lunes, 2 de agosto de 2021

Asturias vista por el fotógrafo Mario Saslovsky

 

Universidad Laboral (Gijón, 1946-56)



Adriana Zapisek
 

Centro Cultura Internacional Oscar Niemeyer (Avilés, 2011)
  

Mario Saslovsky

Almería, capital y provincia, vista por la fotógrafa Juana María Herce


Paseo marítimo

Playa de las Negras (Cabo de Gata)

Juana María Herce en Almería


Playa de Monsul


Desierto de Almería

Iglesia de Santa María del Mar, patrona de Almería




Díaz Ayuso recibe al artista Yotuel y hace un llamamiento a la “unidad” y condena frente a la dictadura en Cuba

La presidenta de la Comunidad de Madrid asegura que como Gobierno autonómico va a defender “siempre la vida y la libertad”


Yotuel con Isabel Ayuso, presidenta de la Comunidad de Madrid


L.M.A.

    2 de agosto de 2021- La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, ha recibido al artista Yotuel Romero, para abordar la situación actual de Cuba, y ha hecho un llamamiento a la “unidad” y condena frente a la dictadura en este país. “Nos ponemos a disposición del pueblo de Cuba y siempre en contra de las dictaduras, vengan de donde vengan, hoy la mayoría de ellas en manos de gobiernos comunistas, y lo vamos a hacer siempre en defensa de lo más importante que tiene el hombre, que es la vida y, por encima de todo, la libertad”, ha aseverado tras el encuentro mantenido en la Real Casa de Correos.

La presidenta del Ejecutivo madrileño ha puesto el acento en la importancia de la juventud que está “buscando su oportunidad” y al sentimiento de “universalidad y unión”, junto con el papel de la cultura, y ha insistido en denunciar, aprovechando la visita de Yotuel, “la situación que se vive en Cuba actualmente, sojuzgada por una dictadura, lo digan todos los gobiernos o no, que está empobreciendo, tiranizando y llevándola a más ruina a todo su pueblo”.

domingo, 1 de agosto de 2021

DESTRUCTORES DE ESTATUAS Y DE LA HISTORIA

Lima, capital de Perú. (Foto: Infoturperú)


Julia Sáez-Angulo

31/7/21.- "Toma tu vida en tus propias manos y ¿qué sucede? Algo terrible: no hay a quien echarle la culpa", dice Erika Jong. Ciertos mandatarios latinoamericanos parecen olvidar que llevan más de doscientos años independientes de España y no han conseguido mucho para sus pueblos. ¿Qué hacer? Buscar un chivo expiatorio en la historia y no asumir las propias responsabilidades y culpas como países. El indigenismo se ha vuelto otro movimiento último, perezoso y de quejumbre, como el feminismo radical, y acaban dando la matraca más que ponerse de verdad a trabajar y a buscar soluciones a las carencias y lo peor es que están movidos por el rechazo -por no decir el odio- y no la colaboración que es más fructífera y conveniente. 

La Historia son los antecedentes, pero es lastimero atribuirle la total y verdadera causa del mal presente. ¿Hasta cúando? La Historia hay que asumirla y tomarla de base para la actuación y el trabajo futuro, no para endilgar sin más los males. Eso es maniqueísmo ignorante, fácil y simplista. “La causa de la causa no es causa del mal causado” dice la teoría del Derecho Penal. Que uno regale a alguien una moto y se mate con ella, no quiere decir que el autor de la muerte sea el autor del regalo llevado a cabo. Que en el peor de los casos España lo hubiera hecho mal, ¿qué se ha hecho bien en los 200 años restantes desde la independencia? 

Las parrafadas de algunos mandatarios contra España de algunos países hispanos como los Perú o México son patéticas y simplistas, amén de ignorantes. Maniqueismo estúpido que revela la incapacidad de reaccionar y ponerse a trabajar con ganas, efectividad y colaboración. Lo más curioso es que no culpan a los descendientes de españoles que allí quedaron y se repartieron el pastel, una vez naturalizados en el nuevo país, revueltos contra sus raíces y origen.

Cuando ya se ponen -los yihadistas también lo hacen- a derribar estatuas como las de Colón o la reina Isabel II, que dio el mejor Derecho de Gentes a la humanidad, verdadera gloria y bien de interés cultural, o las gramáticas de lenguas autóctonas que escribieron algunos frailes y religiosos…es ya un indigenismo pasado de rosca, acompañado por el “buenismo” de los cómplices con falta de perspectiva. Todos ellos van contra la Historia, simplificándola y desnaturalizando su esencia. La dinámica humana es un hecho y lo único que cabe es encauzar el presente y no buscar elementos verbales, quejas y lamentos, que solo justifiquen la pereza o la impotencia. Destructores fuera de temporada.

Desde la independencia de España, la salida de muchos países latinos ha sido el golpe militar o el golpe revolucionario y ninguno de los dos ha dado buenos resultados para el pueblo. Véase si no la situación de instalación de militares o revolucionarios endogámicos y nepotistas como Stoessner o Fidel Castro en países como Cuba, Uruguay, Guatemala, Argentina, Paraguay, Chile, México con el PRI… Golpes de Estado en definitiva.

Un poco de civilización exige  formas diplomáticas o del Derecho de gentes, como para no escupir ante tus propios invitados. Eso ha fallado en la toma de posesión del nuevo presidente de Perú. “Manca fineza”, dirían los italianos. Obvio. La pena es que nuestros representantes no defienden a España y su historia ante esos analfabetos funcionales y han de ser lo historiadores científicos quienes lo hagan más tarde. Incluso me veo a los representantes pidiendo perdón como necios; en mi nombre, que no lo hagan, hasta que no lo hagan ellos por sus excesos. 

No puede permitir uno que le tomen por un sparring de por vida. Poner la mejilla una vez no puede significar dar la espalda para siempre. O pongámonos todos a lamentarnos y quejarnos como plañideras, ¿a ver quién lo hacer mejor y con argumentos más sólidos?

A estos indigenistas baratos que culpan a España por sistema, y porque eso sale gratis, conviene recordarles que este país acabó en el siglo XVI con el totalitarismo mexica sobre numerosas tribus indígenas que le ayudaron a terminar con el yugo de Tenochtitlan, acabó también con los sacrificios humanos del corazón palpitante en las manos, con el canibalismo de diversas tribus indígenas del Caribe y dotó con urbanismo renacentista de ciudades o primeras Universidades y cátedras del saber a unos pueblos indígenas que no exterminó, aunque combatieran contra unos, que no contra otros, acorde a los intereses distintos de las diferentes tribus. Les regaló además una valiosa lengua franca para entenderse mejor todos ellos.

La Historia es lo que fue, no lo que desearíamos que fuera o más bien que hubiera sido o "habría sido" -con potencial riojano- si se hubiera desarrollado al gusto presente de cierto indigenistas radicales. Las quejas y lamentos son de impotentes o necios, que solo saben actuar para la “damnatio memoriae” que hurta a las generaciones presentes y futuras hasta de la libertad de enjuiciamiento sobre la propia Historia, obligándo a corsés de pensamiento único.  De eso se sabe también en la España de los nuevos tiempos.         Cercenar la interpretación libre de la Historia para no permitir a los “no nuestros” -hablo como la Alicia de Lewis Carrol- una explicación diferente a la propia “ortodoxia”. Los historiadores tienen una negra perspectiva por delante, porque los políticos ignorantes e interesados les han encorsetados  los textos. El relato que hoy se llama.  

Más información

https://www.youtube.com/watch?v=1ayksQMJJ2g&t=1198s&ab_channel=CasadeAm%C3%A9rica                                        

sábado, 31 de julio de 2021

“Rompiendo el silencio”, libro de poemas del empresrio y escritor J. Ignacio Garzarán

 



Julia Sáez-Angulo

31/7/21.- El Escorial.- Juan Ignacio Garzarán (Zaragoza, 1979) es un empresario inquieto en su formación académico: Derecho, Filología Hispánica, Economía y Dirección Financiera… para acabar recalando en Valencia desde 2006 y, desde 2009, director de administración en una multinacional del sector de la logística.
Siempre ha escrito en todos los géneros, para dar salida a su vocación literaria, para la que está harto dotado y preparado: poesía, ensayo, narrativa, artículos… y ahora ha querido acoger su poesía durante veinte años en el libro “Rompiendo el silencio (1999-2019”. Un libro que acoge distintas etapas de su existencia y creación, todas ellas reflejan el paso del tiempo y el estilo de su estética.

TRAS LA TORMENTA

Tras la tormenta
La fragancia del jazmín
Toca a la puerta
Coge las llaves y huye.
La montaña te espera.

El verano del gallo
Ha incendiado la casa
No hay vuelta atrás
El viento borra las huellas
Perseguir el amor 
Es correr tras ellas.

Sin previo aviso
Se extingue la vela
Luz ahogada
Por el peso de una oscura sospecha
Sin amistad 
        No hay amor que la sostenga.

¿Qué queda tras el amor?
Cenizas y quejas
Reproches y una amarga estela.
Allá arriba en el cielo
nocturno,
La luna sonríe: la lluvia llegará
Y lavará su conciencia.
 

viernes, 30 de julio de 2021

“Extrañezas narradas por un hombre ordinario”, libro de Antonio Méndez Casanova




Julia Sáez-Angulo

31/7/21.- El Escorial.- Reflexiones, pensamientos, afecciones, devaneos, perplejidades, relatos… pequeños textos que nos hablan de la vida del hombre y sus avatares personales, psicológicos, afectivos… “Extrañezas narradas por un hombre ordinario” es el libro de Antonio Méndez Casanova, publicado por la editorial Visión Net.

El Índice del libro acoge títulos de los textos, tales como: Clamando al cielo, En el desierto, Escribiendo en el aire, El final de la gruta, Nuevo lenguaje, Paseando por la arena, La tentación de Satán, Solo siseos, Donde no sopla el viento, El miedo a la muerte, Maldad, El hogar de la enmienda, Cenizas, Gemidos, La colina de la vergüenza, A la luz de la antorcha, La dama de la manzana, El monje blanco, Hombre de negro sol, Expiación, Bucólicos relevos…

El autor habla así del contenido del libro en la introducción: “El camino, la búsqueda y el cambio vital, la espera o la ausencia son algunas claves de muchos de los relatos encontrados en este libro que intenta poner una perspectiva miscelánea del hallazgo y la pérdida, del amor y el odio, del entusiasmo y la frustración, de la vida y la muerte”.

“Son textos marcados por la contemplación afectiva, la repulsión y el deseo, el absurdo, el dolor o el sufrimiento, con imágenes que amalgaman fantasía y realidad para configurar alegorías de enlace social, espiritual y existencial en pequeñas historias de conceptos universales y heterogéneos escenarios”.

Nos hubiera gustado saber algo del autor, pero ni él ni la editorial ofrecen foto o dato biográfico alguno, siempre demandado por el lector.


Reabre la colección Thyssen-Bornemisza con una nueva reinstalación

• Siglos XIII al XVIII, en la segunda planta; XIX y XX, en la primera.

• Primera gran reorganización desde la inauguración del Museo Nacional Thyssen Bornemisza.



L.M.A.

        Madrid, 30 de julio de 2021.- Tras unas semanas de movimientos de obras y de pintura de salas, la colección Thyssen-Bornemisza se presenta agrupada en las plantas segunda y primera del museo con una nueva reinstalación. La planta baja estará destinada a la exhibición de la colección Carmen Thyssen, cuyo contrato de alquiler por parte del Ministerio de Cultura y Deporte se formalizará en las próximas semanas. La segunda planta del museo –que conservará el clásico color salmón de sus paredes– albergará a los maestros antiguos, mientras

que la pintura moderna ocupará la primera planta –ahora, pintada en blanco–. Es la primera gran reinstalación de su colección que acomete el Museo Nacional Thyssen-Bornemisza desde su inauguración en 1992.

        “La nueva reorganización de pintura antigua ha afectado fundamentalmente a la escuela holandesa de los siglos XVII y XVIII que estaban en la primera planta del edificio Villahermosa – explica Mar Borobia, jefa del área de Pintura Antigua del museo–. La distribución para los holandeses continúa el esquema temático propuesto en las salas 20 y 21. En este nuevo orden, el visitante, encontrará tres salas dedicadas al paisaje; en la primera de ellas, se ha instalado la gran pintura de Frans Hals. El paisaje urbano e italianizante será la segunda parada del recorrido en la sala 26, y Ruisdael y la pintura de marinas ocuparán la sala 28. Los interiores, uno de los capítulos más llamativos de la colección, se exponen en la sala 25 y los retratos en la 27. Para la pintura del siglo XVIII se ha destinado la sala 22 con ejemplos de artista italianos, la sala 24 donde se reúne la pintura francesa y británica, y la sala 29, dedicada al romanticismo y a Goya”.

En palabras de Paloma Alarcó, jefe del área de Pintura Moderna, “la reinstalación de la colección de pintura moderna sigue una secuencia cronológica combinada con unas cuantas agrupaciones temáticas. El recorrido comienza con el impresionismo francés, el expresionismo centroeuropeo, las primeras vanguardias históricas y el desarrollo de la abstracción. La visita continúa con el dadaísmo, el surrealismo y el arte europeo de los años centrales del siglo XX.

Las salas 37, 38 y 39 proponen un enfoque temático sobre la transformación del retrato y la representación del ser humano durante el siglo XX. También se presenta una selección de arte americano de los siglos XIX y XX, que es una instalación provisional hasta la inauguración de la exposición Arte Americano en la colección Thyssen, el 13 de diciembre de 2021”.

Más información

Museo Nacional Thyssen-Bornemisza

www.museothyssen.org ; prensa@museothyssen.org