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lunes, 2 de mayo de 2011

CATEDRAL DE MALLORCA (LA SEU), Rica Historia y Arquitectura

1-V-2011





Joan Oliver i Torrents.




La mar. La mar me atrae.

Siento la necesidad de verla, notarla, olerla, sentirla, vivirla, añorarla, embriagarme de su brisa, saber que no es frontera, y si, unión con el resto del mundo. Me hace saberme isla -ser uno en medio de todos-. La adoro, la odio, la quiero. Consciente, o por instinto, tengo que acercarme a ella y ser un poco mar.

Mar eterna, cielo azul, luz, todo luz. Mallorca.

Cuanta atracción.

Cuantas historias.

Me encuentro frente al mar.
Imagino, y en mí interior veo, la flota reunida por Don Juan de Austria. Las naves inquietas en la bahía mientras su Almirante, con sus capitanes, planifica la que va a ser definitiva Batalla de Lepanto.
Palacio de la Almudaina, magnífico marco para tan grande acontecimiento. Palacio residencia de walis moros y reyes cristianos, estudio de guerra, balcón sobre el mar, arte e historia. A mí derecha está. En su interior la Capilla Real de Santa Ana, diseño y medidas idénticas a la Capilla del Palacio de los Reyes de Mallorca de Perpiñan.

Detrás de mí, la Catedral. Catedral sobre el mar. Catedral de Mallorca.
Cuánta vivencia religiosa, cuánto gótico, cuánta imaginación en el Portal de los Apóstoles o Puerta del Mirador, obra maestra del gótico, la empieza Pere Morey y la siguen Joan de Valenciennes, Enric Alamant, Pere de Sant Joan y Guillermo Sagrera.

Sagrera, uno de los artistas más destacados de la historia de Mallorca, dejó lo mejor de si mismo en ella, entre otros, escultor y albañil-arquitecto de nuestra catedral. Su arte y ciencia fue requerido para solucionar el problema de la Catedral de Girona que se caía,
de tres naves proyectadas la paso a una sola, siendo la nave gótica más ancha (22,9 m), para reformar la catedral románica inacabada de Elna, Sant Joan de Perpiñan, reconstrucción del Castillo Nuovo de Nápoles, artífice de la Lonja de Palma, obra maestra del gótico civil, etc.

Fachada sur de la Catedral: Altura, volúmenes, arte, contrafuertes y arbotantes. ¡Majestuosa!

Más que una construcción parece un bloque de piedra cincelada por artistas. Líneas simples. Belleza máxima.
¡Que solidez! ¡Que líneas! ¡Que belleza!

Quiero vivir su interior. Me encamino a disfrutarlo.

Plaça Almoina, ¡preciosa! Al fondo la coqueta entrada al Museo y Catedral. Casa de la Almoina.

En el exterior vemos que el campanario no es simétrico a la fábrica de la Catedral. Si lo era a la antigua mezquita mayor. El campanario, cuyos cimientos eran los del minarete
–alminar- musulmán, esta dirigido hacia la Meca y tiene una asimetría de 10º respecto a la Catedral.
En el alminar recogían el agua que abastecía la mezquita por medio de la “acequia real”. La acequia venía desde sa Font de la Villa -cerca del Hospital de Son Espasses-, pasaba junto a la carretera de Valldemosa -se conserva algún resto-, calles Colliure, Blanquerna, San Miguel,..., hasta la mezquita mayor. Esta acequia que suministro agua a la ciudad, en los años 40 y 50 la suministraba a las fuentes particulares de las casas de las barriadas del ensanche y a ses Possessions.

Antes de entrar en la Catedral saludo a Don Bernat Joan Rubí, archivero del Arxiu Capitular de Mallorca, siempre dispuesto a ayudar y a compartir sus conocimientos.

“Mí Catedral es única, mil sensaciones es.
Que grandiosidad, que luz, que paz.
Pilares que quieren llegar al Cielo,
Cielo que quiere llegar a nos.
Tumbas que quieren serlo, y serlo son.
Siento, vivo mí Catedral” (*)

La Catedral es la sede del Obispo. La seu.
1229 año de la Conquista por Jaime I; “se había adaptado provisionalmente la antigua mezquita para uso cristiano” (**).

“La cabecera (Capilla Real) corresponde a una intención primitiva de crear una catedral de nave única, según las tesis defendidas por Forteza, Durliat y Domenge, en base a los modelos previos dentro del reino de Mallorca. Ya se ha visto la experimentación con pequeños modelos mendicantes, o en el interior de los recintos de los palacios reales. Así también se expresará en la catedral de San Joan de Perpiñan” (**)
“No se va a aislar la obra del contexto general del reino de Mallorca, pues en la ciudad de Perpiñan se estaba iniciando de modo paralelo la obra de la catedral nueva,…” (**)
La catedral de Perpiñan se inicia en 1302 y la de Mallorca en 1306.
La adaptación a nave triple requirió un cambio en la anchura de la nave central. De 8 canas se paso a 9. (***)

Mientras se construía la Catedral de Mallorca se estaban preparando las de Barcelona, Girona o Manresa. La de Santa Maria del Mar, Barcelona, hacia 1329.

Curiosidad histórico-científica; El patrón de medida empleado en la construcción de la Catedral de Albi, Francia, fue el mismo que se utilizaba en el Reino de Mallorca.


En el interior de la Catedral encontramos un interesante Museo con obras de arte religioso-histórico y tesoros únicos: Los Rimmunim o Rimmonim,(*), el Sepulcro del último anti-papa Clemente VIII – XIV obispo de Mallorca, Don Gil Sánchez Muñoz,
-próximamente escribiré de él-, la Custodia Mayor del 1585, los monumentales candelabros s. XVIII -250 kgr cada uno y casi 2 metros de alto-, pinturas góticas, reliquias, etc. Infinidad de testimonios en donaciones de particulares, de obispos, de religiosos y del buen hacer de los cabildos catedralicios que han hecho posible éste Museo que hay que ver.

Capillas: Capilla Real, Capilla de la Trinidad -capilla funeraria de los reyes Jaime II y Jaime III-, Capilla de Corpus Christi –sepulcro del primer obispo de Mallorca Ramón de Torrellas s.XIV-, Capilla del Santísimo donde Miquel Barceló ha realizado una gran obra, entendida o no, reverente o irreverente. Obra de arte única donde Barceló ha expuesto su sentir. Obra de Barceló. La Capilla Sixtina tuvo sus detractores y hoy es valorada por todos los que la ven. ¿Pasará igual con la del artista mallorquín?
En la Capilla de Nuestra Señora de la Corona podemos contemplar el lecho de La Dormición de la Virgen, s. XV.
Patrimonio cultural y religioso de Mallorca son las Vírgenes Dormidas vinculadas a la celebración de la fiesta de la Asunción. Desde el siglo XIV es tradición en Mallorca. Pío XII el 1 de noviembre de 1950 lo proclama dogma: “…es dogma revelado que la inmaculada Madre de Dios, la siempre Virgen María, tras acabar su vida en la Tierra, fue elevada en cuerpo y alma a la gloria celeste”
En muchas poblaciones mallorquinas se veneran: S’Arraco, Puigpunyent, Valldemosa, Marratxi, Santa María des Camí, Alaró, Binisalem, Soller, Fornalutx, Sencellas, Algaida, Campos, Santany, Porreras, Felanitx, Manacor, Petra, Sineu, Arta, Inca, Campanet, Sa Pobla, Muro, Palma, etc. Todas con gran devoción religiosa del pueblo y de valor artístico incalculable. El día 15 de agosto, fiesta de la Asunción o de la Mare de Deu d‘Agost, trasladan el trono al centro del templo, rodeándolo de cirios y plantas aromáticas. Todas son magníficas. Hasta el 28 de mayo hay una muestra, en el Museo Diocesano, titulado: “Marededéus dormides. Del gòtic al renaixement”. Se exponen imágenes de los siglos XV y XVI; de la Seu de Mallorca, parroquias de Santa Eulalia y san Miguel de Palma, parroquias de Binisalem, Valledemosa y Campos, conventos palmesanos del Sant Esperit, desaparecido, y de la Concepción.
Capilla de San Jerónimo; En un lateral puede contemplarse el sepulcro neoclásico de Don Pedro Caro y Sureda, Marqués de la Romana (1761-1811). El Duque de Wellington dijo de él: “El ejercito español ha perdido en él su más bello ornamento, su nación el más sincero patriota y el mundo el más esforzado y celoso campeón de la causa en que estamos empeñados”. (****)
Ilustre mallorquín, nombrado por Carlos IV y Godoy jefe de la División del Norte, con destino en Dinamarca, al servicio de Napoleón.
La Romana enterado del 2 de mayo y de la situación en España logro repatriar, con barcos británicos, unos 9.000 españoles. Una vez en España se le confiere el mando del Ejército de la Izquierda combatiendo en varias regiones españolas. Participo en la elaboración de la Constitución de Cádiz.
Las otras capillas son, también, de gran valor religioso y artístico. Algunas con enterramientos de obispos, nobles, etc. en originales sepulcros.

Hay que admirar la altura, esbeltez y poco grosor de los pilares -“Pilares que quieren llegar al Cielo,…”-. La altura y poco grosor me inducen a sentir que están suspendidos. Son considerados los más altos en relación a su cuerpo. Se asemejan a finas palmeras. Palmeras que acompañan las oraciones de los fieles en su ida hacia Dios. Altísimos, bellos, firmes, caminos a Dios.

Un afamado arquitecto madrileño, en una visita conjunta que hicimos, me comento otra particularidad de la Catedral; según él, su interior contiene el mayor volumen de metros cúbicos por metros cuadrados de continente –pared-.

Despierta el sol. Su luz traspasa el rosetón grande. En el interior se conforman calles policromadas, de levante a poniente. Colores que los ángeles empujan para conseguir un espectáculo impresionante; Los rayos solares, derivados de la combinación de los rojo, amarillo, verde y azul, tapizan el muro de poniente, y, poco a poco, se instalan justo debajo del rosetón pequeño formando la figura de un 8. Es espectacular, los dos rosetones unidos gracias a la luz solar. Es el día y la hora dispuesta por su proyectista. Ciencia y arte. ¡Perfecto! El hombre se ha valido de la exactitud de la naturaleza y la ha utilizado en su monumento a Dios. Esto ocurre los dias 2 de febrero y 11 de noviembre a las 8 hs. 15 m.
La Catedral tiene otros rosetones; en las dos naves laterales encima de la Capilla del Santísimo y de la del Corpus Christi. El llamado rosetón pequeño, s. XVI, esta encima de la entrada principal, fachada de poniente. Es grande, original y muy bello. Lenguas de fuego tiene.


El rosetón grande de la Catedral mide 12,2 m., es magnífico, enorme. Conocerlo desde la puerta principal e imaginarlo en el suelo, trasportado sobre el ancho de la nave central en su medida exacta, sorprende y se aprecia su magnitud.

Tiene más de 1200 cristales creando figuras geométricas y la estrella de David. Hay que verlo, disfrutarlo y después recordarlo.

El arquitecto Antonio Gaudí i Cornet realizo una gran reforma. Transporto el Altar Mayor a la cabecera, debajo del gran rosetón. Abrió el rosetón y los ocho ventanales de la Capilla Real, consiguiendo que la luz de Mallorca entrase y la convirtiera en la Catedral de la luz. La mayor parte de vitrales estaban cerrados u ocultos detrás de retablos.
Gaudí, amante de la naturaleza, no sólo introdujo la luz a través de los vitrales, de los candelabros, del baldaquino, etc., también incorporo el campo natural con sus formas y colores; tallos, hojas, espigas, trigo. ¡Un trigal!, pámpanos y racimos. Art Nouveau. Contemplar su baldaquino, sobre el Altar Mayor, con su Calvario – Cruz, Jesús, Dolorosa y San Juan-, sus treinta y cinco lámparas,…, es admirar la obra artística y el sentir religioso de este gran hombre y arquitecto: Dios y el mundo.

Interior de la Catedral, líneas simples consiguiendo un amplio espacio sobrecogedor y de altura inalcanzable.
Es una obra gótica muy atrevida, en la que se puede ver el gran avance arquitectónico que represento el paso del románico al gótico; Altos pilares que sostienen las bóvedas, ligereza en las paredes, grandes aberturas que posibilitan rosetones, ventanales, cristaleras y luz, simplicidad, etc. Base de la arquitectura moderna.

En su interior descansan un ex-papa, reyes, obispos, nobles, burgueses,…, cenizas del pueblo son.

El órgano fue construido en 1477. Monumental, gótico, bien conservado.
Las iglesias de Mallorca conservan una colección de órganos muy importante por la cantidad, su perfección musical, su diseño artístico, su antigüedad, etc. Se organizan temporadas de conciertos de órgano. Asistir a uno de ellos o simplemente oír, en tiempo de misa, sus notas sacras, es vivir otra dimensión; notar que no tenemos cuerpo, que somos ingrávidos, que nuestro espíritu se llena de música compuesta para ver o vislumbrar la grandiosidad del Creador, para admirarlo, notarlo, vivirlo un poco. Experiencia inenarrable.
El bellísimo órgano de la Catedral tiene una sonoridad sorprendente. ¿Será por su calidad acústica? ¿Será por el interior de la Catedral que lo hace todo sublime? ¡Es vivir unos instantes únicos!
No quiero dejar de citar el de la parroquia de Santany. Verlo y escucharlo, vale el tiempo disfrutado.

Ir a misa de doce, los domingos, es vivir la Catedral. Misa sentida y espectacular; El canónigo nos muestra la cara y enseñanzas de Dios. Nos lo entrega. Dios presente. Dios en la Eucaristía. Dios a través de los rayos solares que penetran por sus cristaleras.
¡Que ceremonia religiosa tan vivida!.
¡Que espectáculo de rayos de luz provinentes del sur!

Mi Catedral, monumento a Dios.


(*) Mí escrito en LA MIRADA ACTUAL del jueves 14 de octubre de 2010.

(**) Tesis doctoral. LA ESTRUCTURA GÓTICA CATALANA. José Carrasco Hortal, Doctor arquitecto.

***) 1 cana = 8 palmos = 32 cuartos, también equivalía a = 2 pasos y a = 6 pies. Diccionari de mesures catalanes. Claudi Alsina/Gaspar Feliu/ Lluís Marquet.

(****) Mi agradecimiento a Gerbasio Pereda por los datos aportados.

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martes, 1 de marzo de 2011

CRISTÓBAL COLÓN. UNIVERSIDAD DE PAVIA.





Joan Oliver i Torrents

Uno de los argumentos, que se emplean, para demostrar la supuesta italianidad de Cristóbal Colón, son sus estudios en la Universidad de Pavía.

Reproduzcamos la traducción a lo escrito por su hijo Hernando Colón en, “COLÓN Historia del Almirante”:
“Diré, pues, que en su tierna infancia aprendió letras, y estudió en Pavía lo suficiente como para entender a los cosmógrafos, a cuya lectura era muy aficionado. De ahí pasó a la astrología y a la geometría, ciencias tan relacionadas que no puede existir una sin la otra. Y como Ptolomeo dice al comienzo de su cosmografía que no se puede ser buen cosmógrafo sin saber dibujar, se cimentó en el dibujo, para trazar mapas y delinear cuerpos cosmográficos planos y esféricos” (*)

Don Hernando Colón falleció el 12 de Julio de 1539.
No se conserva el original ni la copia del libro escrito en castellano,
Se publico, por primera vez, el 1571 en Venecia.
Lo traduce del castellano al italiano Alfonso de Ulloa, extremeño afincado en Italia.
Don Luís Ulloa nos comenta acerca del libro, “… esta lleno de contradicciones, de muchas falsedades y narraciones sospechosas”

Analicemos el escrito:A) “estudio en Pavía”
B) “para entender a los cosmógrafos…astrología y a la geometría, ciencias tan relacionadas que no puede existir una sin la otra. … se cimentó en el dibujo, para trazar mapas y delinear cuerpos cosmográficos planos y esféricos”

A) Historiadores italianistas, viendo lo conseguido por Colón, y, sus escritos, ven la necesidad de una formación científica a nivel universitario. Por ello han interpretado que estos estudios se realizaron en la Universidad de Pavía. No se ha podido encontrar ningún documento, en dicha Universidad, que confirme que algún Colombo, Columbus, Colom, Colomo o Colón, estudiase allí.
Rumeu de Armas nos dice: “…., se le atribuyen estudios en la Universidad de Pavía que nunca realizó”
Estudiemos las dos posibilidades siguientes: 1) Estudió en la Universidad. 2) Estudió en Pavía.
1) ¿Qué significaba Universidad en el siglo XVI?
“A los pocos versados en los estudios históricos debemos advertir que la palabra universidad en los siglos medios equivalía a municipalidad y a veces a lo que llamaban res pública los antiguos”. (**)
En la Edad Media, en el área catalana, a la entidad local de la ciudad se le llamaba Universitat –Universidad-. Al edificio, de la misma, se le conocía como “la Casa de la Universitat”.
La Universitat, en la Edad Media, representaba la totalidad de ciudadanos en que se dividía la población.
Esta denominación aparece desde el siglo XIII hasta principios del XVIII. Con el Decreto de Nueva Planta, 1715, pasó a citarse como Ayuntamiento, institución de origen castellano.
Los estudios que realizo el Almirante, sabiendo lo conseguido, tuvieron que ser muchos y a un alto nivel. De aquí la suposición, para muchos, de estudios universitarios.
Cabe, pues, la posibilidad de que los estudios los realizara en alguna institución o colegio dependiente de la llamada Universitat, centrada en las materias señaladas.
Si hay algún documento, que desconozco, que indique que estudio en la Universidad, lo veo posible con la significación antes señalada; colegio o institución dependiente de la Universidad de…

2) PAVIA. Recordemos que muchas palabras castellanas que hoy escribimos con “v” antiguamente lo hacían con “b”. Ejemplos: bentura hoy ventura, atrabesasen/atravesasen, enbiar/enviar; bender/ vender, buelta/ vuelta; bez/ vez, enbiéis/enviéis, bengais/vengáis, buelta/vuelta, combiene/conviene, etc. Cabe la posible confusión entre la “v” y la “b”, Pavia por Pabía.
Hagamos un ejercicio de escritura manual rápido, escribamos lma. Las tres letras juntas y escritas rápidamente. Vemos que la “l” y la “m”, juntas, pueden confundirse con “b” e ”i” (bi). Nos sobra parte de la “m”. Si al escribir la “a”, lo hacemos encima de esta última parte de la “m”, posibilita que el traductor pueda interpretar PABIA y escribir PAVIA. Hagamos el ejercicio varias veces y veremos que sólo nos falta el punto de la “i”. Puede ser una licencia del traductor o que el papel tuviese alguna imperfección que permitiera este cambio. Si a esta apariencia añadimos el interés que hubo por hacer a Cristóbal Colón extranjero, ligur e italiano, el traductor, estante en Italia, sólo podía ver PABIA/PAVIA.
Reproduzcamos el famoso dicho italiano: “Traduttore, Traditore”. En esta ocasión, es mí parecer, se produjo la traición al escrito original que ha desaparecido -¿?- y es imposible confrontar.
Vemos, pues, la facilidad en confundir las letras “l” y “m” con “bi” (vi). De ser así es posible que PALMA -en escritura manual- la confundiesen con PABIA/ PAVIA.
Es una perspectiva creíble, no una certeza.

B) “para entender a los cosmógrafos…astrología y a la geometría, ciencias tan relacionadas que no puede existir una sin la otra. … se cimentó en el dibujo, para trazar mapas y delinear cuerpos cosmográficos planos y esféricos”

Recordemos lo anotado en mí artículo, en LA MIRADA ACTUAL Ramón Llull un sabio mallorquín que iluminó el Medioevo de Europa, 1-1-2011: “En su libro “Felix de las maravillas del Orbe”, Ramón Llull dice que los marineros mallorquines utilizaban cartas de navegar antes de 1286 y que en Mallorca se fabricaban instrumentos destinados a medir el tiempo y la altura del Polo a bordo de los navíos”.
También reproduzcamos de mí escrito anterior; “Para el explorador sueco Nordenskjöld, Ramón Llull es el origen de la Escuela de Cartografía Mallorquina al considerar que su influencia intelectual dio origen a la carta de Dulcert (1339), primera que se conoce realizada en Mallorca”.

¿Dónde podía estudiar Cristóbal Colón para entender de cosmografía, astrología, geometría, dibujo, cartografía, navegación, etc. que le posibilitase vivir de ello en Portugal y conseguir el descubrimiento del Nuevo Mundo? ¿Cual era la cuna del saber náutico en el siglo XIII y XIV?, ¿De dónde eran los científicos que precisaron los portugueses para crear la Escuela de Sagres en el siglo XV?, ¿Qué marineros, mercaderes y religiosos europeos, fueron los primeros -1342- en llegar a las Islas Canarias para colonizarlas y evangelizarlas?
Todas las respuestas a estos interrogantes son coincidentes, Mallorca.
Si unimos, a esta formación e información mallorquina, su posterior adquisición de más conocimientos portugueses –Escuela de Sagres o Escuela de Navegación Portuguesa de ascendencia mallorquina-, vemos que todo fundamento que posibilito el Descubrimiento de América estaba en Mallorca, no en Italia.

Hernando Colón pudo interpretar que los estudios de su padre fueron patrocinados por la Universitat, órgano administrativo y económico de Mallorca.

Desde 1342 los mallorquines colonizan, evangelizan y comercian en las Islas Canarias.

El 7 de enero de 1446, Alfonso V, dio licencia para la enseñanza de la ciencia luliana, concediendo una escuela para el estudió del lulismo. Pronto se abrió la escuela y funcionó. Hubo mecenas que la subvencionaron y alumnos interesados en los estudios. Al frente de la misma estuvo el Padre carmelita Leopoldo Columba de Británia. Ésta escuela fue lo más parecido a una Universidad actual.

Para ampliar la posibilidad de que el hijo del Almirante, Hernando Colón, hubiera escrito Palma o Universidad de Palma transcribo lo siguiente: “… y la Fundación parauniversitaria Agnes de Quint (13 de agosto de 1481) que con una dotación anual de 100 libras permitió establecer las raíces de lo que fue en su tiempo Universidad Luliana del reino de Mallorca, desarrollada paulatinamente, con lentitud, al amparo del estatuto otorgado por Fernando el Católico en Córdoba el 30 de agosto de 1443, cuando se cumplían justamente dos años de la institución de la Fundación Agnes de Quint”. (***)

Cuando, en 1443, se crea el Estudi General Lul-lià la primera cátedra se dedicó al estudio de la obra de Ramon Llull.

En Ramón Llull hay mucho fundamento de la Escuela de Cartografía Mallorquina y su posterior hija, la Escuela de Sagres. Por ello es de suponer que en dicha cátedra se estudiase lo necesario para la realidad mallorquina; el mar, sus artes, sus ciencias, etc. Esta era la necesidad diaria de los ciudadanos de Mallorca para continuar desarrollando su actividad mercantil. Conocimiento del mar y sus ciencias. Mallorca había sido pionera y quería continuar siéndolo. Era su forma de vida en medio del Mediterráneo, que le permitía estar en contacto científico y comercial con todos los pueblos del Mare Nostrum. Compraba mercancías orientales en Alejandría y las vendía en puertos mediterráneos o atlánticos llegando hasta Flandes, pasando por Lisboa, Bristol, etc. Compraba tejidos holandeses, británicos, italianos o franceses y los repartía por los puertos del norte de África y resto del Mediterráneo.

Para aprender lo descrito por su hijo, y es una pequeña parte de lo sabido por Colón, se precisan más años que los relatados hasta ahora. No es posible aprender las bases científicas en el nivel que él lo hizo, con once o catorce años. Se precisan más años para conseguir la base cultural y científica que posibilitara los conocimientos posteriores que demostró tener con sus hechos y escritos.
Recordemos que sus conocimientos no fueron sólo básicos. Tuvo que adquirir formación científica, marinera y religiosa básicas para la ciencia y cultura que llegó a atesorar y que le permitió alcanzar los conocimientos que adquirió. Conocimientos que le permitieron vivir, en Portugal, vendiendo sus mapas de marear a los marinos que tocaban Lisboa. Conocer, dominar y defender sus cartas náuticas ante los RRCC y los sabios castellanos. Hacer “Mapas” para los Reyes, y, sobre todo, conseguir el Descubrimiento del Nuevo Mundo. No era fácil. Realizo la mayor gesta que hombre haya conseguido.

Debemos destacar que Hernando Colón fallece en 1539 y su libro se publica en 1571, lo que imposibilitó sus necesarias correcciones.

A la capital de Mallorca, desde su fundación romana por Cecilio Mételo, se la conoce por Palma. En periodos intermedios, también, por Madina Mayurqa o Ciutat de Mallorca.
Debemos admitir, por las infinitas pruebas que nos dejó, que Cristóbal Colón era una persona mucho más culta de lo aceptado. Que sabía, por los griegos, que “Liguria” no sólo era una zona de Italia y que la “Ciutat de Mallorca” también era Palma.
Bajo estas premisas admito que las localizaciones “LIGURIA” y “PALMA” fuesen indicadas por Cristóbal Colón.

“No se cambia el curso de la historia poniendo los retratos cara a la pared”. Jawahartal Nehru, Pandit, 1889-1964.

La investigación, es mí parecer, tiene por misión encontrar pequeñas verdades que nos acerquen a una verdad mayor.

(*).- Capitulo III. COLÓN, Historia del Almirante. Hernando Colón, p. 49

(**).- Forenses y Ciudadanos. Historia de las discusiones civiles de Mallorca en el siglo XV. José Mª Quadrado, p. 21.

(***).- Ejecutoria del Reino de Mallorca.1230-1343. Álvaro Santamaría. p. 547 .

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jueves, 14 de octubre de 2010

RIMMUNIM o RIMMONIM, Joyas judías en la catedral de Palma de Mallorca




Joan Torrents Oliver


Hoy no es jueves.
Hoy no es la festividad de Corpus Christi
Por qué no puede serlo, si lo vivo, o quiero vivirlo como lo viví ayer.
¿Por qué este deseo?, si hoy es martes y octubre es
¿Soy mayor?, ¿joven soy?, ¿O soy lo que quiero ser?
Quiero revivir la festividad de Corpus Christi, como la viví ayer
¿Por qué este deseo? ¿O deseo el por qué?
¿Por qué? ¿Por qué?
Será el olor a incienso... a cera quemada... a rosas... o a la mar?
Será que hoy es fiesta, como todos mis dias son, y en la Catedral estoy
Mí Catedral es única, mil sensaciones es
Que grandiosidad, que luz, que paz
Pilares que quieren llegar al Cielo, Cielo que quiere llegar a nos
Tumbas que quieren serlo, y serlo son
Siento, vivo mí Catedral
Sus tesoros, devociones son
Mas, qué siento? qué vivo? qué añoro?
Corpus Christi
Qué recuerdos, qué ilusiones reviven en mí
Es la festividad de Corpus Christi, la que vive en mí
Es jueves, luce más que el sol
Es Corpus Christi
Soy niño? ya no lo soy, mis recuerdos si lo son
Soldados vestidos de gala, muchos, muchos son
Hombres, mujeres, niños, niñas, todos son
Olor a incienso, a cera, a rosas, y todos son
Son Corpus Christi, Corpus Christi son
Mis recuerdos son jóvenes, mí cuerpo ya no
Vivo, revivo y disfruto, porque mis recuerdos son
Algo me falta, algo añoro
Mi fiesta incompleta es
Falta la Procesión
Y que Procesión
Soldados en gala están
Camino a Dios dan
Vestidos de primera comunión, niños y niñas van
Las calles de Palma, no son calles
Ríos de pétalos son
Y entre nubes de pétalos blancos, rosas, rojos, carmín,…
¡Corpus Christi!
Que gran fiesta
Mí Procesión, original, única, sentida.


Expulsión de Sicilia

1493. Fernando el Católico expulsa a los judíos de Sicilia.
La sinagoga de Cammarata debe desprende de bienes difíciles de transportar.
Entre ellos hay dos piezas llamadas Rimmunim o Rimmonim, de alto valor arqueológico, de plata labrada de tradición gótica y con inscripciones hebraicas.
Llegaron a Mallorca a través de unos mercaderes mallorquines de viaje por Sicilia que viendo su valor religioso y artístico quisieron comprarlas, para ofrecerlas a “Nostra Dona de la Seu”
Concretaron precio para comprarlas. Al no disponer del dinero suficiente, dejaron una cantidad a cuenta y de vuelta a Palma, informaron de ellas, a los canónigos de la Catedral. En un principio adquirirían una la Catedral y otra ellos.
De regreso y viendo que el conjunto no podía separarse, consiguieron que los religiosos adquirieran los dos. En los archivos de la Catedral están los documentos que certifican la compra-venta.
Forman una pareja de bordones de primiceria.
Los he visto desfilar muchas veces en la Procesión de Corpus Christi, antes de la Custodia. Dos primicerios, primatxers en mallorquín, portaban dos largas varas que en su extremo superior lucían, cada una, un Rimmunim.

Los dos Rimmunim de la Catedral de Palma de Mallorca, están expuestos en su Museo, primera sala esquina derecha.
Estos Rimmunim son joyas religiosas judías del siglo XIV.
Cada Rimmunim esta sostenido por un asta de 1,70 m. convertido en cetro o bordón de primicerio. El cetro consta de dos partes: el pomo y el asta. El asta esta formada por un cilindro de plata repujada con flores de estilo ojival, con adornos de relieve. Su alma es de madera. Con el rito judío, junto al Rimmunim, el asta estaba descubierta de plata y mostraba la madera que servía de apoyo del pergamino, para la lectura del Torah.

El Rimmunim o Rimmonim tiene inscripciones hebreas. “Entre las palabras inscritas se encuentran seis que son precisamente los seis nombres que da a la ley de Dios el autor del salmo 18 (19), en su segunda parte: Torat, Hedut, Piqqude, Misvat, Yrhat, Mishpete”. (Francisco Planas. Los Rimmonim de la Catedral de Mallorca).
Las arandelas de las cabeceras llevan la leyenda “En la sinagoga de los judíos de Cammarata / el Señor la guarde. Amén”
Copio lo escrito por Cantera: “raro y precisos espécimen de su género”, y por Gabriel Llompart: “Eran ciertamente unos pomos preciosos de rollos de la ley, de factura poco frecuente, llamativos incluso para un profano…”
Los Rimmunim son de plata y piedras preciosas. Tienen cascabeles, que al girar el asta, acompaña su sonido la lectura del Torah. Los Rimmunim dejaron de ser cabezas de rollo bíblico para convertirse en cabezas de bordón de primicerio o cantor en determinadas solemnidades de la liturgia catedralicia, y en la procesión de Corpus Christi.
Sabemos el nombre de los mercaderes que tomaron parte en la compra-venta: Francesc Puig, Anthoni Serra. Por parte del Cabildo Catedralicio:” mossen johan roix…,mossen francesc despuig …, misser pere gol…, misser bartomeu surede…, mossen gaspar enberti e miquell lopis e molts altres canonges. Fío a VIII de juny, any MCCCCLXXXXIII.
El coste total fue de 41 libras y 6 sueldos, costeados por el Cabildo
31 libras 6 sueldos y 10 libras por el gremio de pelaires.

Son piezas de valor religioso incalculable. Son únicas. En el siglo XX fueron objeto de deseo por parte del gobierno de Israel. Hubo presiones, ante el cabildo, por parte de autoridades religiosas y políticas de primer nivel mundial. Cardenales, Presidentes de Gobierno, etc. Hasta Franco tuvo que aguantar el interés por ellos. Las ofertas para su compra han sido de incalculable valor.
No salen en procesión y están guardadas en una vitrina de seguridad.
Son requeridas para ser expuestas en ciudades. Para poderlas enseñar se han hecho dos copias, también de plata, por artistas orfebres menorquines. Si saliesen de Palma, las originales, posiblemente no regresarían.
No quiero dejar de reproducir una conclusión de Gabriel Llompart “la mercadería mallorquina aun siguiendo sus intereses sabia orientar, al menos en este caso se patentiza, su labor con sensibilidad religiosa.”

En su visita a la Catedral de Palma, no deje de admirarlos. Son únicos, son originales y merecen su atención.

Agradezco la ayuda que siempre me dispensan Bernat Juan Rubi y Xisco Gilet.