jueves, 24 de mayo de 2012


CRISTÓBAL COLÓN, LOS SANTÀNGEL Y MALLORCA.



Joan Oliver i Torrents


Otra columna donde se asienta, para mí, la posible mallorquinidad de Cristóbal Colón, pero no hijo del Príncipe de Viana, es la presencia activa de miembros de la familia Santàngel en Mallorca con sus negocios, sus uniones familiares, relación de éstos con el Almirante, etc.
Sabemos que Luís de Santàngel, escribano de ración de Fernando el Católico, prestó 1.140.000 maravedís de los 2.000.000 necesarios, para hacer posible el primer viaje.

De todo ello la importancia de la familia Santàngel en el Descubrimiento.

Conozcamos, un poco,  a los Santàngel y su relación con Mallorca:

En 1414 los cuatro hermanos Azarías, abrazan el cristianismo y adoptan los nombres de Luís de Santángel, 1380-1444, Alfonso de Santángel, Juan Martínez de Santángel y Pedro Martínez de Santàngel. Hijo de éste último fue Pedro de Santángel, obispo de Mallorca.

Pedro de Santàngel, XVII Obispo de Mallorca, toma posesión de dicha sede el 18 de junio de 1465 y fallece el 22 de noviembre siguiente.

Antes de ser nombrado obispo había sido embajador extraordinario del rey Juan II, padre de Fernando el Católico, ante el papa Pío II.
Antes y después del nombramiento del Obispo Santàngel, se trasladan a Mallorca miembros de su familia. Hermanos; Anthón de Santàngel 1464-1466, Juan de Santàngel 1466 a 70,  Alfonso de Santàngel -1469, Gaspar de Santàngel -1470-72, consigue la rectoría de Manacor. Sobrinos; María, contrae matrimonio en 1466 con Johan Vidal mercader de Mallorca. Pedro de Santàngel -1467,1480-, Jaime de Santàngel
-1491-94 y 1515-, etc.

Lluís de Santàngel “el viejo” 1410-1476, hijo del primer Luís de Santàngel,    comerciaba en Mallorca en los años 1458 y 1463

 “Lluís de Santàngel “el jove” 1439-1498,  escribano de ración, se casa con Juana de Taranau, hija de Jaume –m.1523- … siendo mercader en Barcelona y cuando apenas contaba con 21 años de edad, visitó en 1460, por primera vez, la Ciudad de Mallorca,…”. (1)

Luis de Santàngel, “ el jove”, el 13 de septiembre de 1481, es nombrado escribano de ración. Su labor en la Corte del Rey Fernando era financiera: prestar dinero al monarca.

Jaume de Santàngel, hermano segundo de Luís, residió en Mallorca entre 1466 y 1499  estando asociado con sus hermanos y con los mercaderes mallorquines Ffrancesch y Johan Valseca. Gabriel de Valseca, padre de los anteriores, fue el famoso cartógrafo  del que se conserva el mapa  del Museo Naval de Barcelona. Se dice, aunque no hay certeza,  que Américo Vespuccio  utilizó ésta carta náutica en su primer viaje a América.
Jaume regreso a Valencia sustituyéndole, en los negocios, su hermano Luís, que vivió temporalmente en la isla.
Galcerán, el benjamín, es el único que vive permanentemente en Mallorca, en la parroquia de Santa Cruz  “Ylla d’en Baco”,  donde moraban hombres de mar, mercaderes y Ffrancesch Valseca.  “Galcerà…  se casó en la Ciudad de Mallorca con una joven huérfana llamada Graciosa Pardo, perteneciente a una poderosa familia de judíos conversos…”,  “se solicita dispensa por tener tercer y cuarto grado de consanguinidad. La unión matrimonial se celebra el 14 de abril de 1467…” (1)    

Los Santàngel se relacionaron y emparentaron con mercaderes, cartógrafos, navieros y  conversos de Mallorca, alguno de ellos familiares suyos.

Anotemos que Luís de Santàngel estudió en Nápoles con el lulista mallorquín Arnau Descós. Descós mantuvo una íntima amistad, unas cincuenta cartas, con Fray Bernardo Boil, o Buil, celebrante de la primera misa en el Nuevo Mundo. Cartas donde le informó del Descubrimiento. La conexión, entre personajes importantes de los primeros viajes al Nuevo Mundo y Mallorca, fue muy intensa y  debería tenerse en cuenta al investigar y escribir del Descubrimiento.

“ Luis de Santángel, escribano de ración del Rey Fernando el Católico, que anticipó el grueso principal del primer viaje colombino, aparece en la documentación mallorquina por lo menos desde 1458 a 1465 en relación con diversos mercaderes de la familia Pardo: Luis Pardo (1458-1463), Esclarmunda Pardo , mujer de Joan Bertrán, la gran fortuna mallorquina (1459) y otros mercaderes o ciudadanos, conversos o no conversos: Bartomeu García (1459), Andreu Gasso (1459), Francesc Burguès (1463), Joan Canti (1465), Gabriel Gallart (1465), Pau Pinya (1465), Gaspar Dalmau (1465), Pere de Pau (1458), con sus hermanos, Jaime de Santángel (1465) y Gallcerán de Santángel (1463), así como también con Joan de Vallseca, uno de los hijos del famoso cartógrafo Gabriel Vallseca (1464-54). Los hermanos, Jaime y Galcerán de Santángel, aparecen, respectivamente los años 1464-65, 1468, 1469 y 1477 relacionados con diversos mercaderes y ciudadanos, como es ahora, Franci Vallseca, también hijo del cartógrafo Gabriel Vallseca y con otros miembros de la familia Santángel: Alfonso de Santángel (1469-71), Joan de Santángel (1471), Antonide Santángel (1471), Pedro de Santángel (1478 y 1483), Gaspar de Santángel (1470), también con relación con Juan Vidal, condenado “por hereje” por la Inquisición en 1493. Todavía, a caballo de los dos siglos, encontramos un Jaume de Santángel (1491-1494) y un Martí de Santángel (1505)” (2)

Hay que destacar el paralelismo existido entre Cristóbal Colón y Luís de Santàngel.  Santàngel desaparece de los relatos de aquella época. Los documentos posteriores  referidos a la epopeya no hacen ninguna mención al Luís de Santàngel que con su apoyo hizo posible el Descubrimiento. Se le eliminó de participar, posteriormente, en la empresa. Ni siquiera en su testamento hay mención a América. Como a Colón, le debió saber mal haber ayudado a la gesta del Descubrimiento y después ser eliminado de la misma. Hubo interés en borrar la notoriedad de los que hicieron posible el Descubrimiento.  Otro enigma más. Luís de Santàngel desaparece del histórico momento y con ello se elimina un eslabón más de la verdad, de los  méritos, esfuerzos y verdades que acaecieron e hicieron posible el mayor hecho sucedido por obra de hombre. Hubo pactos de silencio, hubo intereses en que la historia no contase la verdad. Se eliminaron hechos importantes que hubiesen demostrado la importancia  que tuvieron súbditos del Rey Fernando. De haberse dicho, o sabido, la verdad del porque las tierras bañados por el Océano Atlántico  pertenecían a la Corona  de Castilla (Tratado de Almizra) y no al Rey de Aragón, muchísimos enigmas de Cristóbal Colón y de la historia del Descubrimiento no se habrían creado interesadamente. Enigmas o falsedades que se impusieron por intereses económicos, políticos, religiosos, etc. Una mentira escrita mil veces se convierte en verdad,  para muchos. No debe ser así,  las verdades deben ser verdad, y la mentira, aunque mil veces se repita, mentira debe seguir siendo. Es preciso que se escriba en el tema “Colón”  investigando y buscando “verdades” que no se han dicho. Se precisa analizar todos los personajes, hechos, situaciones políticas, religiosas, económicas, etc. que contribuyeron a formar científicamente a la persona destinada a conseguir el Descubrimiento. No fue un hecho aislado o una casualidad el descubrimiento del Nuevo Mundo. Tuvieron que ocurrir muchos hechos  y siglos de historia, investigación e inversión para que se llegase a Cristóbal Colón. No podía ser, por lógica ni por ciencia, el lanero o bodeguero de Génova. Sólo un portugués, por los años de investigación e inversión dedicados,  o un mallorquín; Escuela de Cartografía Mallorquina – madre, también, de los descubrimientos portugueses-,  primeros colonizadores y evangelizadores de las Islas Canarias, descubridores del Cabo Bojador y Cabo Verde  a mediados del siglo XIV, tradición marinera,  mercantil y  espíritu evangelizador; R. Llull, C. Colón, Fray Junípero Serra, etc., apoyan la idea en la posibilidad de que el nauta fuese mallorquín. 

Cristóbal Colón formó  equipo con sus hermanos y con Miguel Ballester. Con ellos compartió  éxitos, preocupaciones y decisiones. Fueron sus íntimos colaboradores. 
Veamos la relación de Miguel Ballester con Cristóbal Colón y con los Santàngel: Ballester  hombre de absoluta confianza de Cristóbal Colón nace en Tarragona,  hijo de Johan Ballester y de Ffrancina Taranau. Johan Ballester era natural de Manacor; notario, secretario de Juan II –sustituido por Johan de Coloma, el célebre secretario de las Capitulaciones de Santa Fe-  cargo que desempeño en sustitución del también mallorquín Joan Valero.  Ffrancina Taranau tenía una hermana,  Johana Taranau, casada con Luís de Santàngel, el escribano de ración.
Fernando el Católico escribió, desde Barcelona, a Miguel Ballester, que estaba en Mallorca,  para que acompañase a Colón en el segundo viaje. También fue en el tercero. Colón le distinguió con su plena confianza y cargos;  Alcaide de Bonao o de La Concepción, negociador ante los rebeldes y ante los Reyes, apoderado de su hijo Diego, etc. Ballester muere en Mallorca a manos de los agermenats.

La vinculación de Cristóbal Colón y Luís de Santàngel no fue sólo la del préstamo a los Reyes Católicos, que podría pasar como una relación económica entre el Rey y su escribano de ración. Santàngel ayudó a convencer a la Reina Isabel, el Rey ya lo estaba, ofreció  ayuda económica y recibió una de las famosas cartas que Colón escribió de regreso del primer viaje, en alta mar. Posiblemente incidió al Rey, junto con Colón, en que Miguel Ballester, su sobrino, tomase parte del segundo viaje. Su amistad era verdadera y probablemente anterior a la de la Corte. Colón le demostró su agradecimiento por la gloría conseguida. De aquí que  valoremos  “la vida mallorquina” de los Santàngel y  los Ballester en  la posible amistad ó parentesco, de los conversos Colón,  Santàngel y Ballester que hicieron viable el Descubrimiento. En Mallorca estaban los conocimientos básicos para el posible viaje y, las personas que lo harían posible.

Concluyamos y destaquemos:
Pedro de Santàngel, obispo de Mallorca, fue embajador extraordinario de Juan II ante Pio II.
Johan Ballester, padre de Miguel Ballester, era natural de Manacor y secretario de Juan II
Johan Ballester y Ffrancina Tiranau son los padres de Miguel Ballester, amigo íntimo de Colón.
--Luís de Santángel se casó con Johana de Tiranau, hermana de Ffrancina de Tiranau esposa Johan Ballester, por lo que Luís era tío de Miguel Ballester.
Todos eran conversos. Colón también.
Luís de Santàngel, escribano de ración de Fernando el Católico y prestamista del primer viaje.
La relación entre la Familia Real, los Santángel, los Ballester y Cristóbal Colón no fue casual. Era intensa y familiar.
Una de las características de Colón es que siempre se apoya y protege a su familia. También con Miguel Ballester y con conversos. Cuando llega a Portugal con judíos italianos, con casa y empresas en Mallorca –mí escrito “Cristóbal Colón, Cinco apoyos inestimables sobre su nacimiento genovés” en  LA MIRADA ACTIAL de 12 mayo 2010.-  lo apoyan. El tesorero del Rey Fernando, Gabriel Sanchis o Sánchez converso, también le prestó dinero  y apoyo.
Los Santàngel tenían empresas e intereses económicos, desde hacía muchos años, en Mallorca.
Los Santángel se emparientan y hacen negocios con familias mallorquinas como si fueran unos mallorquines más.
Los Santángel se unen, en familia y negocios, con conversos mallorquines. C. Colón era converso en opinión de la mayoría de investigadores.
Luís de Santàngel apoya al Almirante convenciendo a la Reina Isabel y prestando una cantidad importante.
Miguel Ballester, amigo íntimo de Cristóbal Colón, era sobrino de Luís de Santàngel.
La relación de los Santàngel con los Reyes Juan II y Fernando El Católico.
Relación de los Santàngel con los hijos del cartógrafo Gabriel de Valseca.
La relación de los Ballester con los reyes Juan II y Fernando el Católico.
Los Valero y los Ballester, mallorquines, secretarios de Juan II.
Luís de Santàngel, escribano de ración, vivió temporalmente en Mallorca.

Por todo lo anterior, queda demostrada la relación entre los Santàngel, Ballester, Cristóbal Colón y Mallorca. Es una realidad, no un enigma de los muchos que se crearon para que no se supiera la verdad.


1)   Del libro “La vida de Cristoforo Colonne”, de  Alfonso Enseñat de Villalonga
      2)   De la ponencia titulada “Las Islas Baleares y América y el Descubridor del Nuevo Mundo”, presentada en el Congreso Internacional de Estudios Históricos. Las Islas Baleares y América, celebrado en Palma de Mallorca. Enero de 1992. Doctor Joan Miralles i Monserrat, catedrático de Filología Catalana de la Universidad de las Islas Baleares




EXPOSICIÓN ERNST LUDWIG KIRCHNER (1880-1938) EN LA FUNDACIÓN MAPFRE



L.M.A


En la Fundación MAPFRE ha presentado la exposición Ernst Ludwig Kirchner (1880-1938), que podrá visitarse en la Salas Recoletos (Pº de Recoletos, 23. Madrid) hasta el día 2 de septiembre.

La exposición, compuesta por 153 obras, comprende óleos y piezas sobre papel y esculturas y sólo podrá verse en Madrid. Como complemento a la exposición se presenta una selección de 35 copias modernas de las fotografías con las que Kirchner documentó su vida y su proceso creativo.

La muestra permite explorar en profundidad todas las etapas y medios del artista, renovando de manera radical su percepción historiográfica tradicional.
Ernst Ludwig Kirchner (1880-1938), es uno de los máximos representantes del expresionismo alemán, co-fundador del famoso grupo Brücke  [Puente] en 1905, y uno de los grandes artífices de la modernidad.

Producida íntegramente por Fundación MAPFRE, la muestra ha contado con la colaboración especial del Kirchner Museum Davos además de otros 26 museos y colecciones privadas de gran prestigio internacional (como el MNAM Centre Georges Pompidou de París, la National Gallery de Washington DC, el Legado Ernst Ludwig Kirchner, la Galerie Henze & Ketterer de Wichtrach-Berna, la Nationalgalerie de Berlín, el Folkwang Museum de Essen, las Staatliche Staatsgemäldesammulungen de Dresde, la Hamburger Kunsthalle, el Städel Museum de Fráncfort y el Wilhelm-Hack-Museum de Ludwigshafen, entre otros).

En la rueda de prensa han participado el Presidente de Fundación MAPFRE, Alberto Manzano Martos, el Director General del Instituto de Cultura de Fundación MAPFRE, Pablo Jiménez Burillo, y la comisaria de la muestra, Karin Schick.


Inauguración:              25 de mayo de 2012 de 17h a 21h
Rueda de prensa:        24 de mayo de 2012 a las 11.30 h
Fechas:                         Del 26 de mayo al 2 de septiembre de 2012
Lugar:                          FUNDACIÓN MAPFRE. Instituto de Cultura
                                       Paseo de Recoletos nº 23. Plantas 0 y 1
Comisariado:              Karin Schick y Maria Luisa Barrio
Producción:                FUNDACIÓN MAPFRE
WEB:                               
 http://www.exposicionesmapfrearte.com/kirchner/

página web:





EL ESCENARIO DEL SHAKESPEARE GLOBE THEATRE  ACOGE POR PRIMERA VEZ A UNA COMPAÑÍA ESPAÑOLA

·                  ** Enrique VIII  producido por Rakatá de la Fundación Siglo de Oro, representará a España en las Olimpiadas Culturales de Londres.



L.M.A.

Enrique VIII de Shakespeare ha sido estrenado por primera vez en España, siendo la compañía de teatro Rakatá de la Fundación Siglo de Oro la responsable de su puesta en escena. El estreno tuvo lugar el pasado viernes 18de mayo en el Corral de Comedias de Almagro, siendo un excelente rodaje antes de su presentación en el Shakespeare Globe Theatre de Londres, ya que ambos espacios tienen similares características.

Esta será la primera vez que el emblemático teatro londinense acoja a una compañía española. Rakatá actuará representando a España en los actos culturales que se celebran en el marco de las Olimpiadas de Londres2012. Globeto Globe es el proyecto cultural que presenta las 37 obras de Shakespeare, en37 lenguas distintas, interpretados por 37 compañías de distintos países.

 La compañía se desplaza a Londres con el encargo de representar Enrique VIII, obra basada en la vida de este Rey, en su relación con Catalina de Aragón y con la Corte Española. Las funciones se celebrarán el martes 29 a las 14.30 horas y el miércoles 30 de mayo a las 19.30 horas.

Doce intérpretes, bajo la dirección de Ernesto Arias, dan vida a los personajes de esta obra. Arias, vinculado con la compañía desde sus orígenes, dirigió El Castigo  sin venganza que Rakatá estrenó en 2010 cosechando un gran éxito  de público y crítica. Protagonizan el espectáculo, Fernando Gil en el papel del Rey Enrique VIII y Elena González en el de Catalina de Aragón. Completan el reparto Jesús Fuentes, Rodrigo Arribas, Alejandro Saá, Daniel Moreno, Oscar de la Fuente, Alejandra Mayo, Bruno Ciordia, Julio Hidalgo, Jesús Teyssiere y Sara Moraleda.

La compañía, creada en 2003 ha puesto en pie cinco producciones de teatro clásico: Desde Toledo a Madrid, de Tirso de Molina; El perro del hortelano, Fuenteovejuna y El castigo sin venganza, de Lope de Vega; Dr. Faustus, de Christopher Marlowe.


miércoles, 23 de mayo de 2012




MACARENA D´OCÓN PUBLICA “LA HISTORIA DE LA ALMUDENA CONTADA A LOS NIÑOS”





         Julia Sáez-Angulo

         “La Historia de la Almudena contada a los niños” es un libro delicioso para los más pequeños con texto de Macarena D´Ocón Álvarez de Linera, ilustraciones de María Teresa Molina Gómez-Arnau y pasatiempos de Amparo Cobo Castanedo. El libro ha sido editado por la Corte de Honor de la Almudena, que celebra su centenario bajo el lema “Contigo desde 1912”.

         Don Jesús Junquera, capellán y protector de la Corte de Honor de la Almudena abrió el acto de presentación del libro en el auLa Juan XXIII de la iglesia de la Concepción de Madrid, para elogiar la gran labor de la Corte en favor del culto y veneración a la patrona de Madrid, que se identifica con la Virgen de Lis, en la cripta de la catedral madrileña.

         El periodista Luis Prado de la Plaza, cronista de la Villa desde 1999, hizo la presentación del libro “La Historia de la Almudena contada a los niños”, recordando que él era feligrés de la antigua parroquia donde se le rezaba una larga novena a la Virgen. El periodista recordó algunas tradiciones y leyendas que él mismo recogió en un artículo en ABC, publicado en 1984, el 9 de noviembre, festividad de la Almudena.

         Maraceran D´Ocón glosó la génesis del libro para los más pequeños, ya que existe una Corte Infantil de la Almudena con más de quinientos niños miembros desde 1968, que preside la niña Clara Pérez de Tudela, presente en el acto. También señaló que el cardenal Rouco sugirió hacer una ilustración sobre el Papa Benedicto XVI  y se hizo con los brazos abiertos y acogedores.

         Teresa Molina habló de los dibujos que ilustran la publicación para darle amenidad y ligereza a la historia ante los más pequeños, mientras que Amparo Cobo realizó los pasatiempos que entretienen a los niños y les hacen fijar la atención en los distintos detalles de la imagen y la historia leída.

         El próximo sábado, 26 de mayo a las 11 de la mañana, la crítico de arte Elisa Sáez de Slöcker, también dama de la Corte de Honor de la Almudena, pronunciará una conferencia sobre “Iconografía de las Vírgenes de Madrid” en el salón de actos de la iglesia de San Ginés.



“La Historia de la Almudena contada a los niños”
Macarena D´Ocón, Teresa Molina y Amparo Cobo
Corte de Honor de la Almudena
Madrid, 2012 (65 pags)





LAMENTABLE CUADRO DE MILLARES EN LA NUEVA INSTALACIÓN DEL MUSEO REINA SOFÍA


Julia Sáez-Angulo


         El Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía ha presentado la renovación de la Colección II. ¿La guerra ha terminado? Arte en un mundo dividido (1945–1968), ubicada en la planta cuarta del edificio Sabatini. Las novedades realizadas atañen al discurso expositivo (con la ampliación de las salas dedicadas a los Realismos y la apertura de una nueva sala sobre la fotografía neorrealista española de los años 50 y 60). También se han incorporado nuevas obras.

Entre las novedades, el depósito y donación de la obra de Val del Omar, que incluye sus películas más representativas, collages, utensilios y material documental, además de su laboratorio PLAT, en el que arte y tecnología se dan la mano. Las películas habrán de ser restauradas por el Museo según el compromiso adquirido. También hay un depósito de siete obras de Claes Oldenburg, realizado por la colección Sonnabend, de Nueva York, que se podrán ver por primera vez en el Museo.

         Dos hermosos cuadros de Cy Twombly brillan por su grandeza y belleza; interesante el de Philip Guston, así como el alusivo a  la muerte de Duchamp de Eduardo Arroyo, por lo emblemático de su significado. “No lo quise vender al Museo Pompidou porque sabía que podía acabar en los sótanos”, declaró el autor, que en su día quiso reivindicar la pintura figurativa frente a la abstracción dominante.

Luis Gordillo habló ante su obra, un políptico de dibujos sobre malos folios que pintó a su regreso de París, nada más dejar el informalismo. Declaró que le resulta chocante que una obra que él pintó indeciso, sin saber todavía si quería ser artista, figure hoy en un gran museo. Darío Villalba también habló ante sus obras entre elogios supremos al director del Museo Reina Sofía.

LA LEYENDA DE LOS MILLARES

En el nuevo despliegue sorprende la presencia de un cuadro de lamentables imágenes sucesivas de curas, cruces y genitales chorreantes, en una conjunción explosiva, que ofende cualquier sensibilidad cristiana. Su autor es Manolo Millares, el artista canario, que escribiera un terrible libro sobre Los Curas en 1960-64 –un hartazgo de penes y otras casquerías al decir de algunos- que ni siquiera llegó a publicarlo Ruedo Ibérico. Recientemente se hizo con la subvención de la antigua Junta de Castilla-La Mancha y esta presencia debe de ser el eco. La zafiedad más absoluta y la falta de sutileza infinita vieron la luz.
                                                 
Se trata de un depósito de su viuda a la que se compró una obra hace dos años, según declaró Rosario Peiró, responsable del área de las colecciones. La viuda de Millares no respondió en su día a la única pregunta que se le hizo en la rueda de prensa (por quien esto suscribe), cuando se llevó a cabo la exposición de Millares en el Reina Sofía:
-¿Cuántas obras dejó Millares al morir?
--No lo sé—respondió al poco de una vacilación.
La viuda perdió la ocasión de terminar con la leyenda de la “interminable fábrica de homúnculos de Millares”.
Preguntado el director del Reina Sofía, Manuel Borja –Villel si el citado cuadro de Millares no podría ofender la sensibilidad cristiana, respondió con una sonrisa mirando la aquiescencia de políticos o responsables culturales en derredor, que lo dejaron solo de inmediato: “Yo cuelgo lo que pintan los artistas?”
-¿Hubiera hecho lo mismo si se tratara de una obra sobre rabinos o imanes?, pregunté: “Estamos en España”, respondió alejándose.
Preguntados algunos miembros del patronado del Museo, se encogían de hombros y decían: “El director va directo a lo que quiere y no escucha para nada a los miembros del Patronato. Es muy suyo”, dijo uno de los miembros. “Por otra parte, el presidente del patronato sólo parece interesado en buscar apoyos económicos para el museo”, añadió.
Es lamentable la postura de cristiano-fobia de ciertos burgueses de la cultura occidental, donde se practica el menosprecio a los símbolos cristianos a la espera de una segunda mejilla porque no ellos -los cristianos no ponen bombas. Sofismas en la explicación del director: ¿Son los artistas más papistas que el Papa y lo que dicen es siempre digno de elogio? ¿Son intocables en sus actuaciones? ¿Quién elige y se responsabiliza de lo comprado, adquirido y expuesto? ¿En que medida se tiene en cuenta a la colectividad o comunidad que visita el museo? ¡Caña a los cristianos, que no atacan! 


En suma: Millares pintó lo que quiso; el director del Reina Sofía lo colgó porque le vino en gana y yo escribo lo que opino. La comunidad cristiana es la perjudicada.

Por lo demás, el Museo Reina Sofía parece haber caído en un gigantismo laberíntico tal, que agota en su visita, algo que no ocurre con otros museos como el Pompidou, por ejemplo, más recoleto. El Reina Sofía ha perdido la escala humana. Cabría pensar si no conviene hacer una división de espacios y entradas para el arte moderno y el contemporáneo, que tomaría los años 60 de las vanguardias radicales como línea divisoria o separar el museo de las exposiciones temporales. Ahora resulta un totum revolutum.




ROMERAL, “MOMENTOS”, EXPOSICIÓN DE PINTURA EN EL CENTRO GALILEO





Julia Sáez-Angulo


         “Momentos” es el título de una serie de obras del pintor Romeral, resuelta en técnica mixta sobre papel impreso, que da título a la exposición del artista toledano en el Centro Cultural Galileo de Madrid. La muestra, situada en la “Sala de los Arcos”  a ras de tierra, permanecerá abierta hasta finales de junio.

         José Luis López Romeral (San Martín de Montalbán, Toledo, 1952), simplemente Romeral en la firma artística, es un pintor reconocido por su afianzada trayectoria plástica en el circuito artístico español. Esta exposición es una vuelta de tuerca, con algunas novedades dignas de mención como estos papeles pintados de gran belleza y expresividad plástica.

         Resueltos en blancos dominantes con presencias de rojos, azules y grises, los personajes de frente o de espaldas son de gran valor poético. Si bien el papel de periódico sobre el que está hecha la pintura es de enorme fragilidad, la cuidada imprimación y sobre todo, la protección del cristal –en el caso del florero- le dota o dotará de una conservación más duradera.

         El óleo “Levitando” sintoniza con la serie de “Momentos”, al ver dos personajes de espaldas en gran formato (100 x 146 ms.) y una presencia ecónoma de ciertos elementos dibujísticos como una silla y la luna a través de una ventana.

         La presencia de los bodegones, algunos con doble velador blanco, y las antiguas lijas enmarcadas a modo de políptico ponen un cierto punto y seguido con las etapas anteriores de Romeral. El artista ha aparcado su ya conocida serie de Dulcineas de Melque y tan sólo dos piezas aluden al vano visigótico del monasterio toledano.

         Romeral presenta también una obra en proceso de metacrilato, realizada con unos paisajes abiertos y coloristas. Se trata de un trabajo de intervención en la arquitectura interior de la clínica Bucaris de Madrid, realizada por el el arquitecto Jesús Pastor Muñoz.

         Una exposición bien seleccionada de Romeral por la comisaria Manoli Ruiz, donde no decae una sola pieza. Lástima que el catálogo no tenga un mínimo currículo, porque como señalaba el maestro José Pérez-Guerra, el espectador tiene derecho a saber quien es el artista, donde ha nacido y qué años tiene, para evitar que parezca una muestra para amigos

         A Romeral lo hemos visto recientemente en una gran muestra en Pamplona y en el castillo de Merode (Alemania) que ha situado en la capilla un cuadro del toledano inspirado en la Anunciación de El Greco.







“1812 EL PODER DE LA PALABRA”, PRESENTADO EN LA SEGIB




Julia Sáez-Angulo


        
“1812 El poder de la palabra”, un hermoso título, es un estudio que une una treintena de prestigiosos investigadores y docentes universitarios españoles, europeos, iberoamericanos y estadounidenses, especializados en el liberalismo doceañista en América. El libro sigue de cerca la gran exposición que sobre la Constittución de 1812, “La Pepa” tiene lugar actualmente en la ciudad de Cádiz, sede de aquel parlamentarismo.

 El volumen coeditado por Acción Cultural española (AC7E), el Consorcio para la conmemoración del II Centenario de la Constitución de 1812 y Lunwerg Editores con el patrocinio de la Fundación AXA, se ha presentado en la Secretaria de Estado Iberoamericana en Madrid, SEGIB. El libro está coordinado por el historiador Manuel Chust.

Enrique V. Iglesias, director de la SEGIB, María Teresa Lizaranzu, directora de ACE, Javier Ortega del citado II Centenario y Manuel Chust intervinieron para glosar el libro calificado como una aportación valiosa y singular en un aspecto menos tratado como es el de la presencia de diputados iberoamericanos en la Constitución de 1812. (Al señor Iglesias se le escapó el sintagma América Latina, que en aquellos años no había nacido aún para arrinconar a Ibero e Hispanoamérica).

Se habló de desastroso golpe de Estado del rey Fernando VII, de infausta memoria, que traicionó lo ideales de una constitución que habla de ciudadanos y libertades, de una constitución que quería pasara de una monarquía absoluta a una parlamentaria.

Recordemos los primeros artículos de la Constitución de 1812 (que sería copiada más tarde por países iberoamericano y or Suecia, entre otros): “La Nación Española es la reunión de todos los españoles de ambos hemisferios”; “La nación Española es libre e independiente”. Queda nostalgia de “La Pepa”, surgida el día de san José, de ahí su nombre, por su sentido de la dignidad de los ciudadanos, su filosofía de paz, su deseo de concordia en los valores comunes, en suma, en su deseo de poner al Estado al servicio de quienes más lo necesitan.

En su redacción se mezclaron voces, ideologías y acentos de la nueva realidad española, en un país como España que seguía en guerra contra los franceses. La Constitución de 1812 se puso antes en vigor en México que en España por su situación bélica. Los diputados novo-hispanos dieron un gran juego en la redacción de su artículado.



“1812 El poder de la palabra”
Ensayo histórico
Editorial Lunwerg
Patrocinio de ACe y Fundación AXA
Madrid, 2012