Da Vinci vieran y disfrutaran There Be Dragons, y pudieran hacerse un cuadro más completo y real sobre estos temas sobrenaturales de la gracia de Dios y la santidad a la que todo ser humano puede aspirar. Estoy convencido de que el mismo señor Brown apreciará esta historia, cuando pueda verla

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Biblioteca Vaticana, Una de las más presigiosas y longevas

L.M.A.


"Guerras, revoluciones, cismas, saqueos y eventos varios han quedado documentados en los volúmenes de la Biblioteca Vaticana, la más longeva y una de las más prestigiosas entre las grandes de Europa", informa Zenit.

"Para documentar la historia de biblioteca de los papas, se ha ha previsto una colección de siete libros, de los cuales el primero "El origen de la Biblioteca Vaticana, entre Humanismo y Renacimiento" fue presentado en esta ciudad el 7 de abril, en la sala Marconi de Radio Vaticano.

Intervinieron en la presentación monseñor Cesare Pasini, prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana; el profesor de literatura medieval, Rino Aversani; la presidente de la Asociación Internacional de Críticos Literarios, Neria de Giovanni; el coordinador del volumen, Antonio Manfredi, y como moderador el padre Giuseppe Costa, director de la Librería Editora del Vaticano.

El primer libro de casi 500 páginas, formato álbum, con fotografías de óptima calidad, cubre la historia desde los años del Humanismo hasta el Renacimiento maduro, desde el pontificado de Nicolás V hasta la muerte de Clemente VII Medici. Osea se inicia con el renacer de la biblioteca papal después del retorno de los pontífices de Aviñón a Roma.

Una institución fundada por el papa Nicolás V en la mitad del siglo XV y cuya historia total será contada en estos siete libros, todos ellos ilustrados y de gran formato, con periodicidad bienal.

"El libro --explicó Manfredi-- se divide en tres gran núcleos: uno inicial que recorre la biblioteca de los papas antes de la fundación de la Vaticana; una segunda parte histórica reconstruye tiempos, lugares y personajes de la historia: desde las miniaturas a las colecciones de antiguos manuscritos en griego y latín; y una tercera con la llegada de los libros impresos, evolución que se profundiza en diversos capítulos".

En la Vaticana están conservados casi dos millones de textos, entre los cuales manuscritos como los de Boccaccio y San Tomás de Aquino y una de las transcripciones más antiguas de la Biblia.

La iniciativa que contó con un imponente trabajo de equipo está dedicada a un público de especialistas pero también a quien desee profundizar la historia de dicha biblioteca.

Pero a través del volumen se puede también entrar en una apasionante perspectiva histórica, que hace entender el tiempo y los personajes de manera muy atrayente.
"No tenemos delante de nosotros solamente la historia de la biblioteca a través de los años, pero contemporáneamente la Historia de la cultura que parte con un primer papa humanista, Nicolás V, en un contexto de cultura y arte" precisó la doctora De Giovanni. "Hay un equilibrio entre la noticia de la Historia al lado de la historia de los personajes de la época y que nos los vuelve amigos" comentó.

Por su parte Manfredi precisó que "todo el material fotográfico fue preparado en digital y permitió realizar la obra en tiempos relativamente breves. Unos veinte años atrás habría sido impensable haber realizado el primer volumen en un par de años". Y añadió que ésto indica como la Vatiana está siempre atenta y abierta a los cambios de tecnología".

Otro dato revelado por el profesor Manfredi en esta conferencia es que "siguiendo el actual ritmo de digitalización de los manuscritos, que son unos 80 mil, en tiempos relativamente breves" habrá "una segunda biblioteca vaticana virtual, por así decir al lado de la real", y que permitir "posibilidades de investigación impensables hace pocos años atrás y que no sabemos dónde los permitirán llegar".
El libro fue editado por la misma Biblioteca Vaticana, con la colaboración estrecha de la Librería Editora Vaticana.

El cardenal Rafael Farina, prefecto de la Biblioteca Apostólica Vaticana, a la conclusión saludó a los presentes y recordó los nuevos desafíos que se abre con el digital: "Sabemos cuánto tiempo dura el papel y el papiro, sabemos que el microfilme dura entre 200 y 300 años, pero sobre el digital los estudiosos aún no se han puesto de acuerdo".

Los próximos volúmenes son "La Biblioteca Vaticana y la Reforma Católica"; "La nueva sede en el Salón Sixtino"; "El siglo de las Luces y la edad napoleónica"; "De la Restauración a León XIII"; "De León XIII a Púo XI", y el último de "Pío XII a nuestros días".

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