Mostrando entradas con la etiqueta Judíos. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Judíos. Mostrar todas las entradas

martes, 5 de noviembre de 2024

MIKOLAJ GRYNBERG, autor del libro “Un brazo muerto del río" sobre la Polonia actual y su pasado judío. Publicado por Acantilado


Mikolaj Grynberg, escritor y fotógrafo


L.M.A.

5/11/24 .- Madrid.- Mikolaj Grynberg, autor del libro “Un brazo muerto del río”, sobre la Polonia actual y su pasado judío. Publicado por la editorial Acantilado.

Mikolaj Grynberg (Varsovia, 1966) es un judío polaco, reportero, fotógrafo y narrador. Graduado en Psicología, le fascinan los retratos, tanto visuales como literarios.


Sinopsis .- ¿Cúal es el legado de la Shoa y que supone ser judío en la Polonia actual? Durante años, amigos o personas anónimas han confiado su historia familiar, un episodio de su vida o un trauma a Mikoaj Grynberg. En este libro, ofrece treinta y una piezas breves en las que elabora esos testimonios en forma de monólogos e imágenes que van desvelando alguna de las múltiples facetas de la compleja y difícil relación de la Polonia moderna con su pasado judío: la necesidad de ocultarse, el aislamiento, la negación de los orígenes. Sin juzgar ni compadecer, con imparcialidad y distancia, el autor logra que la verdad de las distintas voces se haga oír y resulte aún más turbadora.

• GRYNBERG, MIKOLAJ

• EAN: 9788419958051

• Editorial: ACANTILADO

• Año de la edición: 2024

• Traductor: LEMA, MAILA

• Encuadernación: Rústica

• Medidas: 131 X 210 cm.

• Páginas: 88

• Materias: narrativa






lunes, 21 de junio de 2021

“DE HEBRAÍSMO Y HEBRAÍSTAS EN LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA: TRABAJOS PUBLICADOS EN SU BOLETÍN SOBRE HISTORIA, SOCIEDAD Y CULTURA JUDÍA (1877-2020)”.

Amparo Alba Cecilia, académica de la Historia


Carmen Iglesias, directora de la Academia de la Historia, impone la medalla a Amparo Alba


L.M.A.

    21/6/21.- Madrid .- Amparo Alba Cecilia ingresó ayer, domingo día 20 de junio de 2021, en la Real Academia de la Historia, para cubrir la vacante de la medalla nº. 17 producida por el fallecimiento de don José Alcalá-Zamora y Queipo de Llano. La candidatura de doña Amparo Alba fue presentada por los académicos don Fernando Díaz Esteban, doña Mª Jesús Viguera Molins y don Luis A. García Moreno. La nueva académica fue elegida el 25 de octubre de 2019.

El discurso que ha leído lleva por título "DE HEBRAÍSMO Y HEBRAÍSTAS EN LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA: TRABAJOS PUBLICADOS EN SU BOLETÍN SOBRE HISTORIA, SOCIEDAD Y CULTURA JUDÍA (1877-2020)". En nombre de la Corporación ha sido contestada por doña Mª Jesús Viguera Molins. 

*****

DE HEBRAÍSMO Y HEBRAÍSTAS EN LA REAL ACADEMIA DE LA HISTORIA: TRABAJOS PUBLICADOS EN SU BOLETÍN SOBRE HISTORIA, SOCIEDAD Y CULTURA JUDÍA (1877-2020)

    Por Amparo Alba Cecilia

El Boletín de la RAH es una de sus principales fuentes documentales en la que, desde su aparición en 1877 hasta el día de hoy, los académicos e investigadores han publicado sus trabajos sobre distintos aspectos y etapas de la historia.

Entre los 217 boletines publicados hasta ahora, una pequeña parte de sus trabajos, pero nada despreciable, está dedicada a la historia y cultura del pueblo judío, que durante la larga etapa medieval compartió la Península Ibérica y las vicisitudes del resto de sus habitantes. No en vano en el primer Boletín aparece la primera reseña de la obra de D. José Amador de los Ríos, Historia social, política y religiosa de los judíos de España y Portugal, y es nombrado académico de número el Sr. D. Fidel Fita y Colomé, que, además de ser uno de los autores más prolíficos del Boletín, lo es también en cuanto a los estudios de temática judía.

El objetivo de este Discurso ha sido rescatar, de entre los millares de estudios históricos y literarios de distinta temática esparcidos por las páginas de los boletines, todos aquellos que se pudieran encuadrar bajo la denominación general de Hebraística, en cualquiera de sus áreas de saber: historia, lengua, religión y cultura del pueblo judío, e identificar a sus autores, con el fin de  poner al alcance de los jóvenes  investigadores, de manera ordenada y actualizada, todo el trabajo que yace en las páginas del Boletín y que constituye una riquísima fuente de conocimientos. Una fuente que nunca acaba de agotarse y que puede seguir alimentando el caudal de la investigación y el conocimiento, también en nuestros días.  

La revisión de los índices de los boletines arroja un total de 154 documentos de temática hebrea que para su mejor consulta aparecen agrupados temáticamente: arqueología y epigrafía, documentos papales o inquisitoriales, estudios de juderías y sinagogas, etc. 

De estos 66 autores que, de forma individual y a veces en colaboración, han publicado sus trabajos, la mayor parte son miembros de la Real Academia de la Historia y entre ellos destaca con luz propia, como el más prolífico de todos, Don Fidel Fita y Colomer, autor de cincuenta y siete trabajos en solitario y de seis en colaboración. A él y a su legado hebreo se les ha dedicado un apartado especial.

El Discurso va precedido de una introducción sobre los orígenes y el desarrollo de los estudios de hebreo en España: desde los antecedentes medievales, que crearon un caldo de cultivo del que surgieron las primeras universidades en las que el estudio del hebreo encontró un lugar indiscutible. Con el paso del tiempo su estudio evolucionó, desde unos planteamientos religiosos a otros filológicos y laicos, para llegar, ya en el siglo XX, a la aparición y desarrollo de las distintas líneas de investigación que se fueron desplegando en el entorno de las cátedras de hebreo en la Universidad Complutense. 

AMPARO ALBA CECILIA 

Segovia (España), 1953

Es catedrática de Filología en el área de Estudios Hebreos y Arameos de la Universidad Complutense de Madrid, donde imparte cursos sobre Literatura hebrea postbíblica y Cábala y Ciencia judías, entre otros.

Especialista en literatura hebrea medieval, realizó su tesis doctoral sobre tres de las primeras colecciones de cuentos hebreos que se compilaron entre los siglos XI y XIV; dos de ellas, el Midrás de los Diez Mandamientos y el Libro Precioso de salvación se publicaron en un mismo volumen (Verbo Divino, 1990) y de la tercera se publicó una antología con el título de Cuentos de los rabinos (Herder, 2017, 2ª ed.)

Entre sus líneas de investigación continúa trabajando en cuentística hebrea, en polémica judeocristiana medieval y en narrativa hispanohebrea. Desde hace unos años se viene dedicando al estudio de algunas de las manifestaciones culturales de los judíos de la Península Ibérica menos conocidas, como la cábala castellana y la ciencia astronómica, campos en los que ha publicado numerosos artículos y capítulos de libros. La edición, traducción y estudio del Libro del Mundo de Abraham ibn Ezra en sus dos versiones castellanas aparecerá publicada próximamente.

Amparo Alba cecilia, historiadora académica



domingo, 30 de octubre de 2016

Flotats, actor espléndido en la obra “Serlo o no” sobre la cuestión ser o no ser judío



Flotats y Arnau Puig


Julia Sáez-Angulo

            “Serlo o no. Para acabar con la cuestión judía”, comedia de Jean Claude Grumberg, con dramaturgia y dirección de Josep María Flotats, se presenta en el Teatro Español de Madrid hasta el 13 de noviembre de 2016. Flotats y Arnau Puig son los dos únicos actores que dan vida a la obra, en la que brilla la actuación del primero sin desmerecer el segundo.

            Algunas ráfagas de esperpento o astracanada recorren la comedia que funciona y hace reír, al tiempo que hace reflexionar sobre la estulticia ante el hecho de estar ante un judío, ateo por otra parte, insistentemente ateo, que no vacila en hacer una interpretación lineal, pobre y literal de los pasajes bíblicos y de Yahvé, sin atenerse a la mínima hermenéutica, pese a ser un escritor y por tanto supuesto intelectual.

            Risas sobre todo y contra todo, en aras de una comedia, sobre temas serios, al menos así lo ha querido poner de manifiesto el último monólogo de la pieza teatral, que parece descolgarse de la dinámica de los diálogos y hacerse de pronto moralina.

            Comedia por tanto para reírse un poco de lo humano y lo sagrado, con acentos irreverentes, ante las posturas un tanto demasiado opuestas, entre el irónico escritor y su ignorante vecino de la baguette bajo el brazo sobre la cuestión judía.



Datos referentes

En el año 2009 Josep Maria Flotats visitó con gran éxito las tablas del Teatro Español con El encuentro de Descartes con Pascal joven, de Jean Claude Brisville con una fórmula parecida a la que nos muestra ahora en esta nueva apuesta en laque el diálogo y la dialéctica son protagonistas de montajes de pequeño formato pero de gran inteligencia a los que el gran actor y director nos tiene tan bien acostumbrados. Todo ello no sin hacer desmerecer las grandes producciones dirigidas por Flotats como lo fue el estreno mundial de Beaumarchais, de Sacha Guitry, que pudimos disfrutar en las mismas tablas en 2011.

En esta ocasión, además de interpretar la obra junto a Arnau Puig, vuelve a firmar la dramaturgia y la dirección de Serlo o no, de Jean-Claude Grumberg, gran dramaturgo francés, conocido y reconocido internacionalmente – (ocho premios Molière, un premio César), con más de treinta obras en su haber, todas ellas estrenadas con éxito en Francia y en todo el mundo– pero jamás aún representado en España hasta que Josep Maria Flotats lo estrenó con gran éxito en el Teatre Lliure de Barcelona el pasado noviembre en catalán. Ahora, en castellano, con traducción del francés de Mauro Armiño, escenografía de Alejandro Andújar; iluminación de Albert Faura (a.a.i.) e interpretación musical de Dani Espasa, Serlo o no, recala ahora en Madrid dentro de su extensa gira por toda la geografía del estado español.

La obra cuenta la historia de dos vecinos que se encuentran a menudo en el rellano de la escalera ¿Qué puede llegar a ocurrir cuando uno de ellos descubre
por internet que el otro es judío? De esta manera arranca esta pieza que,
mediante un diálogo incisivo entre sus dos personajes y a través de un irresistible
e inteligentísimo humor, nos lleva a interrogarnos sobre los temas más
importantes de la condición humana: el compromiso ético, social y moral con uno
mismo, con propios y extraños, con la lengua, la cultura, la historia. ¿De dónde
somos? ¿Quiénes somos? ¿Qué somos?

Palabras de Josep Maria Flotats

Me siento muy feliz de poder ofrecer al público la posibilidad de descubrir a JeanClaude
Grumberg, gran autor de teatro, conocido y reconocido —más de treinta y
cinco obras (ocho premios Molière, un premio César, premio de la Academia
Francesa, etc.), todas ellas estrenadas con gran éxito en Francia y en el mundo
entero, —de Estados Unidos a Japón, de Canadá a Argentina, de Rusia a Corea del
Sur— pero todavía no representado nunca en España. En abril del 2013, JeanClaude
Grumberg, en un almuerzo en Saint-Germain-des-Près, me ofreció el texto
de Serlo o no, que, recién salido de la imprenta, aún no había llegado a las librerías.
Al final de la tarde de ese mismo día le dije, lleno de entusiasmo, que quería montar
la obra y que eso sería en octubre del 2014. Por razones que no vienen al caso, no
pudo ser; pero en octubre del 2015 lo fue en Barcelona, en el Teatro Lliure, en
catalán, y ahora, en septiembre de 2016, en Madrid, en el Teatro Español en lengua
castellana. Serlo o no es una obra construida a partir de un pretexto que consta de
varias conversaciones entre dos vecinos de una misma escalera, de horizontes,
conocimientos y creencias antagónicos. Un día, uno de esos vecinos, empujado por
su mujer, adicta a Internet, le pregunta: «¿Es usted judío?»; y he aquí que esta
pregunta desencadena una avalancha de otras preguntas, de otras cuestiones que
pretenden saber qué es un judío. Preguntas que pueden encadenarse de forma
interminable para tratar de resolver una cuestión difícilmente accesible, y que, en la
discusión entre los vecinos, Grumberg baña siempre en un tono de comedia sin
mermar un ápice el rigor de los planteamientos.
En esas conversaciones palpita de manera subyacente el tema de la identidad,
como el verbo del título ya indica: la identidad colectiva y sobre todo la personal,
junto con la tolerancia. Temas recurrentes en toda la obra de Jean-Claude
Grumberg, que —anclada en la actualidad más inmediata— evoca siempre la
memoria histórica para discernir la violencia o el absurdo del presente. Teatro
político en clave de comedia. Tal como vemos en la tendencia de la dramaturgia
actual: volver a escribir obras no ya sobre la política, sino directamente sobre los
políticos en activo con nombre y apellido. En la obra de Jean-Claude Grumberg, de
la misma manera que la pintura figurativa actual ha aprendido mucho de la pintura
abstracta, Serlo o no es una obra que ha aprendido mucho del teatro del absurdo y
lo ha superado después de haberse enriquecido con su experiencia. Jean-Claude
Grumberg, por medio de un incisivo diálogo entre los dos personajes y a través de
un humor irresistible e inteligentísimo, nos lleva a interrogarnos sobre los temas más
importantes de la condición humana: el compromiso ético, social y moral con uno
mismo con propios y extraños, con la lengua, la cultura, la historia. ¿De dónde
somos? ¿Quiénes somos? ¿Qué somos?”

Datos biográficos

Jean-Claude Grumberg es autor de teatro y guionista de cine y de televisión. Se le ha considerado “el autor trágico más divertido de su
generación”. Nacido en 1939, su padre y su abuelo
fueron arrestados delante de él y deportados. En 1968 empezó a escribir teatro con Demain une fenêtre sur rue, y desde entonces ha escrito casi medio centenar de obras, además de títulos siete destinados al teatro infantil. Es uno de los pocos autores dramáticos contemporáneos vivos de la escena francesa que se estudia en los liceos, particularmente su obra L’ Atelier. 

En cine ha sido coguionista de François Truffaut en Le
Dernier Métro, y de Costa-Gavras en La Petite Apolcalypse, Amén, Le Couperet,
Le Capital, de Marcel Bluwal, de Robert Enrico, además de diversos guiones para
televisión.
A lo largo de su trayectoria ha recibido numerosos premios, como el Grand Prix
de l’Académie Française, el Grand Prix de la SACD por el conjunto de su obra, el
Prix de littérature de la Ville de Paris, además de 6 premios Molière. También ha
recibido cuatro veces el Premio del Sindicato de la Crítica, el Grand Prix de teatro
de la Académie Française y un premio César al mejor guión por Amen, de CostaGavras.

Ha sido condecorado Chevalier de la Légion d’Honneur y Commandeur des Arts
et des Lettres por el gobierno de la República Francesa.

Más información
www.teatroespanol.es


viernes, 10 de octubre de 2014

"Los judíos y España después de la expulsión" de Isidro González en editorialAlmuzara


Un trabajo de investigación, de más de treinta años, sobre los cincos siglos de relación entre los judíos y España.

Jon Juaristi: “Este libro que el lector tiene ahora en sus manos destaca entre los demás por su extensión cronológica, por la complejidad de las implicaciones internacionales del asunto que trata y por su ambición de totalidad, pues no solo incluye los resultados de una larga y minuciosa indagación en fondos documentales inéditos, sino una razonable síntesis del estado en cuestión”.

Isidro González es, sin duda alguna, uno de los más destacados expertos académicos en el estudio de la presencia de los judíos en España desde la expulsión hasta nuestros días.




L.M.A.

Octubre de 2014.- Cuando el 17 de enero de 1986 se establecieron relaciones diplomáticas entre España e Israel el presidente Simón Peres saludó a Felipe González con una frase lapidaria: “Nos volvemos a encontrar después de quinientos años”. Desde entonces hay toda una trayectoria que arranca desde 1492 y que pudo, en parte quizás, culminar aquel día.

Pero en medio hay cinco siglos de historia de una relación muy especial entre España y los judíos que el doctor en Historia y máximo especialista en esta materia, Isidro González, desmenuza, analiza y recoge en el libro que acaba de publicar la editorial Almuzara titulado Los judíos y España después de la expulsión.

Una rotunda obra de más de 600 páginas que recoge el conjunto de una investigación de más de treinta años sobre el proceso laberíntico del reencuentro entre los descendientes de los judíos expulsados en 1492 y España, en la que fundamentalmente se utilizan documentos de primera mano, muchos de ellos inéditos, incorporando al mismo tiempo las más recientes investigaciones.

“Este libro que el lector tiene ahora en sus manos destaca entre los demás por su extensión cronológica, por la complejidad de las implicaciones internacionales del asunto que trata y por su ambición de totalidad, pues no solo incluye los resultados de una larga y minuciosa indagación en fondos documentales inéditos, sino una razonable síntesis del estado en cuestión”, comenta Jon Juaristi en el prólogo.
Según su autor, aunque pudiera parecer que después de la expulsión se cortó del todo cualquier vínculo entre España y los judíos, en realidad no fue exactamente así; sino que de una manera u otra, se mantuvo un pequeño y apenas perceptible hilo de comunicación que se fue agrandando con el tiempo sobre la base de un pasado común. Una relación que dio lugar a un sinfín de circunstancias y acontecimientos históricos que fueron imprimiendo un apasionante sesgo especial a las relaciones de la comunidad sefardí con los gobiernos de España, y que esta obra recoge con gran profusión de detalles.

Así, a los capítulos dedicados a las peticiones de regreso a España de los judíos sefarditas por parte de los distintos gobiernos españoles para solucionar las crisis económicas que se padecieron durante el siglo XVII, se suman otros sobre los intensos debates políticos sobre este asunto, en especial en los siglos XIX y XX, al socaire de acontecimientos tan decisivos como la eliminación de la Inquisición, la instauración de las dos repúblicas, la Guerra Civil, el Holocausto judío o el definitivo establecimiento de relaciones diplomáticas entre España y el Estado de Israel en 1986.

En definitiva Los judíos y España después de la expulsión es un libro de referencia fruto de una larga travesía investigadora en la que el autor no solo se ha limitado a la recopilación de datos, sino también a dar a toda la investigación un sentido de continuidad histórica desde la expulsión, y narrarlo con un sentido divulgativo y a la vez riguroso desde el punto de vista histórico.

Isidro González García es Doctor en Historia Contemporánea por la Universidad Complutense de Madrid, miembro del Comité Científico de la Catedra Universitaria España- Israel, miembro del Comité de expertos de Naciones Unidas para el Estudio del Antisemitismo.

Es, sin duda alguna, uno de los más destacados expertos académicos en el estudio de la presencia de los judíos en España desde la expulsión hasta nuestros días. Es autor de La cuestión judía y los orígenes del sionismo (1881-1905), España ante el problema judío, El retorno de los judíos, Las relaciones España-Israel y el conflicto del Oriente Medio, Los judíos y la Segunda Republica (1931-1939), y Los judíos y la guerra civil española.

Ha publicado muchos trabajos de investigación sobre su especialidad en prestigiosas revistas españolas y extranjeras, entre las que destacan Hispania, Raices Historia 16, El Olivo, Clio, el BILE o el diario El País. Ha sido invitado como ponente en congresos nacionales e internacionales, conferenciante y ha impartido seminarios en las universidades Internacional Menéndez y Pelayo de Santander, Hebrea de Jerusalén, de Castilla la Mancha o en el Instituto.

 Cervantes de Tel- Aviv.
ISBN: 978-84-15828-18-1
632 pp. + 48 con il.
Rústica • 15 x 24 cm


martes, 5 de agosto de 2014

"El Talmud de Viena", de G.H. Guarch, publicado por la editorial Alfaguara


El autor, que es uno de los estudiosos más relevantes en España sobre el sionismo, trata en su obra un tema de rabiosa actualidad   


Una apasionante novela que explica el sentimiento y la historia del pueblo de judio
Rosa Regás: 'El Talmud de Viena es un portento de construcción y definición de personajes y situaciones”






L.M.A.

31 de julio de 2014.- El Talmud de Viena, de G. H Guarch, es una novela que editada por la editorial Almuzara, nos sumerge en la historia de una saga familiar judía asentada en Viena y de su largo peregrinaje hasta alcanzar su verdadero sueño: la Tierra Prometida. La historia transcurre desde el periodo que va desde la firma del Tratado de Versalles hasta 1948, fecha de la fundación del Estado de Israel.

Una etapa convulsa, dramática, de continuos cambios políticos y sociales en la que el autor brinda al lector un imponente fresco coral en el que se dan cita las pasiones más intensas, y en cuya trama comparecen numerosos personajes tanto de ficción como reales; entre ellos, Sigmund Freud, Thomas Mann, Albert Einstein, o el propio Führer. Unos y otros se erigen en símbolos de un periodo histórico que, como un espejo roto, nos permite vislumbrar quiénes fuimos —y somos— realmente.

“El Talmud de Viena es un portento de construcción y definición de personajes y situaciones”, comenta la escritora Rosa Regás sobre esta novela, que recrea la historia de Esther, hija de una familia de orígenes judíos que nace el mismo día en que se firma el Tratado de Versalles, que pone fin a la devastadora Primera Guerra Mundial. Su padre, el doctor Paul Dukas, obsesionado con su ascenso personal y profesional, y convertido al cristianismo, descubrirá muy pronto que el pasado judío de un hombre no se perdona fácilmente.

La historia de Esther, así como la de los Goldman, familia con la que emparenta su padre, portadores del Talmud de Viena, o la de los mellizos Gessner, que ven en el auge del partido nazi un instrumento idóneo para medrar, es el hilo conductor de esta apasionante novela que muestra los avatares del pueblo judío en un periodo crucial del siglo XX: desde la promesa, finalmente frustrada, de los felices años veinte, al ascenso al poder de Adolf Hitler y el posterior conflicto que asoló Europa. 

G.H. Guarch (Barcelona, 1945) cuenta con una brillante trayectoria literaria. Ha publicado: Los espejismos, primera novela sobre la inmigración ilegal a Europa, Historia de tres mujeres, sobre la guerra civil de Yugoslavia.El jardín de arena, sobre el integrismo islámico de Argelia. Las puertas del paraíso (Premio Blasco Ibáñez 97), sobre el Egipto de Nasser. El árbol armenio, sobre el genocidio armenio. 

Shalom Sefarad (Almuzara), acerca de la expulsión de los judíos de España. Tierra prometida, sobre la creación del Estado de Israel. Una historia familiar, sobre la Guerra Civil española. Tierra de dioses, sobre la campaña de Mussolini en Abisinia. En el nombre de Dios (Almuzara), sobre el integrismo islámico. La montaña blanca, sobre la creación del Estado del Líbano. El testamento armenio (Almuzara), acerca del Genocidio Armenio. Además de: Ibn Zamrak, Historia de una ambición, La isla de los tiranos, Ibn Jaldún, La memoria de la historia, El legado kurdo, El viejo Agamenón. 

G.H.Guarch es Medalla de Oro al Mérito Cultural de la República Armenia 2002, Diploma de Honor de la Academia Armenia de Ciencias, miembro honorario de la Unión de Escritores Armenios, Premio Garbis Papazian 2007 (AGBU) y Medalla Movses Khorenatsi 2013, considerada la más alta distinción cultural de la República de Armenia.


ISBN: 978-84-16100-33-0

800 páginas
Rústica • 14,5 x 22 cm



lunes, 10 de septiembre de 2012




Amos Oz publica la novela “Conocer a una mujer” en la editorial Siruela




Julia Sáez-Angulo


         Es un gran narrador de historias. Amos Oz (Jerusalén, 1939) ha publicado la novela “Conocer a una mujer”, en una editorial Siruela, en la que se han publicado sus otras novelas como “NO digs Noche”, “Un descanso verdadero”, “El mismo mar”, “Contra el fanatismo”, “Una historia de amor y oscuridad”, “MI querido Mijael”, “La historia comienza”, “Fima”, “Versos de vida y muerte”, “La caja negra”, “Hasta la muerte”, “Escenas de la vida rural” y “la Colina del Mal Consejo”.

         Premio Príncipe de Asturias 2007, el escritor israelí ha fabulado muy bien historias que conciernen a su país y que trascienden sus fronteras. Conoce muy bien el mundo judío al que pertenece y lo describe con conocimiento y amenidad. Fue un galardón bien elegido, en medio de otros premios Príncipes de Asturias que llueven sobre famas y celebridades harto premiadas y reconocidas, que más parecen aportar gloria al premio, que reconocimiento sobrado a los designados.

         “Conocer a una mujer” es una novela singular y curiosa que trata de un espía del servicio secreto israelí, el Mossad, que al enviudar, quiere retirarse con su hija, madre y suegra a una casa a las afueras de la capital Tel Aviv. El espía se retira de su función a favor del Estado, pero al indagar sobre su esposa e hija se da cuenta de cuantos secretos dormían en su familia, de lo poco que conoce a las mujeres de su entorno, de todo los que se ocultaba o desconocía de los suyos.

         Una situación a la inversa, como en un cambio de papeles, con un estilo diáfano. La novela está bien traducida del hebreo por Raquel García Lozano en la colección “Nuevos Tiempos”. La portada es una bella fotografía de Ferdinando Scianna.


viernes, 6 de enero de 2012

Judíos, "Breve historia de los judíos" por Juan Pedro Cavero

“

"Breve historia de los judíos”
Juan Pedro Cavero Coll
Editorial Nowtilus
Madrid, 2011 (33 pags.)








Julia Sáez-Angulo



“Breve historia del pueblo judío” es el título del libro escrito por el historiador Juan Pedro Cavero Coll y editado por Nowtilus. Un ejemplar que resume en ocho capítulos la trayectoria de un pueblo en el que han nacido Moisés, Jesucristo y Carlos Marx entre otros y que reconoce como padre a Abrahán.

Un pueblo milenario, el judío, con un comportamiento sui generis en la manera de contemplarse a sí mismo como raza y pueblo específico. Un pueblo que se reconoce a sí mismo más allá de las diversas nacionalidades que puedan tener sus integrantes, al igual que los gitanos.

“Nosotros somos culpables de nuestro propio gueto” dijo en su día Simone Veil, al reflexionar sobre su propio pueblo, el judío, tan decisivo en los personajes que ha dado para la historia y tan denostado y sacrificado por un genocidio en el siglo XX, que hoy todavía algunos pretenden negar o ignorar.

El recorrido del libro va desde los comienzos con la época de los patriarcas, en el primer capítulo, seguido de “Súbditos molestos del Imperio romano; Los judíos en la Edad media: mundo islámico, Askenaz y Sefarad; El tortuoso camino hacia la igualdad ante la ley. Múltiples escenarios y situaciones; Reacciones ante la extensión del antisemitismo (fines del siglo XIX y ppios del XX); El Holocausto (1933-45); Dentro y fuera de Israel, y, Excepcional influencia.

Uno de los reproches que hoy se hace al Estado de Israel es su sistemático panhebraismo, es decir considerar que todo lo judío le pertenece como cultura y ciudadanía, lo que lleva a no pocos malentendidos diplomáticos. Que Maimonides o Chagall sean judíos no quiere decir que sean inraelíes, pero a veces se les presenta como tal en los foros de cultura.

Recordemos que “según las leyes rabínicas tradicionales, aceptada por judíos ortodoxos y conservadores, la condición judía se transmite por vía materna o a través de un acto religioso. Son, pues, judíos, los hijos de madre judía (y de abuela, bisabuela, tatarabuela y otros ascendientes maternos judíos) con independencia de su religión u otras opciones vitales”, se dice en la introducción de libro.

“Desde su aparición hace aproximadamente cuagro milenios, la descendencia física y espiritual de Abraham ha conservado el patrimonio del patriarca a lo largo de generaciones, con más o menos fidelidad”, se dice en el epílogo.

“El contacto con multitud de culturas, el correr del tiempo, el nomadismo de las primeras centurias, el subsiguiente sedentarismo… la vida tan intensamente vivida, han generado un nuevo patrimonio de experiencia únicas, que muchos judíos desean conservar y revitalizar”.

“Breve historia del pueblo judío” lleva una interesante bibliografía que permite ampliar puntos o aspectos de los esbozados en el libro.

.

lunes, 13 de diciembre de 2010

José Belmonte Díaz publica un libro sobre los “Judeoconversos hispanos”



“Judeoconversos hispanos”
La Cultura
José Belmonte Díaz
Ediciones Beta (394 pags)
Bilbao, 2010



Julia Sáez-Angulo


El libro “Judeoconversos hispanos” de José Belmonte Díaz viene a ser la continuidad de otro libro del mismo autor en colaboración con Pilar Leseduarte – editado igualmente por Beta- titulado “La expulsión de los judíos: auge y ocaso del Judaísmo en separad”. Son los judeoconversos los que tomaron en buena parte el relevo de la cultura en España, no solo en lo civil sino en las órdenes monásticas.

Se trata de una investigación rigurosa, aunque pueda pecar del mal general del pan-hebraísmo que considera ya hebreo y judío a todos los nombres que toca una parte aunque sea una sola gota de sangre de los judíos españoles. Pam-hebraísmo que también utiliza el Estado de Israel.

Así en el libro se citan nombres como Alfonso de Huesca (Moshe Sefardí), Molinos, Alonso de Cartagena, El Tostado, Talavera, Lebrija, Teresa de Cepeda y Ahumada, Luis de León, Vives, Arias Montano, Juan de la cruz, Cervantes o Laínez. También a Baruch Spinoza que brilló en Ámsterdam. Una relación bien datada de figuras que seguirían a Yahuda ha-Levi, Maimonides, Nahmánides, los Ibn Ezra, Los Quimbi, Mosé de Leon, Sem Tob de León, Crescas, Caro, Abravanel y otros.

El ensayo está dividido en tres partes para exponer, primero, la vitalidad judía y el significado cultural de la pujanza hebrea en el siglo XV; en la segunda se aborda la situación del converso en el siglo XVI y sus aportaciones culturales. La tercera, por último se desgrana la lista de judeo-conversos hasta el siglo XVII.
Un experto en´la historia de Ávila

Belmonte Díaz es doctor en Derecho por la Universidad de Deusto. Ha sido profesor de Historia Contemporánea de Iberoamérica en la citada Universidad. Nacido en Ávila, el autor ha escrito títulos como “Leyendas de Ávila” y de “Judíos e Inquisición en Ávila” (Ávila, 1999) y sobre él mismo, se ha publicado “Ávila de Memoria. Conversaciones con José Belmonte”, de Jesús Arribas. Belmonte ha recibido el premio Pablo Iglesias.

El libro “Judeoconversos hispanos” lleva una serie de ilustraciones procedentes del archivo de Vich de Barcelona, de la Biblioteca Nacional de París, la de El Escorial, Universidad Complutense o del Servicio Histórico del Ejército. La ilustración de portada es el cuadro “Conversión y bautismo de judíos. Retablo de San marcos”, atribuido a Arnau Bassa, conservado en el Museo Episcopal de Vich.

El libro lleva un índice alfabético de gran utilidad, si bien renuncia a la bibliografía, siquiera mínima, lo que hubiera enriquecido el volumen.
El autor recuerda que “Maimonides añadía a su nombre el calificativo de “sefardí”, demostrando así, en palabras de Luís Suárez que toda su obra filosófica y teológica la insertaba en la tradición creadora del mundo hispano”. La contribución enriquecedora judeoconversa proporcionó a la cultura hispana el tono distintivo que la diferenció de la europea, siempre discriminadora y antisemita.









miércoles, 14 de abril de 2010

Norman Cohn, "El mito de la conspiración judía mundial"



Julia Sáez-Angulo

Fue principalmente durante el franquismo cuando se escuchó de modo repetido la expresión de “la conspiración judeo-masónica”. Cierta opinión, de resabio racista, asegura que todos los males y bienes nos vienen de los judíos, desde Cristo a Carlos Marx, pasando por Sigmund Freud.

El mito del sionismo está ahí, muy difundido, sobre todo por los sectores árabes e islámicos, contendientes eternos -como Caín y Abel- con los judíos. Los hijos de Sara o de la esclava Agar respectivamente, pero todos ellos semitas, hijos de un mismo padre, Abraham.

Los “Protocolos de los Sabios de Sión”, según el libro que nos ocupa es una grotesca falsificación nacida en el extraño mundo de agentes contrarrevolucionarios y pseudos místicos que floreció durante los años de decadencia del imperio zarista”.

Los Protocolos se componen de una serie de actas en las que el miembro de un supuesto gobierno secreto judío mundial expone los planes conspiratorios de la implacable secta para lograr la dominación del planeta.

Diáspora real del pueblo judío

Lo cierto es que el texto de los Protocolos de Sión plagia el “Diálogo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu” de Mauce Joli, cambiando ideológicamente los términos.

Los judíos han sido un pueblo que, por su diáspora real, ha invertido mucho en educación, conocimiento e intelecto, de ahí su preparación, valía y exigencia. A los judíos debemos muchos de los avances de la humanidad, pero cabe hacerles también algunos reproches como el de ser “responsables de su propio gueto”, según señaló en su día la propia Simone Weil, junto al hecho de “panhebreizar todo lo judío” en el Estado de Israel, verbi gratia el pintor ruso Marc Chagall de religión judía.

Aparte de estas consideraciones, resulta interesante leer el libro de Norman Cohn “El mito de la conspiración judía mundial” donde argumenta los conceptos y ofrece explicaciones históricas interesadas.

Ciertamente el mito de esa conspiración internacional ha acabado por llevar al gran genocidio y holocausto de judíos en el bárbaro siglo XX, nada menos que de la mano de un gran país culto como Alemania.

Alimentar mitos con chivos expiatorios es siempre peligroso para el hombre. El “homo homini lupus” de Hobbes se pone de manifiesto a poco que se baje la guardia en este campo. Hay que estar advertidos sobre las acusaciones no probadas para evitar que la patrañas dementes acaben en tragedias colectivas como la sucedida en la II Guerra Mundial de 1939 -1945.


“El mito de la conspiración judía mundial”
Los Protocolos de los Sabios de Sión
Norman Cohn
Alianza Editorial. Historia
Madrid, 2010 (388 pags)