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martes, 6 de enero de 2026
lunes, 5 de enero de 2026
ZOÉ VALDÉS, autora de “París era una rumba”, novela autobiográfica de juventud
5/1/26.- Madrid.- Parangonando a Ernest Hamingway con su libro “París era una fiesta”, la autora cubana residente en Madrid, Zoé Valdés, ha escrito “París era una rumba”, novela de su paso juvenil por la ciudad de la luz, en la que aporta sus experiencias y poemas surrealistas sui generis.
El París de Hemingway era una fiesta... y el de Zoé Valdés una rumba. Numerosos personajes célebres de la farándula literaria y artística de los años ochenta —Julio Cortázar, Samuel Beckett, Alberto Moravia, Cioran, Dora Maar...— se dan cita en este libro bullicioso, turbador y revelador, donde se suceden episodios de toda índole, como el dedicado a la calle de los cines porno en París, donde la autora se adentraba no para ver las películas que se exhibían, sino para observar a los hombres, con sus impermeables y sus trajes de oficina. El retablo humano que contienen estas páginas muestra una época indeleble de la urbe parisina y de la Europa que fue y será para siempre, gracias al descomunal talento literario de Valdés.
«En La Habana era muy parisina, en París soy muy habanera. Nada ha variado. Pero La Habana hace varias décadas que la venero desde la distancia que ofrecen el lugar y el tiempo. No porque no quisiera regresar, sino porque mi pensamiento y mi libertad creadora impiden que las autoridades de mi país autoricen mi retorno a la tierra que me vio nacer. No me quejo, hubiera podido ser peor… Y, sin embargo, aquí estoy. Viva. Aunque este no sea precisamente el tema de la historia. Aquí sigo, sí, con vida, todavía en París, adonde llegué en 1983, a punto de cumplir los veintitrés años, por azar ocurrente, más que por ‹azar concurrente›, que diría el gran poeta y novelista José Lezama Lima». ZOÉ VALDÉS
“En las páginas de "París era una rumba" Zoé Valdés habla de la capital francesa que descubrió en 1983, cuando tenía tan sólo 23 años. Habla de la libertad que le enseñó la ciudad y de las sublimes tentaciones que enfrentó. En este libro se cuenta la historia de una habanera que se hizo parisina”. Albert Bensoussan.
Zoé Valdés, (La Habana, 1959), es escritora, cineasta y artista plástica. autora de una obra literaria (poética, narrativa, guionista, realizadora y productora de cine) y periodística durante más de cuarenta años, dedicada a la defensa de los DDHH en su país, Cuba, y en el mundo. Es profesora y conferencista, Doctor Honoris Causa de la Universidad de Valenciennes, Chévalier des Arts et des Lettres de la République Française (1996), Médaille Vermeil de la Ville de París (2012), Vicedirectora y Redactora en Jefe de la Revista Cine Cubano. Es autora de ‘Todo para una sombra’ (accésit Carlos Ortiz de Poesía), ‘Sangre azul’ (primera novela), ‘La nada cotidiana’ (traducida a cuarenta y tres idiomas), ‘Te di la vida entera’ (Premio Finalista del Planeta, traducida a más de veinte idiomas), ‘Lobas de mar’ (Premio Novela Histórica Fernando Lara), ‘La eternidad del instante’ (Premio Torrevieja de Novela), ‘La Ficción Fidel’ (retrato del tirano cubano), ‘Querido primer novio’ (los campos de trabajo agrícola para niños y adolescentes), Premio Azorín 2013 con ‘La mujer que llora’, Premio Jaén de Novela ‘La Casa del Placer’ (2019) ‘Pájaro lindo de la madrugá’ (2019-2020), ‘Un amour grec’ (Arthaud, 2021) ‘La intensa vida’ (Berenice, 2022) y ‘En La Habana nunca hace frío’ (Berenice, 2023).
domingo, 4 de enero de 2026
"La violación de Lucrecia" de SHAKESPEARE, versión universonal del Mónica Maffía en Buenos Aires
En 2026 Mónica Maffía cumple con este monólogo 20 años de trayectoria internacional en castellano y en inglés (Madrid, México, Santander, Cartagena de Indias, Soria, Coimbra) y 3 giras nacionales (Buenos Aires, Mar del Plata, Campana, Córdoba, Mendoza, Posadas, San Luis, Neuquén, Salta, Rosario, Santa Fe, Paraná). Declarado de interés por el Senado de la Nación Argentina "por su contribución a la toma de conciencia sobre la violencia de género" (Exp. 3365/12)
Auspicios:
- British Council
- Asociacion de Mujeres Jueces de la Argentina
- Red Argentina de Género, Ciencia y Tecnología (ragcyt)
- Ayuntamiento de Soria (España)
- Embajada de la República Argentina en España
- Instituto Nacional del Teatro
- Instituto Interdisciplinario de Estudios de Género (Universidad de Buenos Aires)
- Universidad Nacional de Salta
- Ministerio de Cultura de Mendoza
- Ministerio de Desarrollo Social y Derechos Humanos de Mendoza
- Academia de Mujeres "Instituto Fabián Calle" de Mendoza
- Programa de Género, Sociedad y Universidad, Secretaría de Extensión de la Universidad Nacional del Litoral
- Honorable Cámara de Diputados de la Provincia de Santa Fe
- Municipalidad de Santa Fe
- Defensoría del Pueblo de Neuquén
LA VIOLACION DE LUCRECIA es un poema magistral de Shakespeare sobre el abuso del poder, la violación de una muchacha a manos de un "intocable" y sus consecuencias políticas cuando el pueblo sale a la calle.
El lenguaje oscila entre lo brutalmente directo y la más alta poesía, pasando por argumentaciones filosóficas y técnicas del discurso tomadas de la oratoria.
La dramaturgia de Mónica Maffía lo lleva a escena, tomando como eje el ritual doméstico de transformar en celebración el placer de la lectura, como forma de anclaje en la estructura originaria de la obra. Sin embargo, la compenetración con el material hará que la "lectora" tome alternativamente los personajes que aparecen en el relato, transformado en un verdadero "tour de force" de la actriz.
La dirección actoral hizo hincapié en aspectos que distinguen la escuela shakespereana: la musicalidad del texto, la respiración, el uso de la voz tanto desde su aspecto técnico para abordar un texto de máxima demanda física para la actriz, como desde su aspecto interpretativo, para facilitar la recepción de un texto complejo de manera que la historia fluya claramente.
AMÉRICA MÁGICA
A Julia Moreno Cárcel y Julia Sáez Angulo
Manuel Chust (coordinador), 1808. La eclosión juntera en el mundo hispano.
México, Fondo de Cultura Económica, 2007.
04.01.2026.- En una célebre frase, mi maestro, Pedro Ruíz Torres, admitía sus escrúpulos apriorísticos para abordar la dimensión poliédrica que suponía el estudio y la investigación de la revolución burguesa española. Cuarenta años después, recordamos aquella expresión sincera del eminente historiador y la hacemos nuestra para expresar también una gran dificultad apriorística en el abordaje de tamaña cuestión como es el estudio de las independencias hispanoamericanas. La lectura del libro coordinado por Manuel Chust Calero nos puede ayudar para subsanar una buena parte de ese complicado punto de partida.
Este volumen, coordinado por Manuel Chust y publicado por el Fondo de Cultura Económica, se ha convertido con el paso del tiempo en una obra de referencia para entender el impacto político del colapso de la monarquía borbónico en el espacio hispánico, a comienzos del siglo XIX. No se trata de un libro coyuntural ni conmemorativo, sino de una reflexión historiográfica sólida sobre uno de los problemas centrales del tránsito del Antiguo Régimen al Estado liberal: la legitimidad del poder en ausencia del rey Fernando VII, prisionero de Napoleón.
Como es habitual en la obra de Chust, el libro adopta una perspectiva atlántica y comparada, alejándose tanto del excepcionalismo peninsular como de las narrativas nacionales cerradas que han dominado durante décadas los estudios sobre 1808.
La cuestión juntera como problema político, no como anécdota
Uno de los grandes aciertos del volumen es redefinir las juntas formadas en España y la América española tras la invasión napoleónica de 1808 no como respuestas o meramente defensivas solamente, sino como experimentos de soberanía. Lejos de una lectura administrativa o localista, las juntas aparecen aquí como espacios donde se ensayan nuevas formas de representación, legitimidad y autoridad política.
El marco interpretativo propuesto por Chust como coordinador es claro:
• La crisis de 1808 no produce automáticamente independencia ni revolución liberal, pero abre un campo de posibilidades políticas inéditas, tanto en la Península como en América.
Este planteamiento permite analizar las juntas sin convertirlas en simples “preludios” de procesos posteriores, evitando así una lectura teleológica.
El caso mexicano: centralidad y complejidad.
El apartado dedicado a Nueva España (la futura México) ocupa un lugar especialmente relevante en el libro, y no sólo por la calidad del estudio incluido de Virginia Guedea, sino porque el caso novohispano pone a prueba muchas de las categorías tradicionales con las que se ha explicado 1808.
A diferencia de otros espacios americanos donde la formación de juntas fue más visible y explícita (como es el caso del Virreinato del Río de la Plata), en Nueva España el problema juntero adopta una forma más ambigua y conflictiva, marcada por:
• La fortaleza institucional del virreinato,
• El peso de las élites peninsulares, y
• La tensión entre legalismo monárquico y soberanía local.
El volumen muestra con claridad que la ausencia de una junta formal no equivale a pasividad política. Al contrario, en el caso novohispano se observa un intenso debate sobre la legitimidad del poder, canalizado a través del Ayuntamiento de México, del virrey Iturrigaray y de los proyectos de autonomía política –que no independentistas- impulsados por sectores criollos.
Más allá del mito de la “lealtad mexicana”
Uno de los aportes más valiosos del libro es desmontar la interpretación clásica de una Nueva España esencialmente fiel y conservadora frente a la crisis de 1808.
El trabajo de Virginia Guedea evidencia que:
*existieron propuestas claras de soberanía compartida o delegada,
*se planteó en México –como en otras partes del inmenso imperio español en América- la posibilidad de una junta americana legítima,
*y se produjo un conflicto político real, aunque finalmente sofocado.
El golpe contra Iturrigaray por el que sectores de españoles europeos radicados en Mexico deponen al virrey que permitía la existencia de una junta novohispana legalmente constituida, no aparece aquí como un simple episodio de orden público, sino como un acto político decisivo, destinado a cerrar el camino a soluciones junteras que habrían alterado profundamente el equilibrio de poder en el virreinato.
En este sentido, el caso novohispano se presenta como un laboratorio frustrado de alternativas políticas, cuya derrota condicionó el desarrollo posterior del proceso independentista.
Un libro colectivo bien articulado
Como obra colectiva, el volumen mantiene una coherencia interpretativa notable. Aunque los capítulos presentan enfoques y escalas distintas comparten una preocupación común por:
*el lenguaje político,
*las prácticas de representación y
* la redefinición de la soberanía.
El papel de Manuel Chust es aquí fundamental no tanto por su aportación textual directa, sino por su capacidad para articular un marco común, en el que el mundo americano no aparece subordinado al peninsular, sino integrado en un mismo problema político imperial.
Valoración final
1808. La cuestión juntera en el mundo hispano es un libro fundamental para comprender la crisis de la monarquía española a comienzos del siglo XIX en clave global. Su mayor virtud reside en tratar las juntas formadas en el mundo hispánico como consecuencia de la invasión napoleónica como un acontecimiento político de primer orden, y no como una simple reacción circunstancial.
El énfasis en el caso novohispano resulta especialmente esclarecedor, al mostrar que la ausencia de una ruptura inmediata no implica ausencia de conflicto ni de imaginación política. En este sentido, el libro contribuye decisivamente a reubicar a Nueva España en el centro del debate historiográfico sobre 1808, lejos de visiones simplificadoras.
Como coordinador, Manuel Chust confirma aquí su papel como uno de los historiadores que mejor ha sabido pensar en el mundo hispánico como un espacio político compartido, plural y conflictivo, en el umbral de la contemporaneidad.
Francisco Manuel Pastor Garrigues
IES Sanchis Guarner, de Silla (Valencia)
jueves, 1 de enero de 2026
SOL DURINI Y MIGUEL NOUGUÉS, DIPLOMÁTICOS Y CREADORES DEL MUSEO DE MUÑECAS/OS EN CAPILLA (ARGENTINA)
L.M.A.
Fotos: Adriana Zapisek
2/1/26.- Buenos Aires.- Los diplomáticos argentinos Sol Durini y Miguel Nougués han creado el Museo de Muñecas/os en la localidad argentina de Capilla, cinco salas todas ella con aire acondicionado, dado el ardiente verano del lugar.
Ambos fundadores del museo han organizando junto al alcalde de Capilla, una serie de visitas guiadas para la nueva temporada. El museo de las Muñecas/os, que cuenta con ejemplares de distintos países y procedencias, cuenta con audios, para colegios y residencia de mayores visitantes. El objetivo del museo es la difusión del arte del juguete en la especialidad de muñecos, para desarrollar y atraer turismo a Capilla, localidad que se encuentra a solo 80 km de Buenos Aires.
El Museo está emplazado en un gran espacio campestre, lleno de antigüedades y curiosidades ambientales y ornamentales.
María Sol Durini y Barra es diplomática, académica y gestora cultural argentina, nacida en Buenos Aires en 1975, doctora en Filologías Románica y Clásica por la Universidad Complutense de Madrid, con una carrera diplomática enfocada en la promoción cultural de Argentina en el extranjero (Paraguay, Bulgaria, Indonesia, España, Chile) y destacada por su trabajo en eventos culturales como seminarios, cine y poesía, además de ser una artista visual con exposiciones internacionales. Está casada con el diplomático argentino Miguel Jorge Nougués y García Uriburu
Más información
https://lamiradaactual.blogspot.com/2017/09/sol-durini-cultura-y-diplomacia.html
Sol Durini y Adriana Zapisek, Capilla 2025
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