“El laberinto de la representación”. Partidos y culturas políticas en el País Vasco y Navarra (1875-2020)”

Julia Sáez-Angulo

22/6/21.- Madrid.- El gran número de partidos políticos que han existido en el País Vasco y en Navarra desde el siglo XIX hasta nuestros días constituye un verdadero laberinto en el que resulta difícil orientarse. Coro Rubio Pobes ha coordinado una serie de artículos-ensayos para el libro “El laberinto de la representación”. Partidos y culturas políticas en el País Vasco y Navarra (1875-2020)”, publicado por la editorial Tecnos, que desentrañan la maraña histórica de la cuestión en un volumen de 770 páginas, con numerosas ilustraciones que ayudan a conocer mejor el tema abordado.

Los autores que participan en el libro son, además de la coordinadora, Francisco Javier Capistegui, José Luis de la Granja, Gaizka Fernández Soldevilla, María del Mar Larraza, Javier Imicoz Abecia, David Mota Zurdo, Santiago de Pablo, Jesús Casquete, Leyre Arrieta Alberdi, Virginia López de Maturana, Ludger Mees, Andrea Miccichè y Aritz Farwell.

Esta obra pionera y singular ofrece un estudio historiográfico clarificador sobre 400 partidos y coaliciones y una cartografía de las diversas culturas y familias políticas en las que esas formaciones se han integrado, compartiendo referencias culturales, simbólicas e históricas, en suma, un proyecto común y una forma de entender la acción política.

“El laberinto de la representación”. Partidos y culturas políticas en el País Vasco y Navarra (1875-2020)” recorre la Restauración y la Transición a partir de 1975 hasta la actualidad. Al analizar los partidos se presta atención, no solo a su génesis, ideología, estructura, líderes, discursos, evolución y actividad electoral, sino también a la prensa, símbolos y espacios de sociabilidad.

Entre los títulos de los capítulos figuran asuntos como: Las culturas políticas del País Vasco en la edad Contemporánea. Una cartografía; Liberales monárquicos alfonsinos; Fueristas; Carlistas e integristas; Republicanos; Obreristas (socialistas, comunistas, libertarios); Nacionalistas vascos; Derechas católicas españolas (posibilistas y autoritarias), fascistas, espacios de confluencia; Nacionalistas vascos…

“Gestos frente al miedo”. Manifestaciones contra el terrorismo en el País Vasco (1975-2013) , libro de Irene Moreno Bibiloni

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Julia Sáez-Angulo

            4/7/19 .- Madrid .- Gestos frente al miedo. Manifestaciones contra el terrorismo en el País Vasco (1975-2013) es el libro de Irene Moreno Bibiloni, publicado por Tecnos, que pone de manifiesto la resistencia de algunas personas y colectivos frente a la violencia de ETA, en los años de plomo y siguientes, tres décadas de ignominia terrorista, con casi mil víctimas y más de 200 casos sin resolver en cuando a detención de los asesinos.

            Asesinos, víctimas y recoge-nueces del PNV ha sido el panorama terrorífico de una situación en el País Vasco que afectaba a toda España, porque en todo el territorio hubo muertes inocentes. Entre tanto los gobiernos del PP y del PSOE han pactado con los nacionalistas, auténticos beneficiarios del qui prodest?

            Las víctimas del terrorismo de ETA siguen sufriendo el hecho de que ETA  no haya pedido perdón, ni haya entregado las armas, al tiempo que la TV del Estado, dirigida por Rosa María Mateo, sea capaz de entrevistar a un asesino confeso como Otegi .

            Gestos frente al miedo. Manifestaciones contra el terrorismo en el País Vasco (1975-2013) es un libro oportuno, por cuanto clarifica como pese a toda intimidación y exclusión, la sociedad vasca y española en general generó actitudes, acciones, movilizaciones y manifestaciones contra la violencia cerril de ETA carnicera, cuya historia deshonrosa figurará con sus ad lateres en los libros de los historiadores científicos, por más que traten de maquillar el relato.

            Solo los que reaccionaron hacia la paz y el bien fueron capaces de instaurar una suerte de rebelión cívica, curiosamente liderada en algunos casos por los que estuvieron cerca o dentro de la banda y la dejaron sin delitos de sangre, porque se dieron cuenta de qué clase de verdugos y de fanatismo había dentro. La novela Patria de Fernando Aramburu ha sido el mejor alegato literario contra la infamia de los hechos, junto a este libro estimulante que marca las pautas de una resistencia digna y viva contra el mal de la muerte del tiro en la nuca y las bombas lapa.

            Ciertamente llegó un poco tarde ese movimiento de rebelión contra el mal asesino y laminador de ETA, pero llegó al fin, después de todo, los aesinos cuentan con que la buena gente que trabaja y estudia está más por esa labor  que por dedicarles tiempo a contrarrestarles, pero en el caso vasco en el que en principio una sociedad cobarde manejaba la frase “algo habrá hecho” ante las víctimas, cayó en la cuenta, como señaló Bertolt Brecht en su literatura, que el círculo maligno y asesino se estrecha y rodea al vecino que pronunció la frase. Eso mismo sucedió en  la Alemania nazi, porque nazi fue ETA por más que se auto titulara marxista leninista.

            Gestos frente al miedo. Manifestaciones contra el terrorismo en el País Vasco (1975-2013) es un libro para la memoria, para el despertar, para el ejemplo y los paralelismos de exclusión y amenaza que también se da en Cataluña con los separatistas, que no cuentan la otra mitad d la sociedad que no piensa como ellos y los laminan hacia su pensamiento único y censor. Excluyente.

Fernando Aramburu, Premio Nacional de Narrativa 2017 por su novela "Patria"

Concedido por el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte

§   La obra galardonada es Patria

L.M.A.

17-octubre-2017.-El escritor Fernando Aramburu, con la obra Patria, ha obtenido hoy el Premio Nacional de Literatura en la modalidad de Narrativa correspondiente a 2017. El jurado ha destacado la obra galardonada “por la profundidad psicológica de los personajes, la tensión narrativa y la integración de los puntos de vista, así como por la voluntad de escribir una novela global sobre unos años convulsos en el País vasco”.

El premio lo concede el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, a propuesta del Jurado, para distinguir una obra de un autor español escrita en cualquiera de las lenguas oficiales y editadas en España durante 2015. Está dotado con 20.000 euros.

Biografía

Fernando Aramburu (San Sebastián, 1959) es licenciado en Filología Hispánica por la Universidad de Zaragoza y desde 1985 reside en Alemania, donde impartió clases de español.

Es autor de las novelas Fuegos con limón (1996), Los ojos vacíos (2000), El trompetista del Utopía (2003), que fue adaptada al cine por Félix Viscarret con el título Bajo las estrellas; Bami sin sombra (2005), Viaje con Clara por Alemania (2010), Años lentos (2012), por el que obtuvo el Premio Tusquets, La Gran Marivián (2013), Ávidas pretensiones (2014), por el fue galardonado con el Premio Biblioteca Breve; Las letras entornadas (2015) y Patria. Esta última obra ha obtenido el Premio Francisco Umbral al Libro del Año además del Premio de la Crítica de Narrativa y el reconocimiento unánime del público y la crítica.

Ha publicado también varias colecciones de relatos como Los peces de la amargura (2006), sobre las víctimas de ETA, con la que obtuvo varios premios como el Dulce Chacón, el Vargas LLosa o el de la Real Academia. Como poeta ha publicado varios poemarios bilingües, en español y euskera, tales como Ave Sombra (Itzal Hegazti, 1981) o Bruma y conciencia (Lambroa eta kontzientzia, 1993).

A comienzos de la década de 1980 fue uno de los creadores y promotores del grupo de literatura Cloc de Arte y Desarte en San Sebastián, que entre 1978 y 1981 editó una revista e intervino en la vida cultural del País Vasco, Navarra y Madrid con propuestas de índole surrealista y acciones de todo tipo caracterizadas por una mezcla particular de poesía, contracultura y sentido del humor.

Jurado

Ha actuado como presidente el director general de Industrias Culturales y del Libro, Óscar Sáenz de Santamaría y como vicepresidente el subdirector general del Libro, la Lectura y las Letras Españolas, Javier Pascual. Han asistido como vocales: el autor galardonado en la edición 2015, Ignacio Martínez de Pisón; la autora galardonada en la edición 2016, Cristina Fernández; designado por la Real Academia Española, Luis María Ansón; por la Real Academia Gallega/Real Academia Galega, Gonzalo Navaza; por la Real Academia de la Lengua Vasca/Euskaltzaindia, Patri Urkizu; por la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas (CRUE), Pilar Celma; por la Asociación Colegial de Escritores de España (ACE), Juan Pedro Aparicio; por la Asociación Española de Críticos Literarios, Ángeles Encinar; por la Federación de Asociaciones de Periodistas de España (FAPE), Esther Esteban; por el Centro de Estudios de Género de la UNED, Araceli Gómez y designado por el ministro de Educación, Cultura y Deporte, Juan Malpartida.

Fernando Larumbe, experto documental en Juegos Vascos de Pelota

Julia Sáez-Angulo


Fernando Larumbe Bidegain (Pamplona, 1947),fue campeón juvenil de pala corta en 1964 y obtuvo medalla de oro en 1970. En el VIII Campeonato Mundial (Montevideo-Uruguay)de 1974 obtuvo Medalla de Bronce en Paleta Cuero y ha sido campeón varios años en esta especialidad. En 1981 fue campeón de Euskadi (Vitoria) en Pala Corta. Es miembro de la Plataforma "Salvemos el Beti Jai". Le hemos visto recientemente en las finales de Pelota Vasca en Madrid, junto a Salvador Estébanez, delegado del Gobierno de Navarra y le abordé sobre este campo deportivo.


-Se le considera historiador del juego de pelota o pelota vasca. ¿Qué ha hecho para merecerlo?
R.- Parece ser verdad que "en el país de los tuertos el ciego es rey". No soy historiador, ni por formación ni por vocación -ni lo pretendo-. Me limito a recopilar y leer toda la documentación que puedo sobre los Juegos de Pelota. Trato de ordenar, analizar y divulgar esta información y, de paso, "desenmascarar" a los "copistas de corta y pega", que fusilan el trabajo de otros -sin citarlos siquiera- para su personal prestigio…y lucro. Soy autodidacta, "pelín" diletante, perfeccionista irredento, poco práctico…Conclusión: nunca me llega la hora de escribir sobre el tema.

-La pelota va ganando o perdiendo afición?
R. Según qué se entienda por Juego(s) de Pelota. Hay muchos. Si nos ceñimos a los Juegos Vascos de Pelota -término más real y preciso que Pelota Vasca-, hablamos de 15 especialidades que, a su vez, se subdividen en varias modalidades y se practican en 5 tipos de canchas y/o frontones distintos. Unas se mantienen como residuales -subsisten- en regiones y localidades muy concretas. Otras están en franca decadencia (pala, remonte…). Otras se mantienen dignamente, como la mano (efecto TV), incluso está resurgiendo en algunos países donde estaba prácticamente pedida. Finalmente, hay especialidades que están en auge: la paleta a cuero, la paleta a goma, el frontenis…Pero, en términos generales, sería más objetivo hablar de pérdida de afición en practicantes y un aumento en espectadores televidentes.

Canteras en en la cornisa del norte de España

-¿Dónde están las canteras más interesantes?
Donde siempre. En el Euskadi, Navarra, la Rioja, Levante, Cataluña, según especialidades. A nivel internacional, País Vascofrancés, México, Argentina, Cuba.

-¿Qué opinión le merece estas finales en Madrid?
Muy buena. Sin ser original ni nueva, este formato de competición resulta novedoso por su extensión hacia todo el territorio nacional y -esperemos- internacional. Es el camino. Pero hay que avanzar más en él.

-¿Cuál ha sido el jugado de pelota más mitificado? ¿Quiénes le siguen?
Es arriesgado pronunciarse sin distinguir especialidades. Pero desde una perspectiva histórica habría que citar a Indalecio Sarasqueta ("Chiquito de Eibar"), el mejor en su época (S. XIX) en todas las especialidades y contemporáneo nuestro Jesús Ábrego ("Ábrego I"), remontista.

-El ganador del año pasado, le operaron de las venas en los dedos. ¿Es demasiado duro este deporte?
Refiriéndonos a la pelota a mano, sí. No me parece correcto el término "duro" pues es extensible a todo deporte de alta competición. La lesión del "dedo blanco" a la que te refieres, es un tanto novedosa en el espectro de los traumatismos del "mal de manos". Pero van apareciendo lesiones nuevas. Todas ellas vinculadas al material: la pelota. Es necesario investigar en la línea de los materiales que la componen, en su confección y, posiblemente, en algún tipo de "guante" protector para la mano. Al parecer hay algunas líneas abiertas en este sentido, pero están todavía lejos de la solución.

-¿Qué porcentaje lleva de destreza, astucia o inteligencia?
En todo deporte, a partir, claro está, de una excelente condición física, lo diferencial es el factor específicamente humano: sentimiento e inteligencia. Como dijo Zubiri -antes que D. Goleman- "inteligencia sentiente". Técnica, táctica y estrategia van directamente vinculadas a ellos. Yo siempre digo: "a la pelota no se le pega con la mano, sino con la cabeza".


"La culpa la tiene siempre el mayor"

-¿Por qué Madrid ha perdido esa vieja afición a la pelota?
¡Uf!, responsabilidades a repartir y compartir. Pero como decía mi tía María -maestra, y refiriéndose a las peleas entre niños-"La culpa la tiene el mayor" da igual quién origina el conflicto. En este caso, son los dirigentes -al nivel que sea y en el ámbito que sea- los máximos responsables de la promoción, planificación y gestión del deporte.

-¿Le hacen la competencia la pala o cesta punta?
Si te refieres a la pelota a mano, ahora no. Sería al revés. Técnicamente, hoy día, la mano es lo único televisable. Y sabemos lo que significan las "audiencias" de TV para la promoción de un deporte. Desde el punto de vista de la práctica, cualquier especialidad con herramienta tendría ventaja sobre pala, remonte y cesta. Y esto por la dificultad de encontrar instalaciones adecuadas y accesibles y por el costo de las herramientas y materiales para su práctica.

-¿Cómo se recupera una afición?
Con mucha dedicación a la promoción por parte de los dirigentes (escuelas de pelota). Con una seria planificación de las competiciones (tanto de aficionados como de profesionales). Y con mucho diálogo ente los estamentos implicados en su desarrollo: el "mundillo de la pelota" es, lamentablemente, una pequeña Babel de intereses contrapuestos. En todos los niveles. Otro tema largo de hablar sería el papel decisivo que desempeñan los medios de comunicación. Pero esto es como "la pescadilla que se muerde la cola"...

-Internacionalmente ¿como se encuentra este deporte?
Tengo entendido que, por primera vez, se está haciendo un intento serio de planificación estratégica sobre el futuro de la pelota a nivel internacional, por parte de la Federación Internacional de Pelota Vasca (FIPV). ¡Ya era hora! El trabajo es mucho y muy amplio. Hay que tomar decisiones para reducir tipo de frontón, especialidades y materiales. Para ello hay que dialogar y ponerse de acuerdo en muchos puntos y llegar a un razonable y realista consenso ¿Para cuándo el "1º Congreso Mundial de Pelota"? En 80 años todavía no se ha celebrado uno.

-En América Latina ¿como está situado?
Al parecer, van a entrar algunas modalidades de pelota en la competición oficial de los próximos Juegos Panamericanos. Esto supone un salto cualitativo en el reconocimiento e implantación del deporte de la pelota en Sudamérica. Puede ser el comienzo de una etapa esperanzadora para el futuro de la pelota.

-¿Mueve mucho dinero? ¿Muchas apuestas públicas?
No puedo responderte con exactitud. Ahora se apuesta también por Internet. Pero es difícil obtener datos al respecto. Sólo quiero apuntar que el eje de la expansión internacional de la pelota a sido su vertiente de espectáculo deportivo "industrial" mediante el sistema de "apuestas". Esta ha sido su limitación y su condena. No conozco un negocio en el mundo que siga entendiéndose y gestionándose sobre la misma concepción, la misma base y de la misma manera, sin apenas evolución, desde hace 130 años. Bueno, perdón, hay otro todavía más antiguo: el de la vida eterna. Pero este es otro tema

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Inés Medina, el Arte como herramienta de conocimiento

Julia Sáez-Angulo

A caballo entre Nueva York y el País Vasco, Inés Medina (Cáceres, 1950) lleva a cabo una obra de investigación plástica rigurosa porque entiende “el arte como herramienta de conocimiento”, según reza el título de una de sus exposiciones itinerantes por diversas ciudades del norte.

Confiesa que la ciudad de los rascacielos le llena de energía y le carga las pilas para encerrarse después en su amplio estudio de Bilbao, ciudad que igualmente le motiva en sus reflexiones sobre el arte y la realización de todas sus obras. Le gusta plasmar su pensamiento teórico en sus escritos y conferencias que lleva a cabo periódicamente a través de cursos o talleres.

Su gran exposición retrospectiva la ha llevado a cabo en la Fundación BBK –Fundación Bilbao Bizkaia- que rotuló: “El concepto de la división plástica, reconstructor de la absorción de la carencia”. Método analítico experimental, perceptor de la Unificación del Ser. Dieciocho series de método analítico experimental utilizado para la toma de conciencia –percepción, de la Unificación o unidad del Ser.

Geometría y visión orgánica se han ido sucediendo en un “continuum” coherente con el pensamiento de la autora. “Alguna galería me pide geometría de borde duro, pero yo estoy ahora en otras coordenadas, en lo orgánico, que para mí es lo mismo dentro de la dinámica de mi proyecto.

Dibujos sutiles de "gestación de conciencia"

Como dibujante sutil y exquisita, Inés medina ha presentado la exposición y publicación de sus dibujos bajo el título “Gestación y parto de conciencia”. Sus piezas a base de lápices y pastel vienen a ser las ideas germinales de algo que derivará a formatos más amplios y madurados, que vienen a ser obras diferentes y en proceso continuo respecto a las siguientes.

Los dibujos no funcionan como bocetos sino como arranque primero de la autora para “hacer mano y gesto, para comenzar el día antes de ponerme a trabajar en otros materiales o técnicas”.

El tema de la mujer le ha interesado enormemente a Inés Medina y así lo puso de manifiesto en su serie “Muñecas quemadas”, expuesta entre otros sitios en La Ciudadela de Pamplona. Pintura, espejo psicoanalítico-social de la artista, que juega con títulos como: “Transmisión de información. El conflicto”; “La locura del silencio (ocultamiento)”; “La seducción por el poder de todos y todas”; “Atravesada por el diamante de la verdad”; “La fuerza femenina desarrollada en el pozo”; “La naturaleza vomitando naturaleza”.

La obra de Inés Medina se encuentra entre otros sitios, en las Naciones Unidas, el Art Center of The Mead School de Conecticat y diversas fundaciones españolas y americanas.

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