jueves, 7 de octubre de 2021

Marta Diumenjó. Pintura pop a gran escala y visualidad máxima

Cuadros de Marta Diumenjó




Julia Sáez-Angulo

7/10/2021.- Marta Diumenjó atrapó la filosofía del pop, arte visual, visible y “sonoro” por excelencia y lo lleva a la figura humana, a sus retratos muy aceptados, a las bicis, objetos, papeles, etiquetas, códigos de barras… La publicidad no andaba lejos. El color nacarado, más que explosivo, de la obra da calor a su dibujo potente y certero. Los ecos de Alex Katz se dejan sentir.

La pintora, madrileña y residente en Madrid, expuso en la Universidad de Alcalá, al tiempo que publicó un libro/catálogo bajo el título “La pintura de Marta Diumenjó”. Ella estudió Ciencias de la Información en la Universidad Complutense y trabajó durante diez años en el mundo de la publicidad, para dar paso a continuación, sin ningún género de dudas a la pintura y solo la pintura.

Son muchos los retratos que le encargan por su buen resultado visual y efectista. Atrapa la mirada porque sabe elegir el fondo, la pose, el ornamento o más bien la falta de ornamento. Sus figuras humanas, sus retratos con plena sonrisa -el peligro son los dientes para muchos retratistas- contagia buen humor.

La historiadora de Arte María José Arnaiz escribe en el catálogo: “Marta Diumenjó surge desde el mundo de la publicidad. Y en este punto debemos recordar a aquellos pintores que iniciaron la renovación de la modernidad, allá por el final del siglo XIX, que acomodaron su pintura a los nuevos lenguajes y posibilidades de su época, diseñando carteles y pintura de impacto. El viaje que ellos iniciaron y que ha tenido interesantes aportaciones para la Historia del Arte con la incorporación del cómic, el anuncio y la marca publicitaria, es de ida y vuelta”.

    “La obra de Marta Diumenjó utiliza ese lenguaje expresivo para derivarlo hacia una interiorización, el detallismo de lo concreto y lo íntimo y personal. El valor de lo minúsculo, la representación de lo cotidiano y el protagonismo de los objetos recuperados del anonimato nos sitúan, junto a un poderoso cambio de escala y a una explosión de color, plenamente en nuestra época”.

Los personajes históricos lucen en su paleta, como la Princesa de Éboli, con su parche ocular, o José Luis de Villalonga con el puro en la mano, o las diversas maternidades de un presente y una modernidad pasmosa.

Arnau Puig, filósofo y critico de arte, también aporta un ensayo en el catálogo de Diumenjó y recuerda que “los artistas del pop-art se dieron cuenta de que las formas adscritas a un logo, son también autonomías que se rigen según propias rigurosidades formales, al margen de su causa”.

Retrato de niña, por Marta Diumenjó



Próxima ampliación del Museo de Arte Iberoamericano, UAH, en el Edificio Cisneros de la Universidad de Alcalá de Henares


Museo de Arte Iberoamericano. Alcalá de Henares


Julia Sáez-Angulo

7/10/2021 .- El Museo de Arte Iberoamericano, UAH, sito en el Edificio Cisneros, cuenta con unos fondos en torno a las cuatro mil obras de arte y se nutre fundamentalmente de dos colecciones, la del español Luis González Robles y la del panameño José Félix López. Ambas colecciones cuentan con salas amplias y separadas con el nombre de los donantes y se renuevan periódicamente para mostrar nuevas piezas de los fondos. En la actualidad se exhibe más de un centenar de obras de pintura, escultura, dibujos y grabados y en un futuro inmediato tiene el objetivo de ampliarse.

Magnífica instalación de ambos espacios, si bien me brotó una crítica inmediata: hay pocos nombres de mujeres artistas que convendría subsanar en aras de la equidad y la justicia. No olvidemos que son colecciones de arte del siglo XX en los que las mujeres artistas, durante la segunda mitad de la centuria, han sobrepasado en numero a los hombres en numerosas Escuelas de Bellas Artes. De entrada debieran exhibir todas las mujeres del museo, al menos durante el mes de marzo, dedicado recientemente a exhibir el trabajo artístico de la mujer.

La colección de González Robles, mecenas y promotor del arte español en el extranjero, consta de obras del Grupo El Paso y Dau al Set, junto a escultores como Venancio Blanco, Feliciano Hernández, Pablo Serrano, Subirá i Puig, Miranda D´Amico… La selección hecha se denomina “Abstracciones y otros recuerdos”.

La colección de José Félix Llopis, con una selección denominada “Un viaje americano”, muestra 60 obras de pintura y escultura latinoamericana, así como una selección de las 30 molas artesanales panameñas de clara variedad y belleza. Hay obras de René Portocarrero, Oswaldo Guayasamín, Guillermo Trujillo, Mario Carreño, Edward Negret, Vicente Rojo, Sebastián, Agustín Cárdenas, Rufino Tamayo, Ana Thiel, José Luis Cuevas, Laura Tió, Gustavo Pérez… Salvo excepciones como el gran cuadro de J.L. Cuevas, las piezas no son muy grandes, pero cumplen su función de ser emanación representativa de los autores.

Este Museo de Arte Iberoamericano de la Universidad de Alcalá es, quizás, junto al Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo en Badajoz, suman quizás las mejores colecciones de arte iberoamericano, lo que los singulariza de otros museos más generales y no especializados.

La ampliación del Museo en Alcalá se hace necesario para llevar junto a él la sala de exposiciones temporales, donde se haga dialogar el arte iberoamericano o español de la actualidad, sobre todo de artistas iberoamericanos que residen y trabajan en España como Pedro Sandoval, Adriana Zapisek, Villasierra, Patricia Larrea, Juan Gerstl, la desaparecida María Antonia Román Prado (la colección González Robles cuenta con un grabado de ella), Ana Queral, Alicia Pardo… Artistas de primer orden, que bien merecen estar en una tercera colección por adquisición de compras o donaciones.

    No olvidemos que Alcalá de Henares es Ciudad Patrimonio de la Humanidad, según declaró la UNESCO en 1998. 


miércoles, 6 de octubre de 2021

“Al-Ándalus y la Cruz”, historia de la conquista del reino visigodo, libro del historiador Rafael Sánchez Saus




Julia Sáez-Angulo

7/10/2021.- Madrid.- “La conquista árabe del reino visigodo (711-719) es quizás el acontecimiento que ha marcado más poderosamente la historia de España, de forma directa durante más de ochocientos años e indirectamente hasta hoy”, dice el libro “Al-Ándalus y la Cruz”, historia de la conquista del reino visigodo, libro de Rafael Sánchez Saus, catedrático de Historia Medieval en la Universidad de Cádiz y director de la cátedra Alfonso X el Sabio.

El libro ha sido publicado por la editorial Tecnos en su colección Biblioteca de Historia y Pensamiento Político y lleva un prólogo de Miguel Ángel Ladero Quesada, de la Real Academia de la Historia, quien escribe lo siguiente:

El argumento central de “AL-Ándalus y la Cruz” es la historia de una cristiandad sometida, pero lo expone en el ámbito de una síntesis histórica mucho más amplia y aquí radica otro de sus principales valores, porque ofrece una explicación general sobre muchos aspectos de la historia social y política del al-Ándalus hasta el siglo XII incorporando, además, una premisa indispensable al situar lo sucedido en la antigua Hispania y el destino del reino visigodo de Toledo en el marco de una expansión islámica general y de los profundos cambios que produjo en el ámbito del Mediterráneo y Oriente Medio, especialmente los referidos a las cristiandades que entraban bajo su dominio y, entre ellas, sobre todos las bereberes del norte de África”.

El índice del libro acoge los siguientes apartados: La irrupción del Islam en el Mediterráneo occidental; La conquista de España; “El Emirato “de lo que me da la gana”. El nacimiento de Al-Ándalus (711-756); Las relaciones entre cristianos y musulmanes en el primer Al-Ándalus; El Emirato Omeya (756-929); El Califato (929-1031) y, Del fin del califato a los imperios norteafricanos. El ocaso de los mozárabes.

Frente al mito de la convivencia de las tres religiones -siempre corta y en régimen jerárquico, dada la hegemonía de unos u otros-. “el ojetivo del estatuto de dimma no es crear un marco de convivencia y tolerancia entre los fieles de las religiones monoteisas, sino garantizar el sometimiento de los “protegidos”. 

“Para comprender esto -dicen las conclusiones del libro- es fundamental tener en cuenta su relación con la yihad, de la guerra santa de la que es directa consecuencia y cuyo resultado trata de regular con carácter permanente. Lo que de ahí emerge es una sociedad dividida para siempre no solo entre musulmanes y fieles de otras religiones, también entre vencedores y vencidos, sometidos y dominadores. Mientras, en tierras ya islámicas (dar al-islam) existan fieles de otras religiones, deben vivir bajo las condiciones que la “dimma” establece”.

Digamos que el caso de Afganistán hoy en día tendría cierto paralelo. Su legislación muy constreñida a sus creencias coránicas era lo que primaba, con periodos más o menos estrictos o laxos.

El autor estudia a fondo la situación de los mozárabe en los territorios hispanos conquistados, que era realmente difícil, cuando no cruel.

Sánchez Saus concluye de modo muy claro: “Cualquiera que lea este libro acabará preguntándose, como se pregunta su autor, como es posible que la sociedad y la civilización que idearon e impusieron este sistema pavoroso de sometimiento y degradación que conocemos como “dimma” pueden ser presentados como modelo de tolerancia entre culturas y religiones”.

“Recuperar el Palacio”. De Palacio a Casa de los Arqueólogos, exposición y libro en Alcalá de Henares

Palacio Arzobispal de Alcalá de Henares


Julia Sáez-Angulo

6/10/2021 .- Madrid.- “En la tarde del 11 de agosto de 1939 se produjo en Alcalá de Henares un acontecimiento que resultaría dramático para el patrimonio histórico español y universal: el incendio y posterior destrucción del Palacio Arzobispal de Alcalá de Henares”, recuerda Enrique Baquedano, en el catálogo de la exposición “Recuperar el Palacio”. De Palacio a Casa de los Arqueólogos, en el Museo Arqueológico Regional de la Comunidad de Madrid, CAM, en colaboración con la Asociación para la Recuperación del Palacio Arzobispal en Alcalá de Henares, ARPA, presidida por Gustavo Chamorro.  “Iniciada su construcción en el siglo xv, el edificio era uno de los ejemplos más bellos y representativos de la arquitectura renacentista española. En el momento del incendio albergaba además cerca de 150.000 legajos del Archivo Central de la Administración, por lo que, a la pérdida del edificio se unió la pérdida irreparable de un patrimonio documental ingente”.

    La restauración de aquel soberbio Palacio Arzobispal recomienza para recuperar aquella joya renacentista, de la que se conservan numerosos vestigios rescatados por la fecunda colaboración de la sociedad civil, a través de la Asociación A.R.P.A. y el Museo Arqueológico Regional. Idea resaltada por Marta Rivera de la Cruz, Consejera de Cultura y Turismo de la CAM: “Su trabajo en este proyecto supone un magnífico ejemplo de la implicación de la sociedad civil en la recuperación del patrimonio”.

Enrique Baquedano, director del citado museo, recordaba en el catálogo de la exposición que tuvo lugar en el Museo en 2020, que la exposición trataba de “la gran oportunidad, para conocer la gran cantidad de restos arqueológicos recuperados en las diferentes intervenciones arqueológicas que se han ido desarrollando en el recinto del Palacio convertido en yacimiento arqueológico que nos ayudan a imaginar la magnificencia del edificio en su época de mayor esplendor”.

    No hay que olvidar que se han cumplido 80 años de la desaparición del Palacio, por lo que la exposición recorría la historia del edificio, “a través de sus acontecimientos históricos más importantes celebrados en el Palacio, como la primera entrevista entre los Reyes Católicos y Cristóbal Colón, las etapas sucesivas de construcción del edificio, su uso como Archivo o el momento mismo en que se produce el incendio, gracias a los testimonios de vecinos de Alcalá, que lo presenciaron directamente”.

    El índice del catálogo sobre “Recuperar el Palacio” acoge los siguientes apartados: El origen del Palacio; Las casas arzobispales; El artesonado del Salón de Concilios; Reyes, Cortes y Concilios; Los Reyes Católicos y Colón; Tres arzobispos para la historia; Un Palacio del Renacimiento; El Patio de Fonseca; La escalera de Covarrubias; Galería del Vicario; Un lento ocaso; Maqueta del Palacio; Transformación en Archivo; Las grandes reformas; La huerta, y El incendio de 1939.

Obra ambiciosa la de esta recuperación del Palacio Arzobispal para Casa de los Arqueólogos, que sin duda va a enriquecer la ya rica ciudad en edificios y monumentos históricos, como es Alcalá de Henares, Ciudad Patrimonio de la Humanidad, así declarada por la UNESCO.

Sandra Marchena y Manuel Regueiro en "Sincronía, una comedia amarga"




Julia Sáez-Angulo

8/10/21.- Madrid.- El amor duele y produce vértigo. Las relaciones de pareja son siempre una tensión amorosa, que suele ir cargada de dificultades, expectativas, rencores y frustraciones. La guerra de los sexos se hace particularmente eléctrica. El amor y el desamor son una bomba de relojería.

Dos actores, Sandra Marchena y Manuel Regueiro, encarnan el reencuentro de María y José en un piso vacío, en el que ambos coinciden porque quieren alquilar. Rememorar su anterior relación de pareja o amantes, lleva a una tensión dialéctica de las emociones y sentimientos, donde los dos protagonistas descargan su pasado a base de desconfianza, reproche y sarcasmo.

Él es un dramaturgo y ella una actriz que también escribe una obra para el teatro. El juego dramático se abre en el escenario, para representar con palabras su posición y desconfianza. Ambos están en guardia, recuerdan el pasado lleno de luces y sombras, el resultado es “una comedia amarga”, un melodrama que hace reír al espectador, pero también lo aflige por la dificultad y el choque del reencuentro.

Sandra Marchena lleva sobre todo el peso de la palabra y de la acción que se realiza en ese apartamento vacío, auténtica metáfora de la situación.

Hay amor o rescoldo de amor entre los personajes, pero resulta imposible la convivencia. He ahí el drama. La palabra hiere con su estilete afilado. José hace una buena relación de los defectos de ella; María tiene todavía el alma dolorida por lo que amor y rencor se alternan en un decir sin decir o diciendo lo que se siente, cuando ya no hay remedio de regreso y vuelta. 

    Audacia femenina y cobardía masculina se aprecia en algunos diálogos; daga femenina y silencio masculino resignado o calculado, en otros. El texto está bien construido para darnos esta obra de poco más de una hora de duración en el escenario. El espectador se mete de lleno en esa obra de tensión en las palabras y diálogos encadenados con un ritmo frenético y distribuidos en varios cuadros, tras apagón de luces.

    Sandra Marchena, a la que vimos representar al personaje de Rosina en “Acacias 38”, se revela como una actriz excepcional llena de registros. Ella es la autora y directora del texto, por lo que su realidad se solapa de alguna manera con lo representado en la comedia amarga, que ciertamente arranca risas y sonrisas en el espectador. Sandra Marchena Rejas habla de teatro en el teatro, porque los protagonistas son una actriz con expectativas y un dramaturgo que se resiste a publicar.

    En suma, un buen aplauso para “Sincronía. Una comedia amarga”, porque está bien escrita y bien llevada sobre las tablas sobre las dificultades del amor y la relación de pareja.

    "Sincronía. Una comedia amarga". Sala “Plot Point”(c/ Ercilla, 29. Madrid) : jueves 30 de septiembre; en octubre, los días 07, 14 y 21; en noviembre, 13, 20 y 27 y en diciembre los sábados 04, 11 y 18. Precio de la entrada: 14.00 € más gastos de gestión en “atrapalo.com”.

Bulos científicos: periodismo y lengua como armas de defensa. Clausura del XV Seminario Internacional de Lengua y Periodismo

Periodistas, lingüistas, divulgadores y científicos se han dado cita en San Millán de la Cogolla para debatir sobre el desafío que ha supuesto la pandemia para los medios de comunicación.

El presidente de la FundéuRAE y director de la RAE, Santiago Muñoz Machado, y la presidenta de La Rioja y presidenta de la Fundación San Millán de la Cogolla, Concepción Andreu, han clausurado las jornadas.

Las noticias falsas, la importancia de la lengua para informar con rigor y el reto de acercar la ciencia al público general, las claves de esta edición.



L.M.A.

    Miércoles, 6 de octubre de 2021.- S. M. la Reina ha presidido este miércoles la clausura de la decimoquinta edición del Seminario Internacional de Lengua y Periodismo, organizado por la FundéuRAE y la Fundación San Millán de la Cogolla. El encuentro, celebrado en el monasterio de Yuso, ha llevado por título «Bulos científicos: periodismo y lengua como armas de defensa» y se ha centrado en el desafío que ha supuesto la pandemia para los medios de comunicación y la importancia del idioma para explicar con rigor temas especializados del ámbito científico y sanitario.

    La sesión de clausura ha contado con la presencia de la ministra de Ciencia e Innovación, Diana Morant, y con las intervenciones del presidente de la FundéuRAE y director de la RAE, Santiago Muñoz Machado, y la presidenta de La Rioja y presidenta de la Fundación San Millán de la Cogolla, Concepción Andreu.

    El seminario ha reunido a lo largo de dos jornadas a periodistas, divulgadores, científicos y lingüistas. El químico, virólogo y director del laboratorio de coronavirus del Centro Nacional de Biotecnología Luis Enjuanes fue el encargado de impartir la lección inaugural, en la que expuso pormenorizadamente lo que la investigación conoce del SARS-CoV-2, el virus que dio un vuelco a nuestra sociedad hace ya más de un año.

    La primera jornada giró en torno a la importancia de la precisión del lenguaje y de la divulgación como nexo entre la ciencia y la sociedad. La primera de las mesas de debate, «Desmontando bulos. La importancia de la palabra para el rigor científico», reunió a la científica María Blasco, directora del Centro Nacional de Investigaciones Oncológicas; Pablo Linde, periodista de El País; Desirée García, periodista de EFE Verifica, y Laura García, periodista de Maldita Ciencia. Estos profesionales pusieron en común cómo informar utilizando correctamente el idioma, con precisión y claridad frente al reto que supone traducir los tecnicismos al lenguaje común. Analizaron también la presencia de noticias falsas, las cuales no parecen presentar incertidumbres, frente a la información científica veraz, que sí suele estar abierta a las dudas que se plantean en el proceso de toda investigación.

    La segunda mesa, «Divulga, que algo queda», moderada por la escritora y académica de la RAE Carme Riera, se ha centrado en el papel de los divulgadores y los periodistas científicos, que han tenido que recurrir a fórmulas nuevas y a la creatividad para acercar la información y el lenguaje técnico a los ciudadanos. José A. Pérez Ledo, guionista, creador y director de programas de divulgación científica; Pere Estupinyà, químico, bioquímico y divulgador científico; Marián García (Boticaria García), doctora en Farmacia y divulgadora, y Javier Salas, periodista en «Materia», conversaron sobre la necesidad de que existan distintos canales para informar, poniendo especial hincapié en ella a través de las redes sociales sin que ello suponga descuidar el lenguaje en los mensajes de comunicación cortos y rápidos.

    El tercer y último debate, que ha tenido lugar bajo la presidencia de S. M. la Reina, ha reunido, con el título de «COVID, divulgación y periodismo científico: los retos de la pandemia», a los expertos Esther Samper, médica y comunicadora sanitaria; Pampa G. Molina, periodista de ciencia y redactora jefa de la agencia Sinc; David Callejo, anestesista y divulgador a través de Instagram; Josefa Gómez de Enterría, profesora de la Universidad de Alcalá y especialista en terminología científica, y Cristina González, filóloga de la Real Academia de Medicina. Moderados por la escritora y académica de la RAE Soledad Puértolas, los participantes han tratado el reto que ha supuesto hablar sobre el coronavirus sin crear alarma entre la población, pero siendo fieles a la gravedad de la pandemia creando conciencia y responsabilidad.

    Tras la última mesa, José Manuel Sánchez Ron, físico, historiador de la ciencia y académico de la RAE, ha sido el encargado de clausurar la sesión con una lección magistral de cierre en la que ha reivindicado el tratamiento de la ciencia en el periodismo.

EL MUN INAUGURA ‘EN TORNO A MARÍA JOSEFA HUARTE. COLECCIÓN MUSEO UNIVERSIDAD DE NAVARRA’, UNA NUEVA MIRADA A SU COLECCIÓN

La exposición, que reúne una selección de 44 obras pictóricas y escultóricas, permite explorar la colección del Museo a través de la figuración, el muro como espacio de creación así como la abstracción informalista y geométrica

La nueva disposición de las salas permite el diálogo e interacción entre diferentes autores y obras, y contemplar piezas que no se habían mostrado hasta ahora



L.M.A.

     Pamplona, 6 de octubre- El Museo Universidad de Navarra ha inaugurado "En torno a María Josefa Huarte. Museo Universidad de Navarra2, una exposición que invita a descubrir con una nueva mirada la colección del Museo, con base en las piezas del legado de la coleccionista navarra, donadas en 2008. Tras una primera presentación en 2015 y su paso por el Museo de Bellas Artes de Bilbao en 2020, la nueva disposición expositiva propone un recorrido a través de cuatro grandes ámbitos: la figuración, el muro como espacio de creación, la abstracción informalista y la abstracción geométrica. 

Además, permite el diálogo y la interacción entre diferentes autores y obras, así como contemplar piezas que no se habían mostrado hasta ahora, algunas de ellas procedentes de nuevas incorporaciones. La muestra reúne 44 piezas de pintura y escultura de las cerca de 25.000 que forman parte de la colección del Museo, compuesta por fotografías, videoarte, dibujos, escultura y pintura. Ignacio Miguéliz, comisario de la muestra y responsable de Colección y Exposiciones del Museo Universidad de Navarra, ha destacado en la presentación a los medios que “la colección del Museo es una colección viva, abierta, en la que todavía seguimos incorporando obras”. Se pueden ver por primera vez obras de autores como Jaime Burguillos, Manuel Gómez Raba y Jean Ipoustéguy, pertenecientes al legado María Josefa Huarte; y nuevas donaciones de piezas de Elena Asins, Manolo Millares, Tsuguharu Foujita y la obra Espectador de Espectadores, del Equipo Crónica, realizada para los Encuentros de Pamplona de 1972.

El comisario ha estado acompañado por Jaime García del Barrio, director del Museo Universidad de Navarra, quien ha valorado la figura de María Josefa Huarte: “Su donación está presente de un modo distinto, con distintas relecturas. Y recordar a María Josefa es un motivo de alegría. Ella quería que sus obras fueran un germen para que la colección creciese y abriese líneas de trabajo e investigación. Esta muestra refleja ese espíritu, porque no quería una colección estática, sino que generase muchos más proyectos”.

RECORRIDO TEMÁTICO

Miguéliz también ha explicado que, frente a la disposición por autores de la propuesta inicial, ahora se ha elegido “una presentación dialéctica en el que las diferentes obras conviven y dialogan entre ellas, siguiendo cuatro ámbitos, dedicados a la figuración, el muro como espacio de creación, la abstracción informalista y la abstracción geométrica. Pero, en realidad, la ubicación de cada pieza depende más del vínculo y la relación que tiene con otras similares que la adscripción de ese autor a una única corriente. Además, son obras muy poliédricas”. Asimismo, esta disposición acerca al visitante “la historia del arte contemporáneo en la segunda mitad del siglo XX en España, ya que la mayoría de las piezas obedecen a esta época”. La propuesta expositiva propone explorar también “la configuración de la imagen y cómo la recibe el espectador”.

En la muestra dialogan obras fundamentales en la exploración del muro como Homenaje a Bach, de Jorge Oteiza, e Incendi d’amor, de Antoni Tàpies, autores más predominantes en el legado de María Josefa Huarte, junto con Pablo Palazuelo. De este último artista pueden contemplarse obras como Omphale I o El número y las aguas I, en interacción con Música de las Esferas II, de Eduardo Chillida, o Rodchenko Rojo, de Manu Muniategiandikoetxea, entre otras piezas inscritas en la abstracción geométrica. La exposición también reúne obras de Mark Rothko, Pablo Picasso, José Antonio Sistiaga, Rafael Luis Balerdi y Luis Gordillo, entre otros artistas.

Para conocer las claves de la exposición, el comisario ofrecerá una masterclass, este miércoles, a las 19 horas, en el Teatro del Museo. Entrada libre hasta completar aforo previa retirada de invitación.

Más información

https://museo.unav.edu/prensa/en-torno-a-maria-josefa-huarte