“COORDENADAS DEL PARAÍSO”, DE JAVIER REDONDO JORDÁN. Irán y la apasionante y eterna búsqueda de los orígenes, entre el ensayo y libro de viaje.

Javier Redondo Jordán, escritor

    J. S. A.

17/4/26.- Madrid.- “Coordenadas del paraíso" es el ensayo y libro de viajes al mismo tiempo, del escritor Javier Redondo Jordán, que aborda el tema de Irán y la apasionante y eterna búsqueda de los orígenes. El libro ha sido editado por CEU Ediciones. Un viaje a Irán, por hacer, cuando las circunstancias sean propicias.

    “Coordenadas del Paraíso” es ante todo un desvelamiento: le descubre al lector un país, Irán, que probablemente ignore. Apoyándose en la experiencia de un viaje reciente, el autor contradice buena parte de nuestros prejuicios –«a nuestra cabeza acuden enseguida imágenes de guerras, desiertos, misiles y columnas de fuego y humo»– e indaga el pasado más remoto, también el riguroso presente, de una nación con un acervo cultural espléndido, inabarcable e insospechado.   

   Esta obra, inclasificable en el sentido estricto de la palabra, cumple la misión de todo buen libro de viajes: describe los paisajes, desmenuza las ideas, relata los mitos, se remonta a los orígenes, desvela la identidad de un lugar. Pero también la trasciende: consigue transmitir una fascinación, contagiar un entusiasmo. No habrá lector que, tras leerla, no desee visitar ese país en que los expertos ubican, con razón, el Edén perdido tras el pecado.  

     “Coordenadas del Paraíso”  recibió el accésit del III Premio de ensayo Sapientia Cordis, convocado por CEU Ediciones y fallado por un jurado compuesto por Gabriel Albiac, María Calvo, Luis Alberto de Cuenca, Jorge Freire y María San Gil.  

    Javier Redondo Jordán (Pozoblanco, 1982) es escritor. Su último libro es Coordenadas del Paraíso. Irán y la eterna búsqueda de los orígenes (CEU Ediciones, 2026), merecedor del accésit del III Premio Sapientia Cordis de Ensayo.

    Es autor de varios libros de viajes: Las ciudades de la luz. De París a la India con billete de vuelta (Cuadernos del Gallo, 2010), Sombras en la retina (2015), Rajastán. Un cuaderno de viaje (2015) y Benarés. Un cuaderno de viaje (2015).

    Licenciado en ingeniería, en su juventud también participó en excavaciones arqueológicas. Es creador y coordinador, desde 2013, de los Encuentros Eleusinos, unos cursos de convivencia, pensamiento, literatura y espiritualidad.

    Es colaborador en publicaciones de prensa que abarcan temáticas como la crítica literaria, los viajes y el arte, entre las que destacan El Mundo, El País, El Español, Diario Información, Revista de Occidente, Vogue y Clarín. Entre 2006 y 2020 fue director del magazine cultural Avuelapluma.com. La revista hecha desde el Café Gijón.

    Desde 2018 organiza Cine Con Tertulia, un ciclo de proyecciones de cine clásico con cinefórum en cines de Madrid.

MEMORIAS DEL AYER Y DEL PRESENTE IRANÍES

Víctor Morales Lezcano

         En el amplio espectro cultural del Madrid actual ha despuntado, con destellos propios, la personalidad de Farideh Lashai.

         Se trata de una personalidad artística del Irán contemporáneo, puesto que la trayectoria biográfica de Farideh (1944-2013) atraviesa la segunda mitad del siglo pasado, ramificándose ulteriormente hacia los primeros años del mundo actual.

         Dos manifestaciones de la personalidad de Farideh Lashai han venido a coincidir recientemente en Madrid. Primero, la publicación de Llegó el chacal, obra impresa con mucho esmero por Ediciones del Oriente y del Mediterráneo dentro de su colección Transversales. Y, a continuación, la exposición en el Museo del Prado de ochenta fotografías proyectadas, con animación, de la imaginería goyesca de los Desastres  y capturadas por la autora. La Fundación de Amigos de la primera pinacoteca de España ha patrocinado la muestra.

         El doble acontecimiento merece un subrayado. En principio, debido al hecho de que la cultura iraní –salvo quizá su plasmación cinematográfica a través de Masoud Kimiai y Abbas Kiarostami− no ha alcanzado ni ecos ni difusión amplios en el abanico de medios al servicio del común.

         En los dos o tres penúltimos años, sin embargo, se advierte un incremento del flujo comunicativo hispano-iraní; proyectándose este, en concreto, en la esfera de los intercambios universitarios procedentes de algunas cuantas facultades de ambos países. Quizás traduzca esto el impulso bilateral que los gestores culturales de Madrid y Teherán vienen imprimiendo a la ¿política? de estrechamiento de lazos entre la milenaria Persia de antaño (hoy República Islámica de Irán) y la sempiterna Iberia. La Sociedad Española de Iranología (SEI), por poner un ejemplo, bien podría ilustrar esta reciente inclinación hispano-iraní hacia el entendimiento mutuo.

         Ahora bien, en segundo lugar, es esa radiografía de una vida y un tiempo, titulada Llegó el chacal,  la que se hace acreedora de que  El Imparcial recoja en un par de cuartillas la trayectoria de Farideh Lashai: desde la amable ambientación burguesa de su infancia y adolescencia hasta su proyección de joven mujer inquieta durante sus estancias prolongadas en Alemania y Austria. Allí fueron depurándose sus construcciones de diseño en cristal que le ganarían crédito artístico.

         Toda la historia del Irán contemporáneo, a partir de la proclamación de Mohamed Reza Pahlevi como “rey de reyes” (sah-an-sah) en 1941 hasta el advenimiento del triunfo de la revolución iraní en 1979, con sus múltiples secuelas, no dejó de imprimir huella en millones de ciudadanos persas. En Llegó el chacal, Farideh nos revela las contradicciones, anhelos y desesperanzas de la mujer iraní “avanzada”, decidida a no arredrarse ante la marejada de desafíos que aguardan siempre al espíritu aguerrido. Aguerrido, sí, aunque sensible al temor que le inspiraron los tiempos revueltos que le tocó vivir. Como le diría un colega a Farideh: …Acepta, acepta el miedo a las calumnias, al sarcasmo y las maldiciones tanto de izquierda como de derecha… Tienes que pagar tu parte. La vida es así.

         Las páginas del chacal que llegó y las imágenes que Goya insufló a nuestra autora constituyen un testimonio conmovedor, infrecuente de leer y contemplar. Esas páginas e imágenes han inspirado este modesto tributo póstumo al legado de Farideh Lashai.

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SITUACIONES NOVEDOSAS PARA TURQUÍA E IRÁN

Víctor Morales Lezcano

         Cualquier observador atento al curso, y pulso, registrables en el terreno de las actuales relaciones entre los actores del sistema internacional constatará, de inmediato, sus altibajos y cambiantes inclinaciones. Algo de esta tendencia, hemos podido observar en Turquía  a partir de la mitad de pasado mes de julio. O sea, cuando un presunto golpe de Estado (fallido) contra el Gobierno de aquella república ha introducido no solo un cisma político en el seno de la sociedad turca, sino también “algunas” alteraciones en el juego de alianzas, distanciamientos y enemistades que venía desplegando la presidencia de la república turca.

         En la línea de las alteraciones antes apuntadas, donde solo había alguna discordancia (con la Unión Europea, por ejemplo), han emergido ahora el recelo y la reticencia entre Ankara y ciertas cancillerías europeas, la de Berlín, muy en particular. Mientras que, por el contrario, Erdogan no dudó en rendir visita, desde un primer momento, al Kremlin para rebajar la “tirantez” existente entre Moscú y Ankara a causa de un incidente aéreo de todos recordado. Por su parte, el ministro de Asuntos Exteriores del Gobierno iraní, que preside Mohamed Rouhani, realizó un viaje-relámpago en agosto de este año para confraternizar diplomáticamente con R.T. Erdogan, sumido de lleno en la crisis interna de Turquía, que desató el golpe militar y policiaco. Un ¿simulacro? que sorprendió tanto a la península de Anatolia como al conjunto de actores internacionales más involucrados en lo que venimos denominando en estas páginas de El Imparcial la segunda cuestión de Oriente.

         Alcanzamos ahora el otro punto neurálgico de nuestro leit-motiv. No está tan lejana la fecha del acuerdo que seis potencias occidentales (China, Estados Unidos, Rusia, Gran Bretaña, Francia y Alemania) firmaron con Irán en julio  de 2015. Los objetivos prioritarios que se fijaron en el acuerdo fueron, esencialmente, los siguientes: desbloqueo gradual del aislamiento económico y financiero de la República Islámica de Irán, y paralelo proceso de limitación  de uranio enriquecido por parte iraní.

         Es todavía pronto para aventurarse a pensar que, de ahora en adelante, todo va a ser mieles en las relaciones un tanto truculentas que Teherán viene manteniendo con el tándem euro-americano; al menos, desde que tuvo lugar la revolución iraní de 1979. Se impone, pues, un período de tiempo prudencial antes de proclamar el fin de una enemistad pertinaz, que puede estar evolucionando hacia un tanteo pletórico de cautelas por ambas partes. Todo podría conducir hacia la normalización de aquellas relaciones  -o no- en una zona de fechas realmente  impredecible desde el mirador actual.

         Pongamos unos ejemplos de la fase de aproximación naciente entre Irán y España  dentro del marco de la cooperación inter-universitaria de ambos países. Veamos el estado de este rapprochement. Desde hace unos años, la joven Sociedad Española de Iranología (SEI), con sede en Madrid, viene celebrado unos congresos anuales en torno al pasado (y un poco también en torno al presente) de las relaciones que la milenaria Persia y nuestros ancestrales imperios alejandrino-romano-bizantino  mantuvieron en la Antigüedad. La SEI ha procurado abrir una ventana, además, a las relaciones hispano-iraníes en tiempos modernos; o sea, a partir del siglo XVI, cuando se produce la conjunción del poder político de la dinastía safávida y la opción chií, vertiente religiosa de la civilización y cultura persas que se remonta al siglo VII.

         La SEI, además, publica anualmente un boletín que recoge las ponencias (y ojalá algún día también los debates) que se han leído en los sucesivos congresos. El congreso de este año (6 y 7 de octubre, Universidad de Murcia) ha iniciado una apertura internacional muy plausible.

         A las iniciativas de la SEI, se añade también la aportación de la Universidad Autónoma de Madrid. La UAM, en este caso con una orientación más divulgativa que científica, ha convocado recientemente un sugestivo encuentro   consagrado al tema de España e Irán. Miradas y representaciones. Enhorabuena a la UAM por esta iniciativa. En ambas experiencias universitarias (de más está decirlo) ha sido patente la presencia de profesores e investigadores procedentes de varias universidades iraníes, casos de la Emam Sadiq,  de Teherán; y de la  Bu-Ali Sina, de la ciudad de Hamadán, entre otras.

         Otros encuentros entre los mundos hispano e iraní tendrán lugar en el futuro  de estos dos  países,  no demasiado comunicados hasta hace pocos años. No cabe duda de que en la nueva orientación aperturista de Occidente hacia Oriente -y naturalmente del revés-, las lenguas peninsulares, el farsi, y recurrentemente la lengua inglesa servirán de vehículos para impulsar la aventura del diálogo entre naciones y pueblos, basada, precisamente, en la diplomacia cultural.

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Irán celebra en Madrid el 37 Aniversario de la Revolución Islámica

L.M.A.

         La República de Irán ha celebrado la fiesta de su 37 Aniversario de la Revolución islámica en el Hotel Intercontinental de Madrid. Al acto, presidido por el Embajador de la citada República, acudieron numerosos empresarios españoles, efecto del desbloqueo económico reciente con el país de Oriente Medio. Algunos esperaban la presencia del embajador de Arabia Saudí en España, pero este hecho no se produjo.

         Entre los presentes al evento, se encontraban miembros de la comunidad científica como el historiador Víctor Morales Lezcano, profesor emérito de la Universidad a Distancia, UNED, que publicado recientemente su libro La segunda cuestión de Oriente (Editorial Cátedra, Madrid, 2016); Antonio Marquina, profesor emérito de la Universidad Complutense y su esposa Gloria Inés Ospina; Juan José Luna, profesor de Historia del Arte y ex conservador del Museo del Prado; el poeta palestino Mahmud Shob; la pintora Irene Iribarren; la periodista Giovanna de Calderón; el escritor Niko Roa, que ha publicado una novela recientemente titulada La Mehal-la (2015) editada por Librum Tremens, sobre la presencia española en Sidi Ifni, presentado en el Club de Legionarios; el filólogo persa Joaquín Rodríguez Vargas, que ha terminado su tesis sobre los antiguos cuentos persas en los que han bebido decenas de escritores, incluidos los contemporáneos como Paulo Coelho; los periodistas Luis Ayllón, Juan David Latorre, Julia Sáez Angulo y Alberto Rubio…

         Entre los numerosos diplomáticos presentes, el cortés embajador de Libia en España, Mohamed Alfaqeeh Saleh, con la sonrisa y sabiduría siempre prontas.

Víctor Morales Lezcano, autor de "La segunda cuestión de Oriente. Egipto, Turquía e Irán en la encrucijada", libro publicado por Cátedra

El general Allenby con el rey Faisal en Iraq

         L.M.A.

         Víctor Morales Lezcano es el autor de La segunda cuestión de Oriente. Egipto, Turquía e Irán en la encrucijada libro publicado en  Ediciones Cátedra.

         El historiador y profesor emérito de la Universidad a Distancia, UNED, Víctor Morales Lezcano (Las Palmas de Gran Canaria, 1946), dice en el Preliminar:

Este libro es el resultado de un par de sumandos. Su primera parte está constituida por una serie de ensayos históricos que priman los escenarios de Egipto, Turquía e Irán. La oscilación entre reformismo de la tradición y apertura hacia el mundo moderno marcó la trayectoria recorrida por tres significativas sociedades musulmanes del Oriente Medio. Las tres son herederas de un legado milenario, que no obstante ello, no impidió a los Jóvenes Turcos franquear la puerta de acceso a la revolución kemalista; como su pasado milenario tampoco impidió al Irán contemporáneo llevar a efecto la revolución republicana, e islámica, que se produjo en 1979. Egipto, por el contrario, intentó desde el siglo XIX su transformación e ingreso en la vía conducente al progreso sin que, política y socialmente, dicha vía haya conseguido hasta el momento la culminación de un cambio alentador para el país del Nilo. ¿Por qué sí unas sociedades medio-orientales y, por el contrario, no otras han logrado dar el paso que les ha permitido franquear el umbral de su propio cambio?

El proceso que se narra en las páginas de esta obra viene enmarcado, empero, por el acontecimiento crucial que fue la Primera Guerra Mundial, la paz y los tratados que le sucedieron, y, finalmente, todo el período de entreguerras que lleva de la mano a la desembocadura de lo que podría llamarse la segunda cuestión de Oriente: un capítulo espinoso de las relaciones internacionales del último siglo transcurrido desde el atentado en Sarajevo que hizo estallar la pólvora en 1914.

Ni el legado anglo-francés, particularmente británico en Mesopotamia y Palestina, ni las concomitantes intervenciones soviéticas durante la Guerra Fría, por no hablar de las estadounidenses en el mundo árabe del Oriente Medio a  lo largo de la segunda mitad del siglo XX  -y, más tarde, acentuadamente, entre 2003-2014-, han logrado ¿reconducir?, ¿reconfigurar?, unas naciones, que, a estas alturas, podrían ser calificadas como estados fallidos. Las intervenciones foráneas parece que han agravado consecutivamente y durante un siglo el inextricable laberinto regional que aquí se estudia.

Este libro se alimenta de crónicas bastante puntuales aunque evidencien -siempre en perspectiva histórica- las identidades múltiples, antagónicas a veces, convergentes otras, del heteróclito Oriente Medio; con sus expectativas “primaverales”, sus agónicas contradicciones, sus ráfagas califales de última hora y las patéticas vicisitudes de cientos de miles de refugiados encaminados al espacio Schengen de la Unión Europea.

Las páginas de esta obra, La segunda cuestión de Oriente, no aspiran sino a proporcionar una visión más profunda que aquella otra abonada por discursos  principalmente periodísticos e informativos. Se trata, además, de unos ensayos históricos que pretenden enriquecer, en alguna medida, la escasa bibliografía de factura española sobre la cuestión de marras.

 Morales Lezcano, Víctor: La segunda cuestión de Oriente. Egipto, Turquía e Irán en la encrucijada. Madrid: Ediciones Cátedra, 2016, 175 p.