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viernes, 18 de septiembre de 2026

VENTA DE AIRES, RESTAURANTE HISTÓRICO Y CENTENARIO DE TOLEDO. Miembros de la Generación del 27: Dalí, Buñuel, Lorca y Alberti la visitaron. Cuca Díaz de la Cuerda, alma de la dirección, galardonada en los Premios Armando Reverón.

Venta de Aires. Toledo (Foto ABC)

Cuca Díaz de la Cuerda, propietaria y directora de Venta de Aires. Toledo, recibe el reconocimiento Armando Reverón.

Julia Sáez-Angulo

Fotos: Patricia Larrea


19/9/26.- Toledo.- Una venta es un tipo de mesón, hostal o casa de comidas tradicional situada históricamente junto a caminos, carreteras o zonas rurales. Lugares a las afueras, azotados por el viento, resaltan algunos. Las ventas nacieron en la Edad Media para ofrecer refugio, comida y cuadras para los carruajes y caballos de los viajeros. Don Quijote de la Mancha y su escudero las visitaban con frecuencia. Gustavo Adolfo Bécquer, situó en ellas alguna de sus mejores leyendas, como “La venta de los gatos”, la más autobiográfica…

Hoy, las ventas gozan del prestigio de la tradición y oportunamente restauradas, ofrecen la mejor cocina a sus comensales. Muchas de las ventas ofrecen nombres sugerentes, literarios… Venta del Alma, Venta del Diablo, Venta de los Gatos… En Toledo está la Venta de Aires, está dirigida con acierto por una mujer, Cuca Díaz, que ha alcanzado el prestigio máximo en el presente. 

Cuca (María del Carmen) Díaz de la Cuerda acaba de recibir uno de los reconocimientos Armando Reverón, que otorga la asociación Valija Iberoamericana del Arte, galardón que la restauradora agradeció en la cena de gala ofrecida por la institución que dirige Marcos Salazar.

    Fundada en 1891 por Modesta García-Ochoa y Dionisio Aires, la Venta de Aires es hoy una belleza de edificio restaurado, a las afueras del casco histórico de Toledo, pero no lejos del mismo, que ofrece al visitante una experiencia singular y al comensal una satisfacción por sus buenos fogones, con especialidades de la cocina manchega.

    Por las mesas de la Venta de Aires, distribuidas en distintos espacios, han pasado personajes históricos de distinto campo y procedencia, desde los autores de la Generación del 27 (Dalí, Buñuel, García Lorca, Alberti, Moreno Villa...) hasta Franco y los Generales Mola y Saliquet, amén de la Reina Sofía, Kennedy, Kissinger, José Bono, Florentino Fernández, Maribel Verdú, Karra Elejalde, Annibale Vasile, María del Monte, Pepe Rodríguez, Joaquín Díaz…

    La Venta de Aires es hoy un referente gastronómico de no perderse, con recomendaciones como la perdiz estofada, el cochinillo o la paletilla de cordero, el rabo de toro, el cocido de la Sagra, las croquetas de carabineros… ¡Hum…!

    Vajilla y cristalería en estilo clásico renovado, para bien entonarse. La decoración abundosa, con objetos evocadores por doquier, algunos de origen familiar, según me confiesa el físico Antonio de la Cuerda, que señala un brasero de cobre con sabor añejo. Las escaleras bajan a la bodega, lugar de reunión de los autores del 27, o suben a las oficinas. Los azulejos de cerámica, con el diseño del tradicional árbol de la vida, pone ritmo en los escalones.

    No falta el arte contemporáneo en la Venta de Aires, con numerosos cuadros de pintores actuales, que representan los singulares paisajes de Toledo con sus diversas puertas: desde la de Bisagra -siglo XVI- a la mudéjar Puerta del Sol, del XIV, pasando por la visigoda del Cambrón; la de Alfonso VI , siglo X; la de Alcántara o la de Doce Cantos… Toledo es mucho Toledo para conocer, aprender y disfrutar.

    Un buen retrato de Dalí, con sus enhiestos bigotes, cuelga junto a la vieja barra de la Venta de Aires, que la conserva por su solidez y referencia. Y no falta el retrato oval de sus antiguos fundadores.

    La escultura está presente también en la ornamentación de la Venta. A la entrada destaca una buena pieza de la escultora hispano ecuatoriana, Patricia Larrea, que se desdobla en espejos.

           Nadie que se precie de visitar Toledo puede dejar de conocer la Venta de Aires, como experiencia gastronómica y evocación histórica de más de un siglo, que completa la visita de la ciudad imperial. 

    Más información

https://www.ventadeaires.com

Sumei, ante la antigua barra de la Venta de Aires
Antonio de la Cuerda ante las escaleras de la Venta de Aires, con el diseño del árbol de la vida.
Modesta y Dionisio, fundadores de Venta de Aires en 1891
Escultura de Patricia Larrea
Marcos Salazar, pintor; Renata Takkenberg, fotógrafa de la ciudad imperial e hija adoptiva de Toledo, y la actriz Ángeles Carmona.
La restauradora Cuca Díaz junto a su tía Patricia Larrea.

Retrato de Salvador Dalí
 Horno de la Venta de Aires
El investigador Joaquín Díaz, Julia Sáez-Angulo y el pintor Ignacio Puras.





domingo, 8 de junio de 2025

Toledo y Madrid acogen la VII Cumbre Erensya, encuentro internacional de comunidades sefardíes



        L.M.A.

    Toledo/Madrid, junio de 2025 – Del 9 al 11 de junio de 2025, las ciudades de Toledo y Madrid serán sede de la VII edición de la Cumbre Erensya, una plataforma impulsada por el Centro Sefarad-Israel que reunirá a más de 50 representantes de comunidades sefardíes e instituciones judías de todo el mundo. El encuentro está organizado en colaboración con el Instituto Cervantes, el Programa de Español en Toledo de la Fundación General de la Universidad de Castilla-La Mancha y la World Sephardi Federation.

Fundada en 2011, la iniciativa Erensya ha celebrado sus ediciones anteriores en Bulgaria, Turquía, España, México, Estados Unidos y Marruecos. La edición de 2025 continuará fomentando el diálogo intercultural, la recuperación de la memoria histórica y la creación de redes entre comunidades sefardíes dispersas por el mundo.

Durante tres días, los participantes debatirán sobre el legado sefardí, la situación actual del judeoespañol, el papel de las instituciones culturales en su preservación, y los desafíos contemporáneos que afrontan las comunidades sefardíes. El programa incluirá conferencias, coloquios, visitas culturales y sesiones específicas en torno a temas como la innovación tecnológica en la difusión del patrimonio judío o la memoria sefardí en el norte de África y América Latina.

La cumbre se inaugurará en la sede central del Instituto Cervantes en Madrid, con intervenciones de Luis García Montero, director de la institución, Carmen Álvarez Rodríguez, subdirectora general en la Dirección General del Español en el Mundo del Ministerio de Asuntos Exteriores, Unión Europea y Cooperación (MAUEC) y Jaime Alejandro Moreno Bau, director del Centro Sefarad-Israel. Entre los participantes destacados estarán académicos como Jorge Úbeda Gómez, Shmuel Rafael o Paloma Díaz-Mas, y directores de centros del Instituto Cervantes en Europa, Medio Oriente y los Balcanes.

Toledo, ciudad emblemática del legado judío en España, acogerá el grueso del programa académico y cultural. Las sesiones tendrán lugar en espacios como el Museo Sefardí y la Universidad de Castilla-La Mancha, donde se desarrollarán debates sobre las comunidades sefardíes de los Balcanes, América Latina y el norte de África. Además, se presentarán proyectos como el documental «Me quedé tu cara» y el sitio web Voces de Haketía.

La clausura oficial se celebrará el 11 de junio en el Centro Sefarad-Israel, en Madrid, con la participación de Ruth Fine, catedrática de la Universidad Hebrea de Jerusalén, y representantes institucionales.

Con esta nueva edición, la Cumbre Erensya reforzará su papel como espacio de referencia internacional para el intercambio, la memoria y la revitalización del legado sefardí, además de crear redes de futuro entre España y distintas comunidades repartidas por todos los rincones del mundo.



viernes, 8 de marzo de 2024

TOM COWSERT, expone ,en Toledo, pintura y collages, bajo el título de "La alfombra mágica"


Tom Cowsert, pintor, en Toledo


Fotos: Luis Magán y Lola R. de Casanova




Pinturas al óleo del norteamericano Tom Cowsert






Tom Cawsert en Misisipi
Julia, Susana y Lola primera fila. Rogelio, Cesar, Tom y Luis Magán en el restaurante Manjares
En el frío de Toledo, con el alcázar de Carlos V al fondo
En la Plaza de Zocodover. Toledo

Alcázar carolingio de Toledo
En la plaza de Zocodover, con Luis Magán, el rey del shelfie


miércoles, 31 de marzo de 2021

Toledo. Descubiertas tres nuevas torres y 30 metros de muralla del Califato Omeya

Las obras de consolidación continúan


• Los descubrimientos han tenido lugar durante la ejecución de las obras de emergencia sobre el paseo de Cabestreros

• Los trabajos están siendo realizados por la Dirección General de Bellas Artes, a través del Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPCE), con una inversión inicial de 237.601,95 euros

Tramos de la muralla del califato Omeya en Toledo

L.M.A.  

    31-marzo-2021.- Durante la ejecución de las obras de emergencia que realiza el Ministerio de Cultura y Deporte para la consolidación del tramo de la muralla de Toledo sobre el paseo de Cabestreros, de titularidad estatal, se ha descubierto un conjunto de estructuras de tres torres y una base de muralla de unos 30 metros que estaban ocultas. 

    Los trabajos, llevados a cabo por la Dirección General de Bellas Artes, a través del Instituto de Patrimonio Cultural de España (IPCE), cuentan con una inversión inicial de 237.601,95 euros, aprobada el pasado 24 de noviembre en Consejo de Ministros, a propuesta del ministro de Cultura y Deporte, José Manuel Rodríguez Uribes.

    Gracias a los trabajos de control arqueológico, al realizar los tareas de limpieza de la muralla, se ha podido documentar la presencia de un torreón de planta rectangular, así como un tramo de muralla de origen andalusí. A partir de este primer hallazgo e, incorporando los estudios de Arqueología de la Arquitectura y análisis arqueométricos, se ha podido detectar cómo, embutida en fases posteriores, existen dos torres más que fueron amortizadas por construcciones modernas, principalmente por la construcción del Hospital de Santiago.

    Aunque los trabajos de estudio aún están por finalizar, se tiene constancia de que este conjunto de estructuras, en total tres nuevas torres y un tramo de muralla, pertenecen a las obras de Al-Hizam construido por el Califa Abderramán III en Toledo en el primer tercio del siglo X. El aparejo de esta obra, realizado mediante una técnica de sillares a soga y tizón, pertenece a la denominada arquitectura oficialista del Califato Omeya, donde se muestra el poder a través de las formas de edificación en sillería y modulación de las piezas en su colocación. 

    En este sentido, se trata de un hallazgo de gran importancia ya que, por primera vez, se ha podido documentar arqueológicamente el cierre suroriental de esta área palatina de los Omeyas en la ciudad de Toledo. Por otro lado, al haber podido constatar la cronología y presencia de este gran espacio Omeya, se podrá comprender mejor el resto de los tramos de muralla de este costado de la ciudad, donde pueden existir más tramos de este recinto que, hasta la fecha, no han podido ser encuadrados cronológicamente.

Continúan los trabajos de consolidación

    Las obras realizadas en la muralla comenzaron en octubre del año pasado cuando, tras la inspección del servicio de bomberos de la ciudad, se detectaron partes del lienzo de muralla en situación de extrema precariedad con riesgo de desplome hacia la vía de circunvalación del recinto amurallado.

    Hasta la fecha, se han podido consolidar los lienzos accesibles y se ha completado la zona de coronación en la que se había producido pérdida y caída del material pétreo. La consolidación se ha realizado con hormigones de cal compatibles con los materiales originales. También se han limpiado y estabilizado los taludes situados sobre la muralla, dándoles acceso para facilitar su mantenimiento y colocando drenajes y líneas de vida para evitar caídas.

    El desarrollo de la obra de emergencia, que continúa en la actualidad, está suponiendo la consolidación de estos lienzos de muralla y la retirada de escombros históricos.


viernes, 1 de junio de 2018

TOLEDO: CORPUS CHRISTI, TRADICIÓN Y ESPIRITUALIDAD


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 Corpus Christi en Toledo


Custodia de Arfe






 Rogelio Sánchez Molero

01.06.18 .- MADRID .- La procesión del Corpus Christi, remonta sus orígenes a las disposiciones del Papa Urbano IV que, en 1262, para dar cauce a la creciente devoción por la Hostia Consagrada en la Eucaristía, decretó que se celebrasen procesiones con ella para que los fieles manifestasen su fe.

Toledo y sus vecinos se vuelcan desde 1342 para lograr que la presencia y la participación de todos sea lo más esplendorosa posible. El jueves 31 de mayo, siguiendo la tradición de los jueves que relucen más que el sol, se han engalanado la ciudad para celebrar la procesión solemne.

Las peculiaridades de este Corpus toledano comienzan con la misa celebrada en rito hispano-mozárabe.

Terminada la misa, comienza la procesión. La abre la figura del pertiguero; con su peculiar peluca y la capa blanca, golpea el suelo con su vara de plata, anunciando la llegada del Santísimo Sacramento.

Sigue la cruz procesional de la Santa Iglesia Catedral  Primada, regalo que el rey Alfonso V de Portugal hizo al Arzobispo de Toledo, Carrillo de Acuña. Es de plata dorada, y va montada sobre la manga bordada en seda y oro, de la época del Cardenal Cisneros.

Desfilan las hermandades, órdenes y cofradías. Destacan por la vistosidad de sus vestes, capas y birretes los Caballeros y Damas de la Orden de Isabel la Católica; la Cofradía de Caballeros Cubicularios de de San Ildefonso y San Atilano; la Cofradía Internacional de Investigadores Santo Cristo de la Oliva; el Capítulo de Caballeros Mozárabes, el Capítulo de Caballeros del Santo Sepulcro, el Capítulo de Infanzones de Illescas y el capítulo de Caballeros del Corpus Christi.
  
Tras ellos, la Cruz de Mendoza, primer símbolo cristiano que campeó en la torre de la Vela de la Alhambra cuando los Reyes Católicos conquistaron la ciudad de Granada. El incienso y esta cruz abren paso a la magnífica Custodia de Enrique de Arfe. Realizada por disposición del cardenal Cisneros a principios del siglo XVI, con su inconfundible figura de torre gótica calada, está fabricada con 183 kg de plata y 18 kg de oro, con 5.600 piezas sujetas con 12.500 tornillos y adornada por 260 pequeñas esculturas.


El viril que contiene la Hostia Santa se instala dentro de esa joya esplendorosa y cada año deslumbra discurriendo por una ciudad cuajada de adornos y flores; sobre una alfombra de tomillo y cantueso; bajo el palio que conforma el entoldado desplegado a lo largo del recorrido. A su paso el gentío prorrumpe en aplausos y vítores. Las lágrimas empañan los ojos de los fieles. La emoción embarga a la multitud y la tradición se transforma en espiritualidad.

Todo es nuevo cuando se mira con ojos nuevos y el Corpus en Toledo, es como reza la canción de San Agustín belleza siempre antigua y siempre nueva.




domingo, 29 de abril de 2018

Rogelio Sánchez Molero: Conferencia sobre “Toledo legendario” en la Tertulia Ilustrada


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Julia Sáez-Angulo
Fotos Adriana Zapisek

            30/04/18 .- MADRID .- El escritor y abogado toledano Rogelio Sánchez Molero ha impartido una conferencia sobre “Toledo legendario” en la Tertulia Ilustrada de Madrid, a la que siguió un animado coloquio sobre la convivencia o coexistencia de las tres culturas en la capital imperial.

            La exposición fue ilustrada con imágenes proyectadas, sobre los lugares en los que se posan las leyendas toledanas.

            El conferenciante, buen conocedor de la ciudad de Carlos V, hizo una primera disertación sobre la diferencia entre mito, leyenda e historia, con la participación en todos ellos de uno u otro concepto, para centrar la idea de que las leyendas participan de ciertos datos o referencias históricas pero no son verificables en sus datos como la Historia.

            En los mitos figuran cosmogonías, dioses y héroes, mientras que en la leyendas puede haber personajes históricos, pero hechos no comprobados, que se transmiten, enriquecen o deforman de generación en generación, en las que se confunde lo vivido con lo imaginado y lo imaginado con lo soñado.

            El ponente habló de la etimología y significación de la palabra Toledo, Toletum en latín, y sus raíces en las lengua orientales, que llevan a un significado de paraíso o “ciudad alegría de sus habitantes”.

          Sánchez Molero recordó también la visión literaria de Toledo, sobre todo en el romanticismo del XIX con figuras como el Duque de Rivas, José Zorrilla y Gustavo Adolfo Becquer, que escribieron las viejas leyendas relaboradas por su pluma.

            La leyenda de la cueva de Hércules y el cofre con sucesivos candados de los monarcas godos que reinaron en Toledo, fue una de las leyendas, seguida de la atuación del rey Rodrigo que abrió ese cofre y trajo la invasión del Islam en 711, al ser derrotada la monarquía hispánica en la batalla de Guadalete.

            Entre las leyendas recreadas por Sánchez Molero estuvo la de la mezquita del Cristo de la Luz, primero iglesia, luego mezquita y de nuevo iglesia toledana, con la supuesta aparición de una imagen del Cristo y una luminaria que venía de antiguo. Dios otras dos versiones “de leyenda negra” sobre la misma. También habló de las leyendas de los baños de la Cava, de la bella y turgente Florinda, de la noche toledana con la degollación de los nobles y aparición de sus cráneos en el foso de tierras removidas; la leyenda del Rey Moro y la piedra que lo esculpe al aire libre…

            Finalmente el escritor ofreció un paseo circular por la ciudad imperial, citando sus lugares y románticos nombres, junto a las imágenes diurnas o nocturnas que lo ilustraban: puentes como el de San Martín, Alcántara o el del Carmen, judería y sinagogas como las de Santa María la Blanca o el Tránsito, catedral y transparente de Narciso Tomé; fiesta del Corpus Christi, artilugio de Juanelo para el Tajo, plaza de Zocodover, castillo de San Servando, cielos arrebolados de El Greco… y todo ello finalizando –recomendó- con un  buen queso manchego y un vino de pitanza.
       
            La Tertulia Ilustrada está presidida por María Eugenia Martínez y dirigida por Julia Sáez-Angulo.