viernes, 26 de febrero de 2016

Iluminada García-Torres:"Sonidos de la Música" en la pintura constructiva





Laura Sanz García
Universidad Carlos III de Madrid  (Texto del catálogo. 2004) 

Iluminada García-Torres, (Elche, Alicante, 1949) ha hecho una apuesta decidida por la abstracción geométrica, presidida por el deseo de ir depurando su pasado figurativo, inspirado en el natural, hasta llegar a desarrollar formas y colores cada vez más puros y organizados ortogonalmente. Ciertas indeterminaciones cercanas al Expresionismo Abstracto norteamericano de los inicios, en la línea de Mark Rothko, han ido desapareciendo. Su plástica tiene lecturas metafísicas, en virtud del sentido  simbólico que otorga a las formas.

Siguiendo caminos­ ya abiertos por el Kandinsky geométrico de la época de la Bauhaus alemana, autor de PUNTO Y LÍNEA SOBRE EL PLANO, y el Neoplasticismo holandés, entiende su pintura y su escultura como un sistema de proporciones y formas geométricas.

 Movida por estos intereses, llegó a formular, en los inicios de los años noventa, un módulo básico cuadrado que se subdividía en 25 cuadrados contenidos en el primero, donde dibuja los puntos y  líneas. Esta plantilla va a ser el inicio de las experimentaciones futuras.

El cuadrado matriz  actúa como un cosmos geométrico y matemático. En su interior anidan las formas geométricas, que  Iluminada García- Torresconsidera  como mundos independientes, pero partícipes de la totalidad. Están perfectamente calculadas con arreglo a sistemas de proporción en sus medidas.  Estas formas  significan el concepto de lo lleno y  vacío. La relación entre espacios llenos y espacios vacíos es dialécticamente dinámica, porque genera múltiples tipos de tensiones, determinadas por el color, la forma, el número, la dirección, de las líneas. Estamos, pues, ante un espacio interactivo que genera una armonía  integradora de todos los elementos geométricos en la composición, con efectos cercanos al Optical art.

  El hilo de Ariadna, es el nombre genérico que ha adoptado para denominar a sus obras, inspirado en la escultura de  Ariadna del Museo del Prado. Iluminada  descubrió en esta obra una armonía interna de orden geométrico y matemático que iba a presidir su trabajo futuro.  La investigación del espacio ha ido complicando formalmente sus propuestas con una multiplicación cada vez mayor de seriaciones formales de secuencias rítmicas, paralelas al mundo de la música, hasta desembocar en lo que ella denomina Trazado Espacial Continuo. Desde estos presupuestos a dado el salto al mundo digital, con lo que su obra se incorpora a las nuevas tecnologías aplicables al arte de la pintura.

 Sus últimas obras nos ofrecen geometrías de desarrollo infinito gracias a las combinatorias de color y los procedimientos de la imagen por computerdonde  la pincelada de antaño está estructurada ahora por el píxel (picture element), punto en una rejilla rectilínea de puntos para formar una imagen geométrica en la pantalla del computer. La obra final se obtiene  por medio de impresión digital  en lienzo de gran formato con el plotter.

 Con este procedimiento digital ha realizado Iluminada García- Torres sus obras  relacionadas con la temática de  la presente exposición. Constituyen el inicio de una nueva obra cuyo punto de partida es el lenguaje musical. Esta artista ha sabido ver y trabajar los aspectos estéticos que ofrecen los grafismos de la notación musical. El pentagrama o tetragrama constituyen el armazón lineal donde deposita los "signos" musicales intentando evocar la verdadera grafía de este lenguaje. Es un elemento recurrente que le permite de nuevo desarrollar investigaciones formales vinculadas al Optical art y sugerir movimientos virtuales.


 Laura Sanz García. Universidad Carlos III de Madrid  (Texto del catálogo)                                                                                                                                                    
                                                                                                                                   comisarios Manuel Muñoz, Pascual Patuel Chust  Universitat de Valencia 
Catálogo exposición Música y Arte II.  Palau de la Música de Valencia 2004.

Charlas-coloquio-proyecciones "Lunes de cine con Cervantes y Shakespeare" en el Museo Cervantes de Valladolid





L.M.A.

Cervantes y Shakespeare coincidieron en la fecha de su muerte, que no en el día solar. También se conjuraron, cada uno por su lado, para dejar una obra literaria que ha sido asaltada, extendida, fragmentada, transformada y rehecha por todas las artes.

El cine no ha sido excepción, y desde sus primeros balbuceos narrativos buscó el filón inmenso de esos tesoros literarios sin derechos de autor. Las versiones cinematográficas de Cervantes y Shakespeare han popularizado sus personajes y ahondado en sus tramas, en número tan elevado que es inútil averiguar cuál es el más versionado de los dos.

Tampoco lo va a dilucidar este ciclo de seis charlas, en las que se explorarán las dificultades de adaptación cinematográfica de esta excelsa literatura.  Un empeño y tal vez una derrota más que sumar a las andanzas de Don Quijote. O un vuelo visual para las palabras y los versos cincelados por Shakespeare. Orson Welles, que empleó buena parte de su carrera en atender a ambos, aparecerá por varias charlas, junto con autores tan dispares como Manoel de Oliveira, Terry Gilliam o Ernst Lubitsch, todos bajo el influjo de estos dos bardos muertos casi al alimón hace 400 años.

El ciclo comienza con Antonio Santos, profesor en la Cátedra de Historia y Estética de la Cinematografía de la Universidad de Valladolid y su charla tratará “El patrón quijotesco. De cómo el ingenioso caballero don Quijote alumbra, a lo largo de su camino, a muchos e ilustres artistas y a preclaros cineastas”.

Lunes 29 de febrero, 20h
Biblioteca del Museo.
Entrada libre hasta completar aforo: 60 personas

Más información en:

Museo Casa de Cervantes
C/ del Rastro S/N
47001 Valladolid
Tfno. 983 30 88 10
Fax. 983 39 07 03
informacion.mcervantes@mecd.es

jueves, 25 de febrero de 2016

Leonor Serrano Rivas, artista galardonada con el Premio Solán de Cabras de Arte Joven







Leonor Serrano Rivas



L.M.A

Leonor Serrano Rivas, la artista galardonada con el Premio Solán de Cabras de Arte Joven, presentó ayer en ARCOmadrid el proyecto ganador, la instalación Movimiento Armónico.

El acto contó con la presencia de Carlos Urroz, Director de ARCOmadrid y de Jesús Núñez, Director General de Aguas y Refrescos en Mahou San Miguel.

Leonor Serrano, al recibir el premio resaltó que, "más allá del galardón, esta iniciativa permite a artistas jóvenes entrar en el circuito internacional del arte, pudiendo mostrar su trabajo por primera vez
–en este caso, con una instalación– en una feria tan importante como ARCOmadrid".

Urroz destacó que "para nosotros es muy importante que las empresas que están en ARCOmadrid se vinculen en el acto central de este acontecimiento. Solán de Cabras, que tiene una gran vocación para detectar los nuevos valores, ha creado este premio con el que dan apoyo al trabajo de una joven promesa, en este caso, la obra de Leonor Serrano Rivas".

Por su parte, Núñez explicaba que "en este acto queríamos escenificar la relación de Solán de Cabras con el arte y, especialmente con ARCOmadrid. Ya llevamos tres años participando en la feria pero este año queríamos vincularnos más con el arte y con los jóvenes talentos. De la obra de Leonor nos atrajo su vínculo con la naturaleza y los seres vivos, que son valores que también están en la esencia de Solán de Cabras". Y cerraba su intervención añadiendo, "me gustaría darle las gracias a ella, a los 24 artistas que han participado y a las 21 galerías y a ARCOmadrid que lo han hecho posible".


Nacen “Los lunes, al Círculo” en Círculo de Bellas Artes de Madrid





L.M.A.

El CBA pone en marcha una nueva iniciativa basada en la idea de seguir proponiendo actividades que permitan un análisis sosegado y una reflexión alejada del vicio de los titulares, y que nos ayuden a una mejor interpretación de la sociedad en que vivimos. 

A partir de un amplio calendario de pequeñas y grandes exposiciones que pretenden mostrar y hacer pensar, las conferencias, más de treinta al año, añaden a Madrid y a nuestra agenda una cita fija con destacados nombres de la cultura. 

Junto a ellos (Ana Fernando, Luis de Pablo o Juan Navarro Baldeweg, entre otros), el Círculo ofrece un nuevo espacio donde se abordarán temas poéticos y artísticos, políticos, culturales o sociales, que sirvan de punto de partida para un debate profundo, donde queden diluidas las fronteras entre unas disciplinas y otras. 

Juan Bordes abrirá este ciclo de conferencias el próximo 7 de marzo. Todas se celebrarán a las 19.30h., en nuestra Sala Picasso, y serán de acceso gratuito. 

Los lunes, al Círculo Programa de conferencias 

07.03.16 Juan Bordes: Jugando a las vanguardias 14.03.16 Ana Fernando: Juegos, deconstrucción 28.03.16 Luis de Pablo: Alea 
04.04.16 Patxi Lanceros: Al otro lado del río. Disidencias y desinencias 
11.04.16 Juan Navarro Baldeweg: Display Art 18.04.16 Javier Arnaldo: ¿Era el arte una broma? 25.04.16 Juan Calatrava: Jugar la ciudad / Jugar en la ciudad. De Jules Verne a Aldo van Eyck 
09.05.16 Juan Miguel Hernandez León: Arte y juego


miércoles, 24 de febrero de 2016

Fundación Siglo de Oro y Shakespeare’s Globe Theatre asociados en ‘Trabajos de amor perdidos’ ·

Conmemoración del 4º centenario del fallecimiento de Shakespeare

Navarra acoge el estreno mundial antes de su presentación en Madrid · FuSO es la primera compañía teatral que dispone de teatro accesible





L.M.A.

24.feb.2016.- En el marco conmemorativo del 400 aniversario del fallecimiento de William Shakespeare, y entre los distintos homenajes mundiales dedicados al autor británico que se celebrarán en 2016, surge la idea de este proyecto conjunto, de la mano de Fundación Siglo de Oro y Shakespeare’s Globe Theatre de Londres.

A lo largo de los siglos, la coincidencia existente en la fecha de las muertes de William Shakespeare y Miguel de Cervantes, ha marcado una relación histórica y cultural entre ambos países, así como momentos literarios coetáneos. Actualmente, además de una correlación histórica entre las figuras literarias que inspiran el trabajo de la Fundación Siglo de Oro y del Shakespeare’s Globe, existe una similitud de proyectos -tanto teatrales como formativos y divulgativos- en ambas instituciones, que aúnan voluntades para asociarse en la puesta en escena de “Trabajos de amor perdidos” (Love’s Labour’s Lost), un texto que Shakespeare situó en el Reino de Navarra para hablar de la lucha entre la erudición y los instintos, entre lo intelectual y lo atávico, entre la civilización y la naturaleza.

Las diferentes áreas artísticas correrán a cargo de creadores británicos y españoles, mientras que la dirección de escena será compartida por Tim Hoare (SGT) y Rodrigo Arribas (FuSO), contando con un elenco de 13 actores, habituales intérpretes en los montajes de Fundación Siglo de Oro. Presentación mundial en el Castillo de Olite La producción de “Trabajos de amor perdidos” contempla el preestreno del montaje en el Castillo de Olite en Navarra, el 23 de abril del 2016, así como su estreno en el Teatro Baluarte, el 24 de abril, la exhibición en los Teatros del Canal de Madrid entre el 27 de abril y el 15 de mayo, gira nacional durante 2016 visitando ciudades como Oviedo, Las Palmas, Santander o Alicante, y la temporada en el Shakespeare’s Globe Theatre durante tres semanas en el 2017.

 Además de la producción teatral, se desarrollará durante el mes febrero de 2016, un proyecto audiovisual, consistente en la grabación de varias escenas de la obra. Se realizará en el Castil proyecto ‘The Complete Walk’, como una de las treinta y si lo de Olite, y el material resultante se incluirá en el ete grabaciones de las Nota de Prensa correspondientes obras de Shakespeare en las localizaciones geográficas donde el autor las ubicó. Este será el proyecto mundial más ambicioso en el que Fundación Siglo de Oro colaborará.

Discapacitados sensoriales podrán presenciar los montajes de FuSO Fundación Siglo de Oro es la primera compañía que dispondrá de la infraestructura técnica necesaria para dar acceso a discapacitados auditivos y/o visuales para presenciar el montaje de forma normalizada. El acuerdo con Teatro Accesible permite suprimir las barreras de comunicación existentes mediante la subtitulación para sordos y la audiodescripción para personas con discapacidad visual.

FuSO también da un paso más hacia la integración y la creación de experiencias de ocio compartido. En esta esta puesta en escena, Fundación Siglo de Oro asociada a Shakespeare’ Globe Theatre, cuenta con el patrocinio de Mercedes-Benz, Incatema Consulting&Engineering, la coproducción con Teatros del Canal, Pentación Espectáculos, Fundación Baluarte, y la colaboración de British Council, Ayuntamiento de San Sebastián de los Reyes, Aisge, Fundación Unir y Teatro Accesible.


CRISTÓBAL COLÓN. Conferencia de Don Alfonso Enseñat de Villalonga en el Casino de Madrid.



Joan Oliver i Torrents.

        24.02.16.- Mallorca.- Mi apreciada amiga Julia Sáez-Angulo tuvo la gentileza de remitirme la crónica de Don José  Belló Aliaga 07/02/2016, Periódico La Comarca de Puertollano.com,  de la conferencia que impartió el Sr. Enseñat de Villalonga en el Casino de Madrid, de título:
“Genealogía completa y documentada de Cristóbal Colón desde el siglo VIII”.

Junto a la crónica, antes dicha, recibí el enlace para poder visualizar la presentación del acto por parte de Don José Manuel González Moreno, vocal de la Junta Directiva del Casino de Madrid, la presentación del conferenciante por parte de Don Mario Hernández Sánchez-Barba, Catedrático Emérito de Historia de América de la Universidad Complutense de Madrid y Catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Francisco de Vitoria,  la conferencia desarrollada por el  Sr. Enseñat de Villalonga y el comentario de Don Cristóbal Colón de Carvajal, Duque de Veragua.

Magnífica y sentida presentación del Ponente y de la conferencia.

Sabiendo que el pasado es algo que espera a ser descubierto, y que éste algo pasado es, en mí interés, Cristóbal Colón,  visualice lo anterior.

Don Alfonso Enseñat de Villalonga desarrollo una lujosa conferencia. Su acreditado saber genealogista, investigador y colombista,  se refleja en cada apartado de su exposición. Su erudición quedo expuesto en grado máximo. No falto detalle referente a las familias Colonne.

Las teorías sobre la posible familia, nacionalidad y nombre del nauta, son muchas. La mayoría, dicen, influidas por un interés nacionalista.
Con respecto a la calificación de  “interés nacionalista”, que se da a todas las teorías contrarias a la italianidad del Almirante, debo indicar que la recogida de documentos italianos, la Raccolta, se basó en un interés nacionalista; La Raccolta se publicó coincidiendo con el IV Centenario del Descubrimiento en que los investigadores italianos, patrocinados por su gobierno, reunieron documentos sobre Cristóforo Colombo. En 1931, Mussolini, en una apoteosis nacionalista, ordenó a los historiadores la patriótica misión de añadir nuevas aportaciones, buscando o desechando documentos que reforzaran la tesis genovista.

El Ponente propuso, después de muchos años de investigación, que Cristóbal Colón desciende de Génova, con antepasados escoceses que se unieron a familias italianas. Los datos presentados se remontan desde el siglo VIII al XV. Desarrolló su teoría minuciosamente demostrando un buen conocimiento de las familias presentadas y de la organización y funcionamiento  de los alberghi genoveses. El albergo y las familias de los Colonne centraron  su atención,  argumentando que eran los ascendientes del Descubridor.

Me  satisface la investigación y exposición, del Sr. Enseñat de Villalonga,  defendiendo que Cristoforo Colonne es el descubridor del Nuevo Mundo. Por ello, su teoría, demostraría que la Raccolta – que los italianistas tienen como dogma para demostrar la nacionalidad del Almirante-     no certifica  que el nauta fuera Cristoforo Colombo.
La Raccolta es la recogida de documentos de unos antepasados italianos, de uno o dos Cristóforos Colombos, sin demostrar, fehacientemente, que sean los antepasados del Almirante.
Para mí son dos historias diferentes –la teoría defendida por la Raccolta y la de los Colonne- que pretenden ser la del Almirante.
El conferenciante nos  presenta otros posibles antepasados  y, por ello, anula la tesis genovista tradicional. Tenemos otra posible familia que reemplaza completamente la dogmática de  la Raccolta, sin citarla, pues sus Colonnes no tienen ninguna relación con los Colombos oficiales. Repito, me satisface pues día a día se demuestra la imposibilidad de que pudiera ser el Colón oficial y hay que buscar otro posible.
Con lo demostrado y expuesto, en la teoría de los Colonne, ocurre lo mismo que con la Raccolta. No hay vínculo de unión, para mí, del Cristoforo Colonne con el Cristóbal Colón que nos ocupa. Su identificación es muy cuestionable, yo diría que imposible. 

Si a las dos teorías italianistas oponemos la falsedad de que Cristóbal Colón era genovés, por ser extranjero, ligur y ginovés, estas teorías no tienen la base necesaria para sostenerse.  Precisan que sea genovés para que sus teorías tengan asiento. Sin esta base no hay posibilidad en ellas.
Repetiré, brevemente,  lo ya expuesto en mí escrito: “CRISTÓBAL COLÓN. ¿extranjero?, ¿genovés?, ¿español?, ¿títulos?”  publicado en La Mirada Actual el 16 de febrero de 2015;  En el caso del Almirante, los documentos castellanos donde indican que era extranjero, ligur y ginovés, no significan que fuera genovés;  Extranjero indica que no había nacido en el reino de Castilla –podía ser español y extranjero en Castilla-. Ligur, para los griegos lo eran  los habitantes del occidente europeo hasta el Rin y el Danubio. Ginovés, que muchos traducen por genovés al no saber el significado de la palabra, era  calificativo de judío o converso. A Martín Alonso Pinzón hay escritos que lo identifican como ginovés, por otro significado de la palabra.  Era andaluz.   
Sin la identidad de que era genovés, por estas tres mal interpretadas palabras, no se aguanta la italianidad de Cristóbal Colón.

Entiendo que las bases donde asienta la teoría el Sr. Ponente son los Colonne y el nombre:
No me ha quedado claro que pudiese salir un Colón Descubridor de los Colonne. No veo base histórica ni científica para que pudiese surgir de esta familia el nauta.
¿Hay algún documento acreditativo que demuestre que Cristóbal Colón pasó de Sevilla a Génova, en 1485, para visitar a su padre moribundo, como dijo el Ponente?
Creo haber entendido que en las Capitulaciones de Santa Fe, 17 abril 1492,  se limo su apellido, pasando  a Colón. No estoy de acuerdo en ello.
Hay infinidad de documentos españoles donde se le identifica, antes y después de las Capitulaciones, como COLOM, COLOMO o COLÓN.
Una pequeña muestra donde figura COLOM;
Documento dirigido “al rey y a la Reina” en el Libro de Privilegios.
Colofón de la carta de Colón relatando el Descubrimiento de 1492, copia manuscrita de la traducción latina de Coscó, hecha en Italia en 1508.
Colofón de la carta de Colón relatando el Descubrimiento, del Archivo de Simancas.
Carta a Luis de Santángel anunciando el Descubrimiento.
Carta al tesorero del Rey, Gabriel Sanchis. Versión en latín publicada por Coscó.
Carta datada 4-XII-1498 por la que se ordena a los caballeros, escuderos, etc. obedecer a Cristóbal COLOM.
Documento en el “Libro de los Privilegios del Almirante Don Cristóbal Colón (1498)” publicado por la Real Academia de la Historia, Madrid 1951.

Pequeña muestra donde se indica COLOMO;

“5 de Mayo, di a Cristóbal Colomo, extranjero, tres mil maravedís, que está aqui faciendo algunas cosa complideras al servicio de sus Altezas, por cedula a Alonso de Quintanilla, con mandamiento del obispo [de Palencia]” Libro de Cuentas Francisco González de Sevilla, Tesorero de la R. C.
  “27 de agosto. En 27 de dicho mes di a Cristóbal Colomo cuatro mil maravedís para ir al Real, por mandato de sus Altezas por cedula del Obispo. Son siete mil maravedis con tres mil que se le mandaron dar para ayuda de su costa por otra partida de 3 de julio”.
 “15 de oct.  En ocho dia di a Cristóbal Colomo cuatro mil maravedís que sus Altezas le mandaron dar para ayuda de su costa por cedula del obispo” –Navarrete, vol. II, p. 4. (p. 617. Vida del muy magnífico señor don Cristóbal Colón. S. de Madariaga)
“El cambió de Colom por Colomo es un cambió lingüístico culto. En cambió al definitivo Colón es un cambió lingüístico vulgar, del pueblo. Hay muchos otros casos que lo corroboran”.  (p. 222. Vida del muy magnífico señor don Cristóbal Colón. S. de Madariaga)

El apellido COLÓN  procede del COLOM original que se transformo, de manera culta, en COLOMO y de forma vulgar en COLÓN.
Al castellanizar, de forma culta, se le suele añadir una “o”. Ejemplo; Llull pasa en castellano a Lulio. Al hacerlo vulgarmente se lima la “m” y se convierte en “n”. Ejemplo; Jerusalem en Jerusalen.

Otra de las pruebas que presentó el Sr. Enseñat de Villalonga, para demostrar que pertenecía a la familia Colonne,  según he entendido en la visualización,  es la batalla naval de 1476, donde identifica al capitán de una embarcación como Cristoforo Salvago, familiar de los Colonne.
La llegada a Portugal, de Cristóbal Colón,  es un enigma no aclarado. Yo conozco, de momento,  cuatro versiones diferentes. Nos comentan la llegada cerca de Lisboa, de Lagos, o de Cabo de San Vicente. Con diferentes flotas y tripulaciones. Todas coinciden en afirmar que “cambio el curso de la vida de Colón”.
Reproduzco parte de lo que publiqué en mayo 2010, en La Mirada Actual, con el título “Naufragio en el Cabo de San Vicente”;
“Si de un acontecimiento “fortuito”, según los biógrafos, hay tantas versiones y tan dispares, cabe la posibilidad de que ninguna de ellas sea cierta.  Sabido es, que tanto el Almirante como su hijo Hernando, potenciaron la mayoría de enigmas. Hubo, es mí parecer,  un pacto de silencio para esconder y distorsionar  todo lo relacionado con la verdadera persona del Descubridor. Uniendo intereses partidistas, multiplicamos las versiones”.

Creo, como dice Don Salvador Cabot Rosselló que “desmontar certezas para implantar verdades es una labor ardua del investigador. No podemos escoger la certeza que nos va bien sin asegurarnos que es la verdadera.

La llegada de Colón a Portugal fue intencionada y programada, como toda su vida. No creo que llegase por accidente. No creo en casualidades. Es cierto que hubo ciertas batallas navales, en distintos años. Los historiadores tenían que explicar, por conveniencia o sin saberlo, su llegada y se valieron de dichas acciones navales. No hay seguridad en que llegase a Portugal por causa de un naufragio.
Demostrar su llegada  y las intenciones por las que llegó a Portugal  será la aclaración a un enigma importante de Colón. Saberlo nos ayudará a vislumbrar su nacionalidad, formación, apoyos intelectuales, religiosos y económicos.
No creo en la prueba del naufragio y por ello en la de su pariente capitán de la embarcación. Cristóbal Colón llegó a propósito.  Su hermano Bartolomé ya lo esperaba en Lisboa.

Estoy de acuerdo, con el Sr. Enseñat de Villalonga, de que “Cristóbal Colón era franciscano de la Tercera Orden (TOR)”. También que “estudió en un convento”.
Vestía pobremente, como tal, con la famosa “raposa” o “rasposa” y calzaba zuecos de madera con tiras de piel, vestimenta de los TOR.  A este respecto deberíamos preguntarnos cómo es posible que habiendo estudiado en un convento de Italia no supiera escribir en italiano. La posible solución es otra; Era franciscano de la Tercera Orden (TOR) y había estudiado, posiblemente, en un convento de Mallorca. Recordemos que la sociedad mallorquina era de influencia franciscana y luliana, siendo una sociedad de mercaderes. Su castellano lo aprendió, en el convento,  a partir de su idioma judeo-catalán. En mí escrito “CRISTÓBAL COLÓN. Bases de su posible nacionalidad”, del 28 de enero 2016 en La Mirada Actual, intento explicarlo.
No podía ser italiano ni haber estudiado en Italia si no tenía, como idioma materno, el italiano. Esta demostrado en infinidad de trabajos.
¿Por qué los hermanos Colón nunca se cartearon con el idioma italiano?
¿No eran italianos!

Don Alfonso Enseñat de Villalonga  comunicó que la Cámara de Comercio de Génova traducirá y editará su conferencia. Es un apoyo más de las administraciones italianas, demostrativo del interés en que sea italiano. Lo importante es que sea italiano, fuese de la familia Colombo o de la Colonne.

El estudio e investigación de los algergos ha sido exhaustiva y demostrativa de los años dedicados a  los mismos. Me ha recordado los muchos documentos de la Raccolta, tesis genovista clásica que parece se abandona. 

Mí respeto y admiración a la persona, investigador, genealogista y colombista que es Don. Alfonso Enseñat de Villalonga. Sus trabajos en esclarecer e historiar los albergos Colonne son merecedores de todo elogio.  
Unir las familias Colonne con Cristóbal Colón no me parece posible ni demostrado. Se precisa mucho más; bases científicas, bases históricas y el idioma.
El idioma encierra unas idiosincrasias y hábitos imposibles de destruir. El idioma materno es muy esclarecedor. Esta demostrado, científicamente, por medio de muchos trabajos –recomiendo la lectura del libro de la catedrática norteamericana Dra. Estelle Irizarry “El ADN de los escritos de Cristóbal Colón”. Ediciones Puerto. Muy esclarecedor,  confirma que la lengua propia de Colón era la catalana y la vehicular era el judeo-español - que su idioma materno no era el italiano y si el judeo-catalán. Las bases científicas e históricas sólo se dieron en Mallorca. Reproduzco, una vez más, lo escrito por  Simon Wiesenthal, en su libro “Operación Nuevo Mundo”: “El papel de los científicos hebreos de Mallorca en la nueva representación cartográfica  del mundo, que puso la base para los viajes de descubrimientos, no ha sido todavía justamente valorado. La contribución de la laboriosidad judía y de la inteligencia judía a la <>, como se diría hoy, constituye uno de los capítulos más gloriosos de la historia del pueblo judío”.

La teoría de los  antepasados de Colón, los Colonnes según el Sr. Enseñat de Villalonga, me parece imposible. No hay verdades demostradas.
No veo, por ninguna parte, la relación de los Colonne con Cristóbal Colón.
Para mi Cristóbal Colón Descubridor sólo podía ser español de Mallorca, pero no hijo del Príncipe de Viana.

La historia de los albergos presentados es historia de los Colonne. La historia de Cristóbal Colón es otra.

La ciencia e historia  de Mallorca, y, las necesidades de la isla, fueron  la base de los descubrimientos portugueses y españoles. Esto nadie lo puede cambiar. Es  básico, su estudio, para cualquier biografía  del Cristóbal Colón Descubridor.


“No se cambia el curso de la historia poniendo los retratos de cara a la pared” (Jawaharlal Nehro, llamado Pandit 1889-1964)

PRESENTADA EN MADRID LA “XXVI MUESTRA DEL ENCAJE DE CAMARIÑAS-2016”, QUE SE CELEBRARÁ EN LA VILLA CORUÑESA DEL 23 AL 27 DE MARZO

Dos modelos desfilaron con trajes en cuyos diseños incorporaban piezas de encaixes
  



L.M.A.

Madrid, 24 de febrero de 2016. La Casa de Galicia, Delegación de la Xunta en Madrid, acogió esta mañana la presentación de la “XXVI Muestra del Encaixe de Camariñas-2016”, con el lema “Inspiración, Diseño y Encaixe. 

Escrito en la Piel”, organizada por el Ayuntamiento, y que tendrá lugar en la villa coruñesa del 23 al 27 de marzo de 2016 en la que se darán cita palilleirasde medio mundo, desfiles y pasarelas de diseñadores consagrados y noveles, así como creadores y medios nacionales e internacionales. El objetivo de la presentación en Madrid, que contó con material audiovisual, un pequeño desfile y demostraciones en vivo, es promocionar  y dar a conocer ante medios y profesionales una de las señas de identidad de la comarca, elaborada de forma tradicional desde hace más de cinco siglos.

En el acto intervinieron el delegado de la Xunta en Madrid y director de la Casa, José Ramón Ónega; la concejala delegada de Servicios Sociales, Igualdad y Promoción do Encaixe del Concello de Camariñas, Sandra Ínsua Rial; el diseñador y presidente de la Asociación de creadores de Moda de España, Modesto Lomba; el diseñador de la firma Yono Taola, Juanjo Gómez; y el alcalde del Concello de Camariñas, Manuel V. Alonso de León, encargado de la clausura. Además, contó con un pequeño desfile con dos modelos con prendas en cuyos diseños se utilizaron encaixes; un audiovisual que dejó patente la belleza paisajística y los enormes atractivos de la comarca; así como la demostración en vivo de la palilleira Bea Dios, que ofreció en directo una muestra de su trabajo.

Para el delegado de la Xunta José Ramón Ónega, “Camariñas tiene entre otras muchas excelencias “algo que enamora: el encaixe, esa maravilla que resume armonía, paciencia, ingenio, inspiración y belleza suprema”.



Por su parte, Sandra Ínsua explicó que sólo en Camariñas, más de 600 mujeres hacen encaixe y en la comarca superan el millar, pero en Semana Santa, esta pequeña villa se convierte en la capital de mundo de esta labor artesanal.
Para el diseñador Modesto Lomba, que acude a Camariñas cada año, “el encaixe es un lujo; es la identidad del saber hacer”. Mientras que Juanjo Gómez comentó que conocer los encaixes en la escuela de diseño de Madrid fue algo sorprendente y desde entonces no renuncia a utilizarlo en sus creaciones siempre que puede.

Para el alcalde Manuel V. Alonso de León, “estamos haciendo historia y estamos haciendo país. Camariñas acoge el evento más importante del encaixe del mundo y así lo corroboran los cientos de delegaciones que han pasado y siguen haciéndolo por la Mostra. 

Además de las delegaciones de palilleiras de toda España, acuden este año 14 extranjeras de lugares como Rusia, Brasil, Argentina, Polonia...”; también está la pasarela en su doble faceta, con desfiles de diseñadores consagrados y otra para que los jóvenes tengan su oportunidad”. El alcalde aprovechó la ocasión para invitar a todos a conocer “el pueblo más bonito del mundo, que les aseguro que no les va a defraudar”.

Camariñas es una pequenÞa villa marinera en la Costa da Morte que cuenta con poco más de seis mil habitantes, pero cada Semana Santa desde hace 26 años al celebrar la Mostra a ella se acercan más de veinte mil.