La población ha perdido poder adquisitivo y de ahí la
baja demografía
Carlos María San Felipe Donlo
24.04.19 ,- Madrid .- 24.04.19 ,-
Madrid .- El historiador Carlos María San Felipe Dondo ha aportado a la
Tertulia del Mediterráneo, TERTUMED, sus reflexiones sobre “La Unión Europea ante el auge de los populismos”, tras la ponencia
del diplomático Diego Martínez Bello, que habló sobre el mismo tema.
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Carlos María San
Felipe dice:
"Evidentemente nos hallamos en un momento de cierto malestar en la democracia occidental. Sobre todo europea, aunque en esto puedo estar equivocado, pues mi mirada es europea y quizá eurocéntrica. Se han cometido una serie de errores que partidos nuevos están aprovechando. En la situación de España, la falta de sensibilidad social y solidaridad del PP ─y del PSOE─ con las clases medias y bajas provocó una crisis social de amplias dimensiones, cuyo máximo exponente ─al menos el más visible─ radicó en la pérdida de la propia vivienda por familias que habían perdido el trabajo y sus fuentes de ingresos. Eso acompañado de otras medidas, como la transformación de la deuda privada bancaria en deuda pública nacional y el préstamo de enormes cantidades de dinero a los bancos en condiciones ventajosísimas para ellos, crearon el caldo de cultivo de un partido nuevo, PODEMOS, que se situó a la izquierda de Izquierda Unida y del PSOE, con críticas abiertas al sistema y a la Constitución, y un líder, en gran medida, joven y carismático, como es Pablo Iglesias, que está demostrando saber manejarse perfectamente en los medios de comunicación de masas. Muchas de las propuestas que hace son inviables, como la del salario a todas las personas en paro. Y él mismo lo sabe. Pero se ha convertido en un político experto que busca votos, no vender "verdades". Sin embargo, tanto Pablo Iglesias como PODEMOS han tenido una más que suficiente cobertura en los medios, y raramente estos medios han acusado a este partido de populista y de ultraizquierdista, ni se han sentido atemorizados por su aparición.
La economía, nacional e
internacional, no está funcionando bien más que para unos pocos. Tras la
desaparición en los años 70 de las trabas a la especulación financiera y
bursátil bajo la capa de la libertad ─esgrimida por el presidente
estadounidense Ronald Reagan y por la primera ministra británica Margaret
Thatcher─ se ha dado cabida a una especulación descontrolada que ha beneficiado
sólo a unos pocos dirigentes sociales y económicos en cada país. De ahí que la
brecha entre estos mismos dirigentes socioeconómicos y las clases medias sea
cada vez más amplia. Hablando en palabras de la calle: "Los pobres son
cada vez más pobres y los ricos son cada vez más ricos".
Si hablamos de España, en concreto,
la situación no es mucho mejor. Tras la muerte de Franco, España se sumó a una
crisis económica mundial ─la llamada crisis del petróleo del año 73, que en
España la empezamos a sufrir sobre todo a partir del año 1975─ agravada por la
transición política, la falta de transparencia de la economía nacional y las
negociaciones de entrada a la Comunidad Económica Europea. Esta Comunidad
Económica aceptó, finalmente, a España, pero en condiciones, a mi entender,
propias de las impuestas a un "enemigo vencido". La vieja Europa no
quería competencia ni en la agricultura, ni en la ganadería, ni en la
industria, ni en el comercio. Aceptamos unas condiciones muy duras de entrada y
pagamos el precio de aceptar estas condiciones, de entrada, con tres millones y
medio de parados jóvenes en edad de trabajar. Mucha de la actual crisis
demográfica procede de ahí. Mi generación fue sacrificada en aras de entrada a
una Comunidad Económica Europea que, si bien nos ha ayudado con los fondos de
cohesión, no sólo no ha servido para generar empresas y empleo en España, sino
todo lo contrario. La aportación de la industria al total del PIB nacional en
los últimos años de la España franquista era mayor que la aportación actual de
este mismo sector económico. De ahí que cuando las crisis atacan este país, lo
hacen sobre todo de Madrid hacia abajo, es decir, en la España menos
desarrollada industrialmente. En cuanto a la demografía, estas continuas crisis
no favorecen el matrimonio ni la natalidad. Como tampoco favorecieron a los
componentes de mi generación. De los actuales cincuentaañeros, solo
aproximadamente la mitad están casados y con hijos (pocos hijos, siguiendo la
moda proveniente de Estados Unidos, y las condiciones económicas
impuestas).
En España, la democracia vino en
gran medida impuesta de la mano de las presiones de Estados Unidos y los países
de Europa occidental a las autoridades españolas, procedentes todas ellas del
partido único que gobernaba durante la dictadura franquista. Pero lo cierto es
que la democracia no ha consolidado los derechos laborales y económicos de los
ciudadanos españoles. A un país que siempre ha tenido una economía vacilante e
incierta se le sumaron crisis tras crisis, todas las que ha atravesado el
Occidente europeo por una u otra motivación. Hasta el punto que hay gente que
recuerda con nostalgia el Estatuto de los Trabajadores de la época franquista,
y los pisos y las condiciones laborales que las empresas ─al menos las fuertes
y consolidadas─ podían permitirse construir y conceder a sus trabajadores en
los años 60 y 70.
Diciéndolo o sin decirlo, la
izquierda europea ha tomado como modelo las ideas de Gramsci. Antonio Gramsci,
miembro del Partido Comunista de Italia, fue un ideólogo que propuso la
"multiculturalidad" en Europa como forma de destruir la sociedad
tradicional y de combatir a las iglesias cristianas, sobre todo a la Iglesia
católica. En particular a esta última, pues como buen italiano la tenía
omnipresente. De ahí que, para que la propuesta católica fuese una más, tenía
que estar "presente" en un conglomerado de propuestas religiosas:
islámicas, judías, budistas, hinduistas, etc. Así, las propuestas cristianas
perderían fuerza y serían más fácilmente combatibles ─y combatidas─ desde las
posiciones de la izquierda europea. No olvidemos que esta misma izquierda
europea ─otra vez el Partido Comunista de Italia─ "inventó" y
"definió" lo "políticamente correcto". Aunque en su momento
no salió muy bien la jugada ─véanse las dictaduras de Hitler en Alemania y de
Mussolini en Italia, por hablar sólo de las más importantes─ no olvidó en
ningún momento el juego parlamentario "políticamente correcto". Al
final, si alguien se somete a este juego parlamentario políticamente correcto,
se somete a los dictados de los partidos de la izquierda europea, que
consideran inconveniente y "políticamente incorrecto" hablar de una
serie de temas: inmigración ─sobre todo inmigración ilegal─, ONGs, presencia
del islam en la sociedad, etc. Todos estos temas preocupan muchísimo a los
ciudadanos, y no han sido tratados por miedo a ser tildados de
"políticamente incorrectos" por una minoría que define lo
"políticamente correcto", pero que no da la cara y no se sabe muy
bien quienes son.
A estas alturas, las ONGs han
perdido prácticamente todo su respaldo social. De ahí las campañas costosas ─y
creo que, en gran medida estériles─ que vienen realizando en los últimos
tiempos a través, sobre todo, de la televisión. No olvidemos que estas ONGs
fueron, hace decenios, creadas por gentes que se proponían como alternativa ─incluida
"alternativa moral"─ a la sociedad y, que en su inmensa mayoría,
tanto la creación como sus cargos directivos fueron ocupados por miembros de la
izquierda europea. Sin embargo, han defraudado ampliamente a la sociedad. Un
hijo de un cónsul de España me comentaba que, a pesar de que él personalmente
votaba a Podemos, había visto con sus propios ojos, ya que había vivido con su
padre fuera de España, que las únicas ONGs que realmente funcionaban
correctamente y construían y dotaban hospitales, escuelas, centros de atención,
etc., eran las de la Iglesia católica. Según esta fuente de información, que no
voy a mencionar, obviamente por su nombre y apellidos, España había
subvencionado, a través del resto de las ONGs, hospitales, escuelas, polideportivos,
centros de atención a las mujeres y a la infancia, etc., que jamás se habían
construido.
La inmigración, sobre todo la
ilegal, es un tema que preocupa enormemente al ciudadano. El ciudadano la
percibe como una amenaza para la cohesión ideológica, racial ─o étnica, si se
quiere emplear otra palabra menos llamativa─, cultural, religiosa, etc., no
sólo de España, sino también de Europa. Los budistas e hinduistas, incluso los
animistas, no importan tanto al ciudadano europeo. Pero preocupa enormemente la
potencia y la agresividad del islam. El islam ha mantenido siempre con la
Cristiandad y en especial con la Europa cristiana, una actitud de beligerancia
que sólo en los últimos tiempos declinó, como consecuencia de la colonización
europea del norte de África y del Próximo y Medio Oriente. Tras la
independencia de estos países y su aglutinamiento en torno al islam ─no
olvidemos que los partidos que consiguieron la independencia para sus países en
el norte de África consideraban al islam una de sus señas de identidad─, el
juego de Arabia Saudí ─y otros Estados del Golfo Pérsico─ subvencionando y
promocionando la versión wahabita del islam, y la creación de movimientos
violentos de "defensa" y "expansión" ─si es posible─
islámicas, nuevamente se ha entrado en "rumbo de colisión". La
situación es particularmente grave en países como Francia, Bélgica, Holanda,
Gran Bretaña, Alemania, donde, tras la Segunda Guerra Mundial y la
descolonización, se permitió a musulmanes procedentes de diversos países penetrar
y establecerse en el corazón de Europa. Si el enfrentamiento, por diversos
motivos, se agrava, el islam no va a irse pacíficamente. Generaciones enteras
de musulmanes han nacido en Europa, pero no se han integrado en Europa, ni
sentimentalmente, ni cultural, ni religiosamente. De nuevo en palabras de la
calle: "Han venido para quedarse pero no para ser de los nuestros, sino
para transformar nuestros países en una copia de los suyos". A ello hay
que añadir algo que el ciudadano considera una injusticia: muchos de estos
inmigrantes ─incluidos los ilegales─ tienen la vida subvencionada por cualquier
Estado europeo, que les permite no sólo instalarse en su territorio, sino que
los dota de subvenciones y atención médica. Recordemos el recorte en
prestaciones de desempleo en países como España, Portugal, Irlanda, Italia,
Grecia, por no hablar de la declinante calidad médica a la ciudadanía, y el
cóctel para un descontento social está servido en bandeja de plata.
Calificaciones de los medios informativos
Calificaciones de los medios informativos
Hace años se vislumbraba, pero hoy
en día ya es una realidad, el nacimiento de una derecha más radical en Europa,
que ha sido calificada desde los medios de comunicación social como
"populista" y "ultraderechista". La verdad es que el
ciudadano percibe claramente el miedo que esta nueva derecha causa a los medios
de comunicación. Y de ahí que, muchos ciudadanos, estén dispuestos a votar a
estos nuevos partidos de la derecha. Conozco a más de ocho personas que van a
votar a VOX. Todas ellas mayores de 50 años, bien es cierto. Pero si el
fenómeno se extiende a la población joven, como amenaza con hacer, la situación
podría ser preocupante. Quienes votan a VOX no siempre coinciden con todas sus
opiniones, ni mucho menos, pero es un voto de castigo y una forma de tener
"controlados" a una serie de partidos y movimientos que actualmente
se perciben descontrolados en sus propuestas y en sus actuaciones. Estos
partidos de la izquierda, con movimientos que van desde el feminismo radical,
el anarquismo asambleario (el de la CUP en Cataluña, por ejemplo), el
anticapitalismo, el multiculturalismo, el laicismo (el mal entendido, al menos,
el que hace una bandera y un signo de identidad el ataque a la religión, que en
realidad quiere decir ataque a la religión cristiana, ya que estamos en
Europa), provocan un hondo desconcierto y un gran rechazo en gran parte de la
ciudadanía europea. España no se salva de ello. Y eso que en este país, desde
el fin de la dictadura de "Paquito", y probablemente como reacción a
ello, se giró a la izquierda y la izquierda española ─en particular el PSOE─
han disfrutado de años de bonanza y de aceptación social. Pero este fenómeno
parece que está llegando a su fin.
Y con ello llegamos a un triste
final: percibo una Europa cada vez más bipolar, lo mismo que percibo una España
cada vez más bipolar. Si Europa, y España con ella, se fracturan en movimientos
de ultraizquierda y ultraderecha, mal vamos. Quedamos abocados a guerras
civiles. En mi opinión, gran parte de esta fractura social, política,
ideológica y cultural, la ha causado el mal hacer de los políticos
profesionales, que en su actividad profesional ─y dado que los círculos de
poder se relacionan entre ellos─ han quedado bien lejos de la ciudadanía y de
las preocupaciones del ciudadano medio. Investidos de poder, cubiertos por sus
aforamientos, y actuando sin control de la ciudadanía, los políticos no han
sido, precisamente, un ejemplo de ética y moral para los ciudadanos que
gobernaban. Se percibe este desencanto. O se practica una política clara,
transparente, con mayor participación ciudadana en los temas importantes ─economía,
defensa, inmigración, asistencia médica, etc.- o el desencanto irá aumentando.
Si este desencanto se mezcla con crisis sociales y económicas, la receta del
desastre para las democracias occidentales está completa. Recuérdese las
consecuencias de la crisis del 29 en los países de Europa.
El "populismo", bien sea
de derechas o de izquierdas, muy posiblemente ha llegado para quedarse. Pero
habrá que crear medidas para que este populismo no cause la quiebra de la
democracia. Las democracias son imperfectas, pero tienen medios para
perfeccionarse. No así las dictaduras. Debemos recordar las palabras de
Churchill: "La democracia no es el mejor de los sistemas, es el menos
malo". Efectivamente, la vida real impone sus condiciones. En libertad,
todo el mundo puede defender sus derechos e intereses. Y así debe ser. Ello
causa, inevitablemente, roces, y que la parte más fuerte se imponga sobre la
débil. Pero pueden arbitrarse medidas para que los fuertes ─social, económica,
política o numéricamente─ no causen graves daños a las partes débiles y poder
crear un mundo más justo y humano. De ahí mi apoyo a la libertad y a la
democracia, como no podía ser de otra manera".
