jueves, 28 de octubre de 2021

PROYECTO “YESS” DE ESCULTURAS EN MADERA PINTADA. UN CANTO DE BIENVENIDA Y AMISTAD. Presentado en la Casa-Museo El Romeral


Esculturas del proyecto YESS

"Los Amigos," se asoman a la piscina de la Casa-Museo El Romeral




Julia Sáez-Angulo
Fotos:M. Saslovsky y R. Gallego

28/10/21 .- Madrid.- Agustín Lanza, escultor ha creado el proyecto “Yess!” de esculturas pintadas en el que participan nueve artistas: Amparo Alegría Pellicer, Mayte Spínola, María Jesús de Frutos, Adriana Zapisek, María José Bro, Oscar M, Rosa Gallego, Malena Fridman y Manuel Menárguez y él mismo. 

    Todos ellos son el núcleo fundador y decisorio, acorde con la idea surgida en el Hotel del Agua de Marmolejo. Un canto de bienvenida y amistad tras la pandemia dura.

    El proyecto se ha presentado en la Casa-Museo El Romeral y será itinerante por distintas ciudades españolas, en las que podrán seguir incorporándose distintos escultores o pintores del lugar hasta hacer una cadena infinita.

Ocho esculturas de madera lisa, pintadas por cada uno de los lados, que representan a personajes masculinos o femeninos, saludan con los brazos en alto, en un gesto de alegría, bienvenida y amistad.

Las ocho esculturas reunidas en torno a la piscina de la Casa-Museo mostraban su gozo y entusiasmo a todos los presentes. Y contagiaban su alegría. Algunos tienen nombre propio como el de Adriana Zapisek, que se llama Lolo, porque la escultura para pintar me llegó el 10 de agosto, fiesta de san Lorenzo”. “La mía es niña”, decía María Jesús de Frutos que dibujó en su escultura frutas de alegre colorido. “A mí me salió clásica”, explica Amparo Alegría ante las magníficas figuras que dibujó y pintó sobre la escultura de madera.

Para Mayte Spínola, “las esculturas simbolizan la unidad y la amistad, algo muy importante en este momento de pandemia, porque se pasearán por toda España, donde irán participando más artistas que quieran incorporarse de cada provincia. Ya les hemos bautizado a todos juntos con el nombre de “Los Amigos “.

Artistas en la Casa-Museo El Romeral. Pozuelo de Alarcón
Julia Sáez-Angulo hizo la laudatio


miércoles, 27 de octubre de 2021

El Museo Nacional del Prado, una parte fundamental de la vida de Juan José Luna

Hoy se ha subastado su vivienda en el auditorio del Museo Nacional del Prado

Juan José Luna (Madrid, 1946-2020), conservador del Museo del Prado



 L.M.A.

        28.10.2021.- Madrid.- Juan José Luna, conservador del Museo Nacional del Prado vinculado a la institución desde 1969, falleció el 23 de marzo de 2020, habiendo designado al museo heredero universal de todos sus bienes mediante testamento de 25 de mayo de 1995.

    Esta herencia incluye una vivienda que ha sido enajenada hoy mediante subasta pública presencial por el importe de 3.230.000 €, que se destinará a la adquisición de obras de arte, cumpliendo así, el deseo del que fue conservador de la institución. 

    Para Juan José Luna (Madrid, 1946-2020), el Prado era “un centro que está muy próximo, por la historia que despliega, los tesoros que guarda y porque ha determinado durante largo tiempo mi vida”

“CINCO ARTISTAS POR AMOR AL ARTE”. EXPOSICIÓN EN EL CENTRO SOCIOCULTURAL SARA MONTIEL



Klaudia, Ignacio, Javier, Patricia, Julia, Socorro y Adolfo



Julia Sáez-Angulo

28/10/21 .- Madrid.- “Cinco artistas por amor al Arte”, es el título de la exposición que ha tenido lugar en el luminoso Centro Sociocultural Sara Montiel y que ha sido celebrada con una reunión de artistas visuales, poco antes de su clausura, el próximo sábado, día 30 de octubre.

Los participantes en la muestra han sido Patricia Larrea, Ignacio Puras, Klaudia Neuhardt, Linda de Sousa y Juan Jiménez. Todos ellos pertenecen al colectivo “Por amor al Arte”, al que se van incorporando distintos nombres, con el objetivo de llevar a cabo diferentes proyectos artísticos.

Patricia Larrea mostró su reciente pintura y escultura, en las que está presente el vidrio como elemento gozoso en el que trabaja para llevar a cabo objetos y joyas. Ignacio Puras ha aparcado de momento sus “Rostros”, para centrarse en un países esbozado, geométrico y colorista. Klaudia Neuhardt presenta preciosas manchas de color en las que el paisaje aparece de modo nítido en algunos de sus cuadros. Linda de Sousa presenta sus mujeres dibujadas sobre fondo negro, dentro de su línea de denuncia por la marginación y explotación de la mujer. Juan Jiménez, maestro del dibujo, presenta una temática diversa con su pulso firme.

Entre los asistentes al acto, los artistas visuales: Adolfo Asmat, María Gloria Andrade, Socorro Maroc, Patricia Nieto Silva, Javier Setas, Oscar Martín…

Ante las obras de Juan Jiménez, de izquierda a derecha de la imagen: Julia Sáez-Angulo, Patricia Larrea, Ignacio Puras, Klaudia Neuhardt, José Luis López, Patricia Nieto, María del Socorro MoraC, Asmat Chirinos-Zavala y, agachado, Óscar Martín.


Javier Setas y Patricia Larrea

Patricia Nieto, pintora hondureña



El Museo del Traje reabre sus puertas estrenando colección permanente y nuevo discurso expositivo


• El museo de titularidad estatal, dependiente del Ministerio de Cultura y Deporte, mejora sus instalaciones y accesibilidad, tras una reforma que ha supuesto una inversión cercana al millón y medio de euros

 • La nueva exposición muestra más de mil piezas, de las cuales la mitad son inéditas, en un recorrido que incluye indumentaria, piezas antropológicas y archivos documentales 

• En las vitrinas, destacan diseños de Mariano Fortuny, Asunción Bastida, Cristóbal Balenciaga, Oteyza o Yves Saint Laurent 



L.M.A.

        27-octubre-2021.- El Museo del Traje-Centro de Investigación del Patrimonio Etnológico, museo de titularidad estatal dependiente del Ministerio de Cultura y Deporte, reabre hoy sus puertas tras las obras de reforma del edificio - levantado hace más de 50 años-, que han supuesto mejoras en la fachada, las cubiertas y las azoteas. Los trabajos, con una inversión cercana a los 1,5 millones de euros, han dotado al museo de nuevos espacios adaptados a la conservación preventiva de las piezas que custodia, así como a la mejora de los espacios de visita pública. 

El cierre por obras ha permitido hacer un cambio en la exposición permanente, un acontecimiento único en la trayectoria de un museo. En este caso, se ha repensado el discurso expositivo y se ha ideado un recorrido en el que podrán verse más mil piezas (solo un 1% de la colección que alberga el museo), de las cuales más de la mitad se exhiben ahora por primera vez. 

La nueva exposición incluye piezas del fondo textil, pero también bienes etnológicos y documentales que ayudan a contextualizar las distintas épocas y a entender que las modas trascienden al ámbito de la indumentaria. A través de escenografías, que muestran el arraigo de las modas en los objetos cotidianos, se propone un recorrido cronológico desde los siglos XVII y XVIII hasta nuestros días, explicando cómo las distintas corrientes se adaptan y perduran a lo largo de los siglos. 

Dentro de las colecciones de indumentaria histórica expuestas, una de las piezas más antiguas es un guante de encaje del siglo XVII, así como el ‘Tratado de Sastrería’ de Juan de Albayzeta de 1720. En este itinerario, se hace referencia también a los diferentes modos de vestir en distintas épocas desde la perspectiva de género, así como a la participación de la publicidad y los medios de comunicación en la generalización de las modas a través de figurines - destacando los de Pedro Rodríguez, Asunción Bastida o Manuel Comba-, revistas, carteles o televisores, además de los hábitos de salud, higiene y belleza asociados. 

Asimismo, de forma monográfica, se dedica una sección a la indumentaria tradicional, con una rica colección de trajes regionales en la que se pueden ver desde ricos trajes populares, como el de Pozoantiguo (Zamora); hasta indumentaria asociada al calendario festivo, como el Diablo de Artà (Mallorca). Otra de las secciones monográficas pone el foco en la figura de Mariano Fortuny, creador del conocido traje Delphos. Entre las piezas contemporáneas expuestas destacan los vestidos de Cristóbal Balenciaga, que ejerció una enorme influencia en la moda española a la vez que cambiaba la moda internacional; la capa de la firma madrileña Oteyza, que muestra la pervivencia del arquetipo español de los siglos XVI y XVII; o el chándal de Jeremy Scott, que reinterpreta el traje de luces y refleja, a su vez, la influencia del majismo. 

La exposición finaliza con piezas de diseñadores nacionales e internacionales tan notables como Yves Saint Laurent, Elio Berhanyer o Manuel Piña, cuyas vitrinas fueron producto de un comisariado colectivo a través de redes sociales con el hashtag #YoExpongoMT. 

La experiencia de la exposición permanente se completa con visitas guiadas, material para realizar visitas familiares de forma autónoma, una visita virtual y más activades que se irán desarrollando a lo largo de la temporada. Maniquíes invisibles El Museo del Traje es uno de los pocos museos que realiza maniquíes invisibles para mostrar su fondo textil. 

Con ocasión de la renovación de la exposición permanente, ha sido necesario hacer 40 nuevos soportes específicos para las piezas seleccionadas. En total, la nueva exposición ha necesitado 150 maniquíes realizados a mano, puesto que las piezas de antes de los años 50 no se corresponden con las tallas industriales, sino que todas eran piezas únicas hechas a medida. Su función es tanto estética como de preservación de la pieza: por un lado, invisibilizan el soporte; y, por otro, la pieza queda asentada en su medida exacta sin sufrir ninguna tensión. Una institución de referencia Desde sus inicios, el Museo del Traje ha sido una referencia nacional e internacional, tanto por lo excepcional de sus colecciones, como por lo renovador de sus enfoques de investigación. 

Con la nueva exposición permanente, continua su misión de conservar, proteger y promover las colecciones de indumentaria y moda, así como el conocimiento que se desprende de ellas y proporcionar a sus visitantes actividades basadas en un discurso accesible; a los estudiantes de moda, un lugar de intercambio de conocimientos; y a los profesionales del sector, un punto de encuentro y desarrollo.




PAULA LÓPEZ RECIBE LA MEDALLA DE ORO MAYTE SPINOLA EN LA CASA-MUSEO EL ROMERAL

Mayte Spínola entrega un cuadro suyo a Paula López

Carmen Spínola, Alicia Pardo, Mayte Spínola, Paula  López Espinosa, Pedro Sandoval y Julia Sáez-Angulo


Julia Sáez-Angulo

Fotos: R. Gallego y M. Saslovsky

28/10/21.- Madrid.- Pedro Sandoval, presidente del Grupo pro Arte y Cultura, GpAyC, entregó la Medalla de Oro Mayte Spínola 2020, a Paula López Espinosa, couch, guía y escritora de literatura espiritual, por su excelencia en este campo. El acto se llevó a cabo en el jardín de la Casa-Museo El Romeral y en presencia de Mayte Spínola, pintora y fundadora del GpAyC y de Alicia Pardo de Garay, condesa del Valle Suchill, delegada del Grupo en Iberoamérica.

Julia Sáez-Angulo, portavoz del GpAyC, hizo el elogio de la escritora recordando que se trata de una profesional de gran inteligencia y sensibilidad. El pasado año, la autora colombiana presentó en España su reciente libro “Tu alma. Una joya para pulir”. Mayte Spínola en sus palabras celebró la concesión de esta Medalla de Oro a Paula López, le entregó un cuadro suyo y tuvo un recuerdo afectuoso del padre de la escritora, fallecido recientemente.

Paula López agradeció la concesión de la Medalla de Oro y la brindó, emocionada, a su padre. 

La escritora colombiana Paula López Espinosa (Bogotá, 1968) estuvo acompañada de familia y amigos, así como por numerosos miembros del Grupo pro Arte y Cultura, artistas visuales, escritores, empresarios como Andrada-Vanderville y su esposa Paloma Vizcarro, los condes del Valle Suchill, Margaret, condesa del Salobral, la archiduquesa Alicia Habsburgo, Carmen Spínola, presidente de la Fundación Arauco, Paz López-Bilbao, Grachya Barreiros, Mario Saslovsky, Adriana Zapisek, María Jesús de Frutos, Cuchi de Osma, Mercedes Antoñanzas, Paloma Casado, Carlos Peñaloza, Rosa Gallego, Maica Bas, Manuela Picó, Raúl Apausa, Noel Vanososte, Agustín Lanza, Amparo Alegría, Teresa Escarpenter, Cecilia de Lassaletta, Pilar Engelmo, Milu Sostres y esposo, Agustín Lanza…

Más información

https://lamiradaactual.blogspot.com/2020/01/paula-lopez-espinosa-conferencia-en-la.html

Paula muestra la Medalla de Oro y su libro


Paula y Pedro Sandoval



Condesa del Valle Suchill, Mayte Spínola y Paula López

martes, 26 de octubre de 2021

"El centenario del Desastre de Annual: una conmemoración políticamente incómoda", mesa redonda en el Ateneo de Madrid



    Julia Sáez- Angulo

        27/10/21.- Madrid.- Una mesa redonda sobre el suceso denominado “Desastre de Anual” , por el ejército español en Marruecos en 1921, ha sido tema de una mesa redonda en el Ateneo de Madrid. El evento, que fue presidido por Juan Ermindo Hernández Montero, y en él participaron: el general Salvador Fontela: José Antonio Alarcón, historiador y director del Instituto de Estudios Ceutíes; José Manuel Riesgo, africanista del Instituto de Humanidad del URJC; Mohammed Al Masmoudi, medico neurólogo e investigador; Federico Martín de la Escalera, historiador y escritor. Basilio Rodríguez Cañada, editor y africanista fue el moderador
    Se convocó con motivo del centenario y a él acudieron diversos africanistas.
Entre los datos que se barajaron se habló del número de víctimas identificadas, al parecer en 7683, según últimos datos barajados, frente a las diez o quince mil, que a veces se barajan. Fue una de las pérdidas mayores del ejército español, si bien hay eventos franceses, ingleses e italianos con desastres similares en torno a la misma época.
Más que una batalla fue una pérdida de hombres por huida y desbandada, ya que el general Silvestre, responsable del Desastre de Annual, no supo organizar la retirada.
La pérdida del territorio que supuso el Desastre de Annual, fue compensada en menos de dos años por el miso ejército y sobre todo por el Desembarco de Alhucemas en 1925, que supuso volver a la situación dominio y administración sobre el Rif.
Marruecos ha emitido un sello ridículo y anti diplomático sobre el suceso de Annual, en el que representa al rifeño Abd El Krim a caballo mirando al monte Gurugú al fondo y aplastando a los españoles suplicantes. Manca fineza, que dirían los italianos. Nada que ver con el cuadro de Velázquez, “La rendición de Breda”, en que Ambrosio Spínola levanta del suelo al vencido que le entrega las llaves.
Abd El Krim, que no estuvo en el Gurugú, como la mayoría de los rifeños no querían la presencia de España en su territorio, pero tampoco la de la monarquía alauita, a la que sentía ajena y lejana.
El episodio de Monte Arruit se recordó con dolor, porque, pese a la rendición pactada de los españoles, se degollaron a todos y calcinaron sus cadáveres. La retirada de los mismos fue terrible, como una visión dantesca.
El papel de las figuras del general Berenguer y el rey de España Alfonso XIII, así como el célebre Informe Picasso (publicado íntegro por la editorial Almena en 2003) fueron asuntos barajados en la mesa redonda. 
La política internacional marcó de modo decisivo la presencia de España en el protectorado de Marruecos”, que logró la independencia en 1954, pero el ejército español estuvo allí hasta tres años más tarde, para garantizar la estabilidad de la situación, se recordó.
La actuación cultural de España en el protectorado de Marruecos fue un hecho innegable en la ampliación urbanística de las ciudades con plazas, avenidas, ciudades, arquitectura importante, hospitales, escuelas, industrias, comercios y otros elementos importantes y notorios, si bien, la actuación de Hassan II fue la destrucción de buena parte de estas presencias -destrucción, por ejemplo, de los grandes y preciosos azulejos en las plazas. El deseo del alauí era borrar lo español e introducir el francés.



 

Pedro G. Romero. El Museo Reina Sofía presenta "Máquinas de trovar", una exposición antológica del artista

 

L.M.A.

Pedro G. Romero. La sevillana (la farsa monea), 2017. Pieza producida por Dokumenta 14. © Pedro G. Romero


    27.10.2021.- Madrid.- La muestra Máquinas de Trovar que se presentará el próximo martes 2 de noviembre  en el Reina Sofía, nos acerca al trabajo del artista, investigador, comisario y editor Pedro G. Romero (Aracena, Huelva, 1964) que asistirá al acto acompañado del director del Museo, Manuel Borja-Villel.

Se verán sus obras desde los inicios en la década de los 80 hasta sus investigaciones recientes, con una selección de sus proyectos más destacados que dan cuenta de una práctica multidisciplinar, del contexto político y social en que se produjeron y de los principales temas que vertebran su obra.

La exposición incluye además un proyecto realizado específicamente para la ocasión, Canciones de la guerra social contemporánea II, una gran instalación y escenografía concebida a modo de plaza y espacio documental donde tendrán lugar diferentes performances a modo de recuperación de textos de Guy Debord, musicalizados y versionados por Pedro G. Romero junto a varios compositores e intérpretes colaboradores entre los que se encuentran Rodrigo Cuevas, Niño de Elche, Christina Rosenvinge o Soleá Morente, entre otros.