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martes, 24 de febrero de 2026

"Europa entre dos frentes". Dos mesas redondas para analizar los desafíos de Europa





24/2/26.- Madrid.- "Europa entre dos frentes" ha sido el tema de las dos mesas redondas de periodistas y expertos para analizar los desafíos de Europa, en el Espacio Maldonado, evento organizado por la Embajada de Polonia, el Instituto Polaco de Cultura, la Fundación Carlos Amberes y la Universidad de Comillas. 
    El periodista Miguel Ángel Aguilar, presidente de la citada Fundación abrió el acto, que coincide con el cuarto aniversario de la invasión de Ucrania por la Rusia del presidente Putin.
    Se habló de la resistencia ucraniana que viene a ser la resistencia europea y de Occidente. De la necesidad de mayor ayuda para la defensa y seguridad de todos. De la conveniencia del paraguas nuclear de los Estados Unidos a través de la OTAN, de la protección del tratado atlántico, como máxima disuasoria frente a Rusia. De reconocer valores comunes e intereses convergentes en una mayor integración europea. De la conveniencia de un mayor patriotismo europeo, frente al euroescepticismo.
    "La razón no puede prosperar sin la esperanza, y , la esperanza no puede manifestarse sin la razón", recordó Miguel Ángel Aguilar al final del acto.






sábado, 11 de mayo de 2024

“EL LARGO CAMINO (HISTORIAS DE UCRANIA)” EN EL TEATRO FERNÁN GÓMEZ

Los Sueños de Fausto. Dramaturgia: Manuel Benito (dramaturgo español), Viktoriia Chernobuk (dramaturga ucraniana), Raúl Quirós (dramaturgo español)

Representación de "Historias de Ucrania" en Madrid



Carmen Valero Espinosa

       10/5/24.- Madrid.- Tres mujeres, tres espléndidas actrices dan vida a un proceso bélico, la guerra de Ucrania, que surgió en Europa y todavía permanece junto a otras guerras. El Teatro Fernán Gómez da cuenta de esta realidad (a eso está llamado el teatro) y en la obra “El largo camino (Historias de Ucrania)” pone en vivo y dramático, en diversos cuadros, lo que fue la acogida en España, ante los exiliados de aquella contienda: una locura. La ansiedad y el dolor de unas madres, ucraniana y rusa, por saber de sus hijos, de sus sentimientos, del frente de guerra, del silencio de no saber…Diálogos por teléfono ante el silencio lejano de la otra parte. Hambre, paternalismo, diferencia de costumbres, exigencias, frustraciones, sufrimiento, esperanza, bombardeos, vida, muerte…

La guerra en su visión global, con brillantes y belleza/sobriedad plástica.

Miguel Ángel Quirós, dramaturgo español dice “Este proyecto se ha creado a partir de una serie de entrevistas a personas del conflicto de Ucrania y Rusia, tras las cuales una dramaturga ucraniana y dos dramaturgos españoles han escrito cada uno una pieza breve que muestra una perspectiva distinta: la experiencia antes de la guerra, la situación durante el conflicto y el punto de vista de los trabajadores sociales que reciben a personas exiliadas.

Una de las razones por las que abordo las problemáticas de los más vulnerables tiene que ver con mi deseo de conocer realidades distantes. El conflicto en Ucrania me sorprendió, impactándome sin dejarme tiempo para pensar. De entre todas, una imagen me marcó absolutamente: la de un muchacho recién salido de la batalla con una manzana en la mano. Lloraba sin control porque llevaba días sin comer, y en su gesto se dejaba ver el horror de lo que acababa de vivir en la guerra.

            De esa guerra surgió un movimiento de solidaridad casi extraordinario, que proclamaba una afirmación: "Podría sucederme a mí". Mientras tanto, las madres desconocían el paradero de sus hijos, y las víctimas de la guerra veían cómo sus lugares de residencia, aquellos donde corrían, jugaban, dudaban, reían... eran devastados por los soldados y las bombas.


         “El largo camino” narra la historia de muchas personas a través de unas pocas. Desde la mirada de trabajadoras, refugiadas, madres e hijas, de aquellas que más sufren en la guerra, las violentadas y las más vulneradas. Quizás esta sea la razón por la que "El largo camino" pretende ser un fragmento de historias. Es la única manera que encuentro para acercarme. En la guerra no hay poesía. Solo barbarie y miseria”.



viernes, 8 de septiembre de 2023

LUIS DE VEGA presenta su libro "Ucrania. Resistir al horror" en el Círculo de Bellas Artes, editado por la Fundación Anastasio de Gracia


Presentación del libro en el Círculo de Bellas Artes

El autor Luis de Vega y Mónica Cebeiro




L.M.A.

Fotos: Luis Magán

        8-9-2023.- Madrid.- La Fundación Anastasio de Gracia ha editado y presentado en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, el libro "Ucrania. Resistir al horror" de Luis de Vega, periodista y fotógrafo, corresponsal de "El País" en la actual guerra de Ucrania.

Este libro de fotografías es fruto del magnífico trabajo del reportero Luis de Vega, que ha cubierto desde el principio como redactor y fotógrafo del diario El País la invasión rusa de Ucrania.

La cruda realidad sin filtros, que nos muestra las imágenes que conforman este libro nos estremecen, nos emocionan y nos acercan al terrible drama que está viviendo la población civil en esta guerra.

jueves, 13 de abril de 2023

ADELINA COVIÁN: “Hacia el Norte”. Pintura y Dibujo 2010-2023, en la Sala Comunitaria de la Iglesia Alemana, en favor de huérfanos ucranianos

Fechas: Del 27 de abril, 30 de junio. Inauguración: Día 27 de abril a las 18,30

Lugar: Sala Comunitaria. Iglesia Alemana . Paseo de la Castellana, 6;  28006 Madrid

"PEQUEÑO PUERTO", pintura de Adelina Covián


L.M.A.

14.04.2023.- Madrid.- “Hacia el Norte” se ha querido titular esta exposición de Adelina Covián, porque ella nació en Asturias, norte de España, ha pintado numerosos paisajes de la Cornisa Cantábrica, litoral norte, y el resultado económico de esta muestra tiene otro norte: ayudar a los niños, huérfanos ucranianos, que se encuentran acogidos en un orfanato de Polonia. 

Mayte Spínola, fundadora del Grupo pro Arte y Cultura y Fritz Delp,  pastor de la Iglesia Evangélica Alemana en Madrid inaugurarán la exposición, mañana jueves, 27 de abril, a las 18,30.

La exposición que se ha llevado a cabo en colaboración con el Grupo pro Arte y Cultura, la Fundación Krzyzowa (antes Kreisau) de Polonia y la Iglesia Evangélica Alemana en Madrid, tendrá lugar en la Sala Comunitaria de la citada iglesia.

La muestra ofrece pinturas al óleo y dibujos de esta artista generosa, solidaria, que ha dispuesto su obra más reciente en favor de una causa noble, además de urgente y necesaria: los niños huérfanos, damnificados por la guerra de Ucrania, que lo necesitan. 

En su mayor parte, la pintura de Adelina Covián trata de paisajes sobre boscajes y playas, donde pequeñas figuras subrayan la presencia humana. El color radiante y la pincelada jugosa están presentes en todos los cuadros.

Dado que se trata de una acción solidaria, los cuadros se van a rotular por debajo de su precio de mercado, en la confianza de que puedan venderse y disponer pronto del resultado en favor del orfanato ucraniano.

    Para los asistentes en general, se ofrecerá una bebida con tapa ucraniana a 2,30 euros y una papeleta para entrar en el sorteo de un cuadro de Adelina Covián. Será una forma de contribuir también al orfanato ucraniano.

ADELINA COVIÁN (85) nació en Oviedo. Asturias. Dibujante desde muy temprana edad, ha estudiado dibujo y pintura en el Estudio del pintor madrileño Jaime Sánchez. Ha llevado a cabo más de medio centenar de exposiciones en España y otros países y ha colaborado en algunas de sus muestras para causas solidarias, como Mensajeros de la Paz, Conventos del Carmelo, Mascarillas por la Fe …Actualmente lo hace pro niños huérfanos de la guerra de Ucrania.

Patrocinadores: Iglesia Alemana en Madrid,  Grupo pro Arte y Cultura y Fundación Krzyzowa (antes Kreisau) en Polonia.

Comisariado: Iris Reichel y Julia Sáez Angulo. Colaboradores: Pablo Reviriego, Mercedes Ballesteros, Cuchi de Osma y Juan Vic

Más información

https://lamiradaactual.blogspot.com/search?q=Ucrania

https://lamiradaactual.blogspot.com/2023/01/masha-kruts-artista-ucraniana-expone-su.html

https://lamiradaactual.blogspot.com/2018/12/adelina-covian-pintura-entre-la.html

 

Adelina Covián e Iris Reichel (2023)

En el Estudio de Adelina Covián con los cuadros "El cielo", "Barcos" y "Pequeño puerto"

domingo, 29 de enero de 2023

LOS AGRADECIMIENTOS NO EQUIVALEN A LEOPARDOS




Víctor Morales Lezcano

Acaban de cumplirse treinta años desde que se publicó (1992) la cacareada obra de Francis Fukuyama, titulada “El fin de la historia y el último hombre”, obra que fue una suerte de armonía leibniziana en el ámbito de las relaciones internacionales.

La desintegración de la Unión Soviética en 1991 y, por ende, del “statu quo” entre las dos grandes potencias de alcance planetario (Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y Estados Unidos de América) y sus respectivos “hermanos menores”, en terminología que acuñó Raymond Aron, vino a poner fin a la Guerra Fría entre dos sistemas de poder antagónicos, allí donde los haya habido en el decurso de los tiempos, antagonismo que vino a establecerse en el ámbito de las relaciones internacionales habidas entre 1945 y 1990.  Sin embargo, el avizor Fukuyama, en persona, no tuvo otra alternativa a su, casi, “fake news” que recurrir a una salida de emergencia ante la evidencia de que China se convertía también en un inquietante “hegemon” con respecto a los supremacistas anglosajones tanto de América del Norte como de los supervivientes residuales del eximperio británico.

        ***

   El estado de guerra actual entre Rusia y Ucrania, que pronto cumplirá su primer año de duración, ha venido a sorprender a medio mundo, aunque el otro medio venía incubando sospechas sobre el inquietante comportamiento fronterizo de la Rusia postsoviética. Así pues, como invocó el político y militar romano Julio César (siglo I a.C.), “alea jacta est” (“la suerte está echada”) en el campo de batalla, aunque no se trate del mismo en que Vladímir Putin ha convertido a la milenaria Ucrania, actualmente gobernada por Volodímir Zelenski. Una lectura selectiva de la síntesis del profesor Orlando Figes (“La historia de Rusia”; ed. Taurus, 2022) puede contribuir a entender la secular cuestión fronteriza del denominado territorio del Rus. O sea, del mito fundacional datable desde la época de la dinastía Rúrikovich, dinastía rúrika o ruríkida, que vino a fundamentar documentalmente la “Crónica de Néstor” (circa 1110).

Que la nueva guerra que se ha desatado en Europa se venía gestando desde que se produjo la avanzadilla de las tropas rusas en dirección a la península de Crimea en los primeros meses de 2014 era una especie de secreto a voces. Las potencias de la Unión Europea más llamadas a ser precavidas con el resurgimiento militar de la Rusia postsoviética −caso de Alemania, Holanda, Francia, Polonia e incluso Reino Unido− han venido entregándose a la arriesgada hipótesis de que la OTAN garantizaría siempre el sistema de seguridad y defensa de dichas potencias merced a la alianza atlantista que se desarrolló a partir del final de la Segunda Guerra Mundial; alianza progresivamente inclinada a expandir su área de influencia sobre el  desajustado sistema de defensa de la Unión Europea; sobre todo, en caso de producirse un deslizamiento del glacis defensivo de Rusia hacia los antiguos ducados, reinos y ulteriores naciones de Finlandia y los principados del mar Báltico y Polonia misma; o bien, hacia los países balcánicos, limítrofes estos con el mar Negro y el eximperio turco-otomano; en ruta a las codiciadas vías de incursión eslava en las aguas más allá de los Dardanelos. Isabel de Madariaga (1919-2014), en su imponente monografía titulada “Russia in the Age of Catherine the Great” (London, Weidenfeld & Nicolson, 1981), supo colocar, negro sobre blanco, el progresivo arraigo que adquirió el avance eslavo hacia el sur durante el reinado de Catalina II. 

***

Un concurso de factores concomitantes ha venido perturbando la pista de aterrizaje de las relaciones internacionales del siglo XXI.

Como es sabido, en el último fin de semana (20-21 de enero), se ha evidenciado un cierto desencuentro provocado, en parte, por los Estados Unidos, a pesar de que Joe Biden proclamara que “Ucrania recibirá toda la ayuda que necesita”, mientras que los Gobiernos de Alemania, Francia, Polonia, Reino Unido, Holanda y Bélgica alientan al Gobierno y al pueblo ucranianos para seguir plantando cara a los contingentes rusos implantados “manu militari”en el este de Ucrania  con perseverancia destructiva.  

Volodímir Zelenski, indignado, ha llegado a exclamar: “Cientos de agradecimientos, sí, pero esos cientos de agradecimientos no equivalen a cientos de tanques”; agradecimientos por la probada resistencia de las milicias y los ciudadanos ucranianos frente al acoso y derribo que el Kremlin efectúa en Ucrania desde hace un año. Zelenski acogerá con fervor los tanques Challenger británicos, pero, también, acogerá, con no menos fervor, los carros de combate alemanes Leopard 2, que están tardando en llegar a los diversos frentes abiertos en la guerra ruso-ucraniana.

Tal como se explicita aquí, otra guerra nada “fría”, sino harto fogosa, está conociendo una segunda edición en el ámbito de la Europa del Este.

Sin embargo, la gravitación de las estrategias británica, alemana y polaca durante el desarrollo de la Segunda Guerra Mundial está presente en la contención coyuntural de las potencias europeas en la actual guerra entre Rusia y Ucrania. Mientras que el presidente de todos los presidentes americanos acaba de pronunciarse como sigue:

“En este año sería muy difícil la expulsión de las tropas rusas. Lo mejor sería presionar a Rusia para una negociación diplomática, aunque los diplomáticos son del criterio de que Putin no parece predispuesto a ello. En definitiva, en Ucrania son los tanques (construidos en Alemania, Leopard 2) los que lograrán obtener resultados eficaces”.

Por su parte, el secretario de Defensa, Lloyd J. Austin III, ha respaldado la idea de que las naciones europeas se dispongan a reexportar tanques alemanes desde Polonia en dirección a Ucrania, por el mero hecho de que Polonia se encuentra geográficamente próxima al escenario bélico de una hora crucial para el Viejo Mundo.

Boris Pistorius, ministro federal de Defensa de Alemania, viene apuntando desde hace algunas semanas que la toma de una decisión, al respecto, se produzca tan pronto como sea posible. Hay, pues, varios atisbos de un inminente acuerdo entre Estados Unidos y algunos miembros de la Unión Europea para contrarrestar la ocupación del este de Ucrania por las tropas regulares y mercenarias de Rusia.


viernes, 27 de enero de 2023

UCRANIA en el Museo Thyssen-Bornemisza. Presentación del libro barroco "Bajad, Ángeles del Cielo" de Grygoriy Skovorodá



Evelio Acevedo, Director Gerente de la Fundación y Museo Thyssen-Bornemisza


Julia Sáez-Angulo
Fotos: Adriana Zapisek y Mario Saslovsky

28/1/23.- Madrid.- “Bajad, Ángeles del Cielo”. Canciones y fábulas de Grygoriy Skovorodá, en traducción de Olona Kúrchenko, es el libro presentado en la Fundación-Museo Thyssen-Bornemisza, en recuerdo y homenaje a Ucrania, país del que se muestra una exposición en el citado museo, bajo el título “En el ojo del huracán. Vanguardia en Ucrania 1900-1930”, muestra que permanece3rá abierta hasta el 30 de abril de 2023.
El Director gerente de la Fundación, Evelio Acevedo, abrió el acto de presentación del libro, seguido del representante de la embajada de Ucrania y la traductora. Seguidamente hubo un concierto de música y canto ucranianos: actuación del dúo de música barroca formado por Tetiana Loboda y Olena Koreniak y de la soprano Anastasia Golub.
El trabajo de Grygoriy Skovorodá, en particular su poesía y filosofía es muy significativo en la historia de la literatura de Ucrania. Es tan importante en el citado país eslavo como John Milton en Inglaterra, Angelus de Silesia en Alemania, Jan Amos Comenius en la República Checa, Torquato Tasso en Italia o Calderón de la Barca en España.
Al igual que Milton, Grygoriy Skovorodá se lamentó del paraíso perdido y mostró al hombre el camino hacia su regreso. DEastaba fascinado por el misticismo. Sus canciones, fábulas, diálogos, tratados, parábolas y cartas completaron la época del barroco ucraniano y la literatura europea de su tiempo. El libro se ilustra con pintura de los artistas ucranianos expuestos en la muestra del Museo Thyssen-Bornemisza.

Más información



Vanguardia ucraniana


Representante Embajada de Ucrania

Concierto ucraniano

jueves, 29 de diciembre de 2022

EL CARDENAL KONRAD KRAJEWSKI ha llevado personalmente varios camiones con generadores eléctricos y ropa térmica a Ucrania

Cardenal Krajewski en su visión a Ucrania


    ** El Grupo pro Arte y Cultura y WISe Art ha contribuido con trescientos mil euros y siguen contribuyendo hasta el 6 de enero


L.M.A.

    30.12.2022.- Roma.- El cardenal Konrad Krajewski, polaco, limosnero apostólico del Vaticano, ha llevado personalmente en camión, desde el Vaticano a Ucrania, una serie de generadores eléctricos y centenares de camisetas térmicas durante los días de Navidad, en los que ha visitado a diversas comunidades cristianas en aquel país en guerra: Misioneras de la Caridad de la Madre Teresa, Capuchinos, religiosas de la familia de Nazaret... para los que celebró misa y entregó un rosario de parte del Papa Francisco. Un rosario para creyentes y no creyentes,  en señal de fe y unidad.

    El reparto ha tenido lugar principalmente en las localidades de Kiev y Fastiv.

     El cardenal Krajewsky había escrito previamente una carta a los católicos del mundo pidiendo camisetas térmicas para enviar a Ucrania. Debido a la guerra y los cortes de electricidad, la población local está pasando un invierno muy frío.

    P. Vyacheslav Grynevych , Secretario General, Cáritas Spes Ucrania dice: Durante el día, durante casi todo el día no tenemos electricidad. Y tenemos que ser muy flexibles con nuestra gestión del tiempo y necesidades. Porque, por ejemplo, si tienes cocina eléctrica y quieres cocinar algo, debes tener mucho cuidado de hacerlo a tiempo.

    En su misiva, el cardenal Krajewski pidió ayuda para que los ucranianos pasasen la Navidad abrigados. Añadió la dirección del Dicasterio para el Servicio de la Caridad, el Cortile de Sant’Egidio de la Ciudad del Vaticano, para que enviasen allí directamente el material. 

    El cardenal Konrad Krajewski es uno de los enviados a Ucrania para representar al Papa. Es de origen polaco y ya ha viajado personalmente en el camión más de cuatro veces a Ucrania, desde el estallido de la guerra, con diversas entregas de material. En uno de sus viajes entregó en Leópolis una ambulancia donada por Francisco.

    El Grupo pro Arte y Cultura, por indicación y sugerencia de su fundadora Mayte Spínola, y el grupo suizo WISe Art, dirigido por Carlos Moreira han contribuido generosamente con aportaciones económicas -trescientos mil euros- a esta causa de "generadores eléctricos y ropa termal" para Ucrania, país en guerra.

    La campaña de recogida de fondos continua hasta el 6 de enero.

*****

Ukraine, Krajewski: mission completed, the Pope happy that his closeness has arrived


The cardinal on his return from Lviv, after a week on a mission to a country at war to bring electric generators and thermal T-shirts, recounts the moments of Christmas he lived in Kyiv where he delivered aid and met various communities: "Here we suffer so much from the lack of water and electricity". "The Holy Father sent me a voice message on WhatsApp to tell me that he was happy to have been able to pray and suffer, through his beggar, with the population"

Salvatore Cernuzio and Benedetta Capelli - Vatican City

Back to Rome with an empty truck and a full heart, Cardinal Konrad Krajewski, who concluded his mission in Ukraine where he delivered electric generators and thermal T-shirts to the population in the cold and dark. Once again, since the outbreak of war, the almoner has become a messenger of the Pope's charity for the inhabitants of the "battered" country. And the Pope himself, who has been in constant contact with the cardinal since the beginning of his journey on December 17, personally wanted to thank him with a voice message, sent from a cell phone: "The Holy Father sent me a message via WhatsApp. He was happy to 'be here', to be close to the Ukrainian people through his almoner, to be able to confirm people in the faith, pray with them, be with them, eat with them, suffer with them, because everyone suffers here. Just think of these large buildings without light, without water with people who can't even go to the bathroom,” the cardinal told Vatican News on the phone. 

The line comes and goes and the cardinal is always on the move: contact with Krajewski takes place in Kyiv, where he spent Christmas, in one of the rare moments of rest and with Wi-Fi available. In these hours, the almsgiver is returning to Lviv - the first stage of his journey - and from there he will head home to Rome, driving a van. “I traveled around a bit… Now I begin to walk from Kyiv to Lviv, where I meet Greek-Catholic priests. I'm ready to do these 2000 km to Rome".

The cardinal retraces the days that have just passed, especially the Christmas holidays spent in the capital, at the end of two days of continuous transfers. “In Lviv I brought as many generators and thermal shirts as I could. Then with the car full of thermal clothes I arrived in Kyiv and handed everything over to Caritas. They started distributing in various parts of Ukraine, especially in war zones.” Christmas in Kyiv

"On Christmas night, in the afternoon - the Polish cardinal continues - I went outside Kyiv, 80 km away, to a place called Fastiv, where there are Dominicans who have a parish and a house for refugees. At the beginning of the war, many people stopped by them and they organized several buses to take people out of the country". At 9 pm on December 24, the cardinal celebrated Mass: "We were in the Church with the generators, there was no light, it is difficult for us to understand this ... When there is no light, there is no heating, there is no can cook. Fortunately, with the money sent a month and a half ago to the nuncio from the Almoner's Office in the name of the Holy Father, the big generators were bought. We used one of these to celebrate Mass and give light to the house where the refugees are". 

The Pope's Rosary

For the cardinal it was a "beautiful" moment: "There was peace. Even though we are in an often bombed place, there was tranquility”. On the other hand, around 300 people were present at Mass, who returned home before 11pm due to the curfew. Krajewski gave the community a pearl rosary from the Pope: "I asked that every family, every person present there, take this rosary at least 24 hours at home, even if they are of different religions, as a sign of union with the Holy Father. I explained that Our Lady not only gave birth to Jesus but she stood before the Cross, so she knows what suffering means ”.

The light where there is darkness

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  Krajewski with a van in Ukraine to bring generators and thermal shirts

12/19/2022

Krajewski with a van in Ukraine to bring generators and thermal shirts

Therefore also spiritual and not only material aid was brought to Ukraine by the papal envoy. The message, that is, of the "hope of resurrection" and of the "light that Jesus brings us to the world, while in Ukraine it is total darkness". "When I returned to Kyiv - the cardinal goes on - nothing could be seen, even walking is dangerous, everything is an obstacle, then there was even the rain.... Everyone is waiting for the day, I thought it's like us Christians who are waiting for the birth of Jesus to see the right ways to walk".

"Mission accomplished"

Also in Kyiv, the almsgiver visited the Missionaries of Charity, the so-called Sisters of Mother Teresa, who are also involved in aid. In fact, they manage a dormitory with about thirty people, right in the war zone. They take in those who have lost family members and host around 150-200 people three or four times a week for lunch. “I celebrated Mass with them, then lunch at the Nunciature and in the afternoon I went to visit other religious communities: the Capuchins, the nuns of the Nazareth family. I walked around a bit… The noises of the generators can be heard everywhere. Many have come from Italy thanks to the incredible generosity of the people. All those that we have brought, have already been distributed and work. I'd say mission accomplished."

domingo, 18 de diciembre de 2022

“Pro Arte y Cultura” se une a la petición del Papa en solidaridad con el pueblo ucraniano para mandar ayuda contra el frío invierno

Papa Francisco. Foto Vatican News


L.M.A.

18/12/22.- Roma.- El Grupo “Pro Arte y Cultura”,GpAyC, se une a la petición del Papa Francisco en solidaridad con el pueblo ucraniano, Il Calore della Solidarietà. Magliette termiche per l´Ucrania, para enviar ayuda contra el frío invierno, iniciativa acogida por Mayte Spínola, fundadora del citado Grupo, quien invita a hacerlo a todos los miembros del Grupo.

    La solidaridad forma parte de la filosofía del Grupo Pro Arte y Cultura, que ha colaborado con distintas causas humanitarias a lo largo de su trayectoria.

https://www.eppela.com/projects/9302

"Solidaridad mediante el arte de Pro Arte y Cultura"

2009 Todos por Haití. Museo Thyssen Bornemissa. A favor de Ayuda en Acción para los damnificados por el terremoto en Haití 

2010. Fundación Irene Mejía. Exposición con donación de obra en Caja Navarra a favor de la investigación para la meningitis.

2014. Gala de la AECC. Museo Casa El Romeral. Exposición con donación de obra a favor de la investigación del cáncer.

2015.   Mensajeros por la paz. Subasta de esculturas "Venus" a favor de los comedores sociales. en colaboración con Smylife. Madrid

2018 Mensajeros por la paz. Subasta de esculturas "Venus"a favor de los refugiados.
En colaboración con Smylife. Madrid

2019 Fundación Laguna. Subasta de obras de arte a favor del hospital de paliativos. Madrid.

2020.  Aportaciones económicas a favor de los conventos españoles por la pandemia covid.

2021 Mascarillas por la fe.
Exposición con donación de obra en el Arzobispado de Madrid. Ayuda por pandemia.

Aportaciones económicas a favor de los conventos españoles para paliar la escasez por pandemia.

2022 UNICEF, refugiados por la guerra de Ucrania.
Subasta de obras de arte en Madrid

Más información

https://www.eppela.com/projects/9302


miércoles, 31 de agosto de 2022

Una vez más, otra guerra en Europa




Víctor Morales Lezcano

Hace una treintena de años puede participar en un coloquio que, sobre neutralidad en la historia, convocó la Universidad de Helsinki, en Finlandia. Una “legión” de historiadores estuvimos presentes, en esta ocasión, siguiendo las pautas organizativas del profesor Jukka Nevakivi y del reconocido maître à penser Jean-Baptiste Duroselle (+ 1994), durante las sesiones celebradas entre el 9 y 12 de septiembre de 1992. Recuerdo ahora con relativa claridad el tenor de la íntima decisión que tomé al término de la convocatoria historiográfica finesa y que podría formularse a grandes rasgos como sigue: visitar durante un prolongado fin de semana la ciudad de Leningrado. Legendaria ciudad que recuperó la denominación de Petrogrado, o sea San Petersburgo, como quiso Pedro I el Grande (1672-1725) que, de cara a la posteridad, fuese reconocida. Afortunadamente, pude llevar a buen fin mi intención en unos días grisáceos de aquel inolvidable mes de septiembre. El impacto arquitectónico que me causó Leningrado ha sido imborrable.

Si traigo a colación este recuerdo es a causa de la actual guerra europea que se ha desatado en Ucrania. Tema que viene siendo de mucho seguimiento informativo desde hace seis meses, como es fácil de comprobar. Se trata de una nueva guerra en Europa, y que lamentablemente es probable que se prolongue. Por si pocas guerras hubiéramos tenido en los tramos del siglo XX y del XXI que llevamos recorridos: dos guerras mundiales, recidivos conflictos en los Balcanes y ¡ahora, Ucrania! De una parte, porque la oligarquía gobernante de la Federación Rusa, con Vladimir Putin al frente, ha venido a considerar que Ucrania, vecino territorial y miembro de la extinta Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas (1917-1991), es para Moscú un incómodo vecino fronterizo, permeable a los avances geopolíticos de la OTAN. Y bien sabemos que la ley del más fuerte suele ser, desde hace milenios, un imperativo ineludible en el escenario de las relaciones internacionales desde la noche de los tiempos.  

Ahora bien, no seríamos equitativos si nos olvidáramos de evocar, aquí y ahora, que −luego de concluida la larga Guerra Fría (1947-1990) que se produjo entre los bloques americano-europeo occidental, de una parte, y soviético-euroasiático, de otra− los “rencores” y las brasas de aquella época no han desaparecido todavía. Ni la “santa” Rusia, ni el “exitoso” orbe de los Estados Unidos de América ni las potencias afectas a su papel dominante desde finales de la Segunda Guerra Mundial han encontrado, al final de la Guerra Fría, la fórmula de conllevanza prometedora y obligada que convinieron a partir de 1991 la majestuosa fortaleza del Kremlin y la siempre inmaculada Casa Blanca sita en Washington DC.

Las pulsiones que mueven históricamente a los imperios clásicos (Roma versus Cartago, la Macedonia alejandrina versus la Persia sasánida…) duraron lapsos temporalmente muy prolongados, antes de que culminaran sus definitivas extinciones imperiales.    

Como se ha podido comprobar, de nuevo, a lo largo de los últimos seis meses que han convertido a la Ucrania contemporánea en el escenario de una nueva fragmentación de Europa, el obstinado y obsesivo recelo de Estados Unidos y sus agencias hacia la Rusia exsoviética y, a lo que parece, la perturbadora nostalgia ruso-moscovita por aspirar a ser un indiscutible “hegemon” en las relaciones internacionales de hoy, dan a ambas partes la impresión de que las dos superpotencias de marras no han disparado todavía todos los cartuchos que les quedan en la recámaras de sus pelotones de fusilamiento.

Para cerrar las pocas líneas de esta semblanza consagrada al antagonismo entre potencias de naturaleza imperialista, habría que recordar −y casi de oficio− la amenaza nuclear que se cierne hoy día sobre el planeta Tierra, en caso de que las pulsiones destructivas venzan a las del entendimiento diplomático entre intereses encontrados de potencias incorregibles.


martes, 8 de marzo de 2022

EUROPA Y EL TÁRTARO (relato sobre la guerra de Ucrania)

Cuatro Jinetes del Apocalipsis, por Viktor Vasnetsov (1887). (El jinete rojo es el de la guerra)


Julia Sáez Angulo

No ha pasado un siglo desde Auschwitz y el jinete del Apocalipsis vuelve a galopar sobre Europa, esa coda de Asia que parece maldita.  ¿O somos nosotros las maldecidas tribus belicosas europeas, las castigadas por nuestra ambición y arrogancia? 

Es la guerra que cae de nuevo sobre nuestra tierra sazonada con la fuerza bruta de la bestia y la inútil impotencia de los débiles. Que venga el toro y nos secuestre de una vez por todas; que se enfrente con furia a ese caballo desbocado que, ingenuos, creíamos embridado para siempre, a esa fiera que nos lleva hoy a la locura tártara.

¿Hasta cuándo habrá que probar nuestra resistencia? Tengo 91 años y conocí el horror de la Soab, y ahora contemplo la avaricia de otro loco codicioso, que atormenta nuestras vidas. 

¿Cómo acabar con él? ¿Cómo librarnos del martirio de esta plaga atroz de hambre, sed y desconcierto? Nuestra mente desvaría en la sinrazón de la existencia. No hay compasión para los últimos años que nos quedan a los del viejo recuerdo en llamas. No conmueve el llanto de los niños asustados, ni el dolor de sus madres implorantes al cielo. Solo queda el ardor guerrero de nuestros jóvenes soldados…. Nadie escucha nuestra súplica y plegaria.

El jinete implacable avanza y arrasa nuestras casas. Hemos de huir como ratas, refugiarnos en el hueco de la tierra, como muertos antes de la fecha prevista. No podemos salir al aire libre para mirar al sol de frente como Ícaro.  El loco embravecido vomita fuego sobre nuestras cabezas. ¿Por qué y para qué la vida? ¿Por qué esta banalidad del mal? ¿Por qué, si nada hemos hecho digno de represalia? ¿Por qué y para qué haber nacido, si nos espera el horror y la tortura?

Es duro, insoportable, volver a revivir el terror de lo vivido. Ver el avance del rojo alazán, con la espada en alto, para hollar nuestro territorio y acabar con nuestras vidas. El demonio exterminador ha vuelto para aniquilarnos. Es el eterno retorno del pánico. La inmolación del todo, para revivir en la nada. Volverá de seguro el Ave Fénix, que brotará de la ceniza ensangrentada y humeante, para renacerlo todo y burlarse del destino de los hombres. Como Sísifo, a carcajadas, cuando descubrió lo que esperaba al hombre tras el Tártaro.

sábado, 5 de marzo de 2022

De los riesgos que engendra el “entreguismo” en las relaciones internacionales


Víctor Morales Lezcano

        05.03.22.- Madrid.- La guerra que Rusia ha desencadenado, hace poco más de una semana, al invadir  y sitiar varios puntos fronterizos de la República de Ucrania invita a reflexionar sobre lo que se ha formulado desde tiempo inmemorial: los conflictos armados entre pueblos y naciones suelen desencadenarse porque ciertas lecciones de corte histórico y bélico no terminan de aprenderse para cumplirlas. Una de esas lecciones, algo así como el primer enunciado del aprendizaje correcto de esas lecciones, establece que, cuando las relaciones entre dos o varios Gobiernos y países entran en situación conflictiva, y uno de ellos viola ꟷviolentamenteꟷ los principios básicos del derecho internacional, solo procede cortar a tiempo y por lo sano los pasos dados por el agresor de turno; de lo contrario, ese agresor tiende, casi inexorablemente, tanto a crecerse en el despliegue de su violencia armada como a profundizar en la iniciativa bélica de partida.

Si paramos mientes en el comportamiento internacional de la Federación Rusa a lo largo de los últimos quince años del dicho mundo actual, por mucho que falle la memoria, no es fácil  olvidar que el presidente V. Putin y sus allegados empezaron su estrategia neoexpansionista apoyando las inclinaciones separatistas que venían urdiéndose en el seno de ciertas repúblicas como Georgia (independiente desde 1991), Osetia del Norte y  Abjasia. Este fue un primer paso de Rusia en su ensayo de recuperar las exfronteras de la poderosa URSS, sin que el siempre difícil equilibrio internacional y la paz negociada fueran defendidos a ultranza por las potencias y autoridades de turno. A partir de entonces, y ante la defección de la justicia internacional (carta de la ONU), el presidente Putin iría avanzando en la práctica de la estrategia consistente en devolver a Rusia buena parte de las fronteras que, desde el mar Báltico hasta el mar Negro, hicieran de ella, de nuevo, la superpotencia que fue hasta su derrota al final de la Guerra Fría (1947-1991). 

Años después del final de la Guerra Fría, recuérdese que considerables contingentes armados de Rusia emprendieron también la anexión de la península de Crimea, territorio de soberanía ucraniana, aunque de población mayoritariamente tártara. Sin embargo, y a pesar de las sanciones que entonces se aplicaron al Kremlin por la apropiación territorial de Crimea, el sistema internacional de raigambre onusina no quiso ver que, de nuevo, la añoranza sovietista de que Rusia había emprendido una ruta de anexiones rápida y violenta en dirección al mar Negro. La “comprensiva” jurisprudencia que venía gobernando el comportamiento de las autoridades internacionales conduciría más desafiantemente a la reincidencia neoexpansionista de la Federación Rusa hacia las provincias autónomas de Donetsk y Lugansk, dentro ya de la República de Ucrania.

Puede afirmarse, pues, que ante la “tibieza” de las comedidas reacciones institucionales y de la opinión pública euro-americanas e internacionales, el presidente Putin proseguía, por etapas, avanzando en dirección al objetivo crucial: el sometimiento manu militari de la codiciada Ucrania. El timorato entreguismo, ante un país agresor (Alemania) de otra soberanía nacional (la checoslovaca) (Munich, 1938), ha venido mostrando en precedentes coyunturas críticas en que el sistema internacional de turno (Sociedad de Naciones; Carta de la ONU) reincide regularmente en su reiterado cigüeñismo que todavía no se ha incorporado ni al manual ni a la praxis política internacional, el principio que aconseja el corte radical a tiempo de los procedimientos agresivos de unos pueblos contra otros. Parece evidente que, sin ejecutar drásticas actuaciones de este género, se corre el riesgo de perpetuar, en el reñidero mundial, la prevalencia del conflicto bélico sobre la paz negociada por todas las naciones del mundo en los foros discrecionales, cuando el casus belli desatado por una potencia unilateral y violentamente pone en peligroso riesgo la conquista diplomática y política de la paz negociada.