JOSÉ RAMÓN DIEGO AGUIRRE, MILITAR, HISTORIADOR, Y ACTIVISTA EN FAVOR DE LOS DERECHOS HUMANOS DE LOS SAHARAUIS. “Él subrayaba, que históricamente no encontró vínculo alguno entre la población saharaui y la marroquí, ni étnicos, ni históricos, ni comerciales, ni culturales, ni siquiera lingüísticos”, recuerda su hija Ana Diego.

• “Existe un claro expansionismo de Marruecos, eso explica sus conflictos con todos sus vecinos: Argelia, Mauritania, España…, expansionismo aprendido de Israel".

Julia Sáez-Angulo

        25/9/26.- Madrid.- “Hace veinte años que murió mi padre, José Ramón Diego Aguirre,  militar, historiador, y activista en favor de los derechos humanos de los saharauis, y todavía no se le ha reconocido como debiera por su rigurosa  investigación histórica y su actuación en el Sáhara, tras la  Marcha Verde marroquí en 1975 con Hassan II.  El título de uno de sus libros, “Historia del Sáhara Español. La verdad de una traición (Kaydeda, 1988) es bien elocuente”, explica su hija Ana Diego Subías.

José Ramón Diego Aguirre (1927-2005) - Coronel del Ejército español, historiador y activista pro-saharaui. Nació en Santander en 1927, ingresó en la Academia General Militar en 1946.Fue destinado al Servicio de Información y Seguridad del Gobierno General del Sáhara Español (1966-1976) hasta la retirada española tras la Marcha Verde. Alcanzó el rango de Coronel de Artillería y luego se licenció en Filosofía y Letras y trabajó en el Servicio Histórico Militar. escritorescantabros.comes.wikipedia.org

    Como historiador es referencia sobre el Sáhara Occidental: “Historia del Sahara Español. La verdad de una traición” (1988); “Guerra del Sahara” (1991); “La última guerra colonial de España. Ifni-Sahara (1957-1958)” (1993)

    Como activista, fue Presidente de Honor de la Asociación de Amigos del Pueblo Saharaui de Madrid y en 1989 fue el primer español nombrado Ciudadano de Honor de la República Saharaui. casafrica.es Murió el 19 de enero de 2005 en San Fernando, Cádiz, y por su deseo sus cenizas fueron esparcidas cerca de Tifariti, en los Territorios Liberados del Sáhara Occidental. Hoy una escuela en Bir Lehlu (Sáhara Occidental) lleva su nombre. casafrica.es

“Mi padre era uno de los conocedores, si no el mejor, del mundo del Magreb y, sobre todo del territorio del Sáhara Español y sus habitantes. Él conocía de memoria todos los nombres de las tribus del Sahara en el Sahara, y, no solo, de los jefes, sino de los de los componentes relevantes de cada una. E inmediatamente, subrayaba, que históricamente no encontró vínculo alguno entre la población saharaui y la marroquí, ni étnicos, ni históricos, ni comerciales, ni culturales, ni siquiera lingüísticos. Los saharauis comerciaban con las tribus de los tuaregs de Argelia y hablaban “hasania”, variante del árabe magrebí y lengua materna del pueblo saharaui, que no entienden los marroquíes. Esta era una de las enseñanzas que no se cansaba de repetir”, sigue explicando Ana Diego. 

“Otra de las ideas que yo le he escuchado a mi padre en diversas ocasiones era la del claro expansionismo de Marruecos y de ahí sus conflictos con todos sus vecinos: Argelia, Mauritania, España… Un expansionismo, aprendido del expansionismo de Israel, que ya viene del padre de Hassan II, y que se ha ido traduciendo en la manifestación de símbolos, sobre todo, en mapas detrás de sus personajes, en los que llegan a incluir las islas Canarias. El expansionismo de Marruecos es una realidad incuestionable”, recuerda la hija del historiador, de visita en Madrid.